అక్టోబర్ 2024 గురించి Venkat Siddareddy గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 3:48 pm
Thank you for your consistent arrogance. It’s truly impressive. Your “civil discourse” is a masterpiece of condescension. How kind of you to educate us poor Telugu literati. I won’t apologize for speaking up. Your tyranny over Telugu writers deserves a response.
[Thank you for acknowledging our consistency. We strive not to flip-flop!
Tyranny and Us? Please allow us to continue condescending then. Tyrants by definition have unlimited powers over their subjects. According to your own interpretation earlier, eemaata is “ఎప్పుడో ముక్కిపోయిన పత్రిక, కనీసం ఎవరూ చదవడం లేదు.” Not exactly tyrannical, Is it? Then why such indignation? Having said that… ఈమాట నిజంగానే ముక్కిపోయిన పత్రిక అయుండాలి. లేకుంటే చెప్పిందే ఎందుకు చెప్తూనే ఉంటాం? ఉదా. నాలుగేళ్ళ క్రితపు ముందుమాట, డిసెంబర్ 2020 సంచికలో, మీరు చదవదలచుకుంటే.
వెంకట్‌గారూ: మీరు “నిర్భాగ్యులకు, అణగారిన వర్గాలకు సాహిత్యం ఎన్నో…” -నుంచి, “…అవగాహనను పెంపొందించవచ్చు” -దాకా వెలిబుచ్చిన ప్రతిపాదనలతో మాకేమీ వైరుధ్యం లేదని మీకు అర్థమయినట్టు లేదు. Perhaps comprehending an opinion within its context is harder than one assumes. ఏళ్ళ తరబడి మేము అంటున్నదల్లా ఆశయం గొప్పదైనంత మాత్రాన ఆచరణ గొప్పది కాదని, కథావస్తువు మాత్రమే సాహిత్యనాణ్యతను (మా దృష్టిలో ఇదేమిటో ముందుమాటలో స్పష్టంగానే చెప్పాం) నిర్ణయించదనీ! ఇతర కళలలాగా సాహిత్యవ్యాసంగానికీ ఎంతో పరిశ్రమ అవసరమనీ!
Please! Who asked you to apologize? All we asked was to voice your opinions in a civilized manner so that there could be a proper discussion. Neither Ad Hominem attacks nor histrionics — that befit actors like Mr. Nandamuri Balakrishna in Telugu movies — however popular they may be, have any place in literary discussions. If our stance is perceived as arrogance and condescension so be it. There is nothing more to be said. – Ed.]
అక్టోబర్ 2024 గురించి ఎ. కె. ప్రభాకర్ గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 2:37 pm
“సమాజంలో బలహీన, నిమ్న, విస్మృత వర్గాల గురించి వ్రాసినంత మాత్రాన అవి సాహిత్య రత్నాలయిపోవు”
ఇది దురుసు వ్యాఖ్య మాత్రమే కాదు; దుర్మార్గమైన ప్రతిపాదన కూడా. పాతతరం రచయితల్ని చదవాలి అన్న నెపంతో ఇంతకు తెగబడాలా? ఇంకా వెనకటి తరాల రచయితల రచనలనే తలకు ఎత్తుకోవడం వెనక కుట్ర వుందనడం అసమంజసమే కావచ్చు; కానీ మీ ఈ పై ప్రకటన మాత్రం కుట్రే.
[కేవలం ‘వస్తువు’ వల్లనే కథగానీ కవితగానీ మంచి సాహిత్యం కాలేదు అని మేము అనడం ఇది మొదటిసారి కాదు, చివరిసారీ కాబోదు. ఇదే విషయం ఇంతకుముందు ముందుమాటలలోనూ ఎన్నోసార్లు ప్రస్తావించాం – సం.]
అక్టోబర్ 2024 గురించి Venkat Siddareddy గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 2:25 pm
ఏం చేస్తే “ఈమాట” వాళ్ల ఆఘాయిత్యాలు ఆగుతాయి.వీళ్ల అథారటీ ఏంటి? ఏది మంచి ఏది చెడు అని మొత్తం వీళ్లే డిసైడ్ చేస్తున్నారు. ఒక ఫేక్ నేరేటివ్ ఉందని డిసైడ్ చెయ్యడం వీళ్లే.దాన్ని ఖండింఛడం వీళ్లే.
తెలుగు సమాజంలో కుహనా వాదరచయితలకు, వాళ్ళకు జేజేలు పాడే భజంత్రీలకు ఏనాడూ లోటు లేదు, ఉండదు. సమాజంలో బలహీన, నిమ్న, విస్మృత వర్గాల గురించి వ్రాసినంత మాత్రాన అవి సాహిత్య రత్నాలయిపోవు.
మన తెలుగు రాష్ట్రాల రచయితల్లో ఒక్కరంటే ఒక్కరూ ఈ వ్యాఖ్య గురించి స్పందించకపోవడంలో రెండు interpretations ఉన్నాయి.
ఒకటి: మీది ఎప్పుడో ముక్కిపోయిన పత్రిక, కనీసం ఎవరూ చదవడం లేదు.
రెండు: మీ అమెరికా ట్రిప్ బిస్కట్స్ కి ఆశపడి మీతో ఎందుకని మనసు రాయి చేసుకున్న తెలుగు రచయితలు. లేదంటే, రాళ్లూ, రత్నాలు అని మీ చేత డిసైడ్ చేపించుకునే దుస్థితిలో ఉన్నారు ఇక్కడ రచయితలనబడే ఒక వర్గం.
అసలు మీ పత్రికకు ఈమాట అని ఎందుకు? మీమాట అని పెట్టుకోండి. సరిపోతుంది.
గొడవే లేదు కదా!
నువ్వక్కడ
నీనెక్కిడ
అని చక్కగా పాడుకుంటాం.
లేదంటే చి న అని హాయిగా నవ్వుకుందాం.
***
నిగ్గదీసి అడుగు ఈ సిగ్గులేని జనాల కోసం మరొకసారి ఈమాట వారి మామాట పోస్ట్ చేస్తున్నా
తెలుగు సమాజంలో కుహనా వాదరచయితలకు, వాళ్ళకు జేజేలు పాడే భజంత్రీలకు ఏనాడూ లోటు లేదు, ఉండదు. సమాజంలో బలహీన, నిమ్న, విస్మృత వర్గాల గురించి వ్రాసినంత మాత్రాన అవి సాహిత్య రత్నాలయిపోవు.
సాహిత్యమంటే మీరనుకున్నదే ఇతరులు రాయడం కాదు. నిర్భాగ్యులకు, అణగారిన వర్గాలకు సాహిత్యం ఎన్నో ముఖ్యమైన ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంటుంది. సాహిత్యం అణగారిన వర్గాలకు గొంతును ఇస్తుంది, వారి అనుభవాలను మరియు దృక్పథాలను చూడటానికి మరియు వినడానికి అవకాశం కల్పిస్తుంది. ఇది వారి పోరాటాలను ధృవీకరించడంలో సహాయపడి, పాఠకులలో సానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
రచయితలు సామాజిక అసమానతలను మరియు అన్యాయాలను విమర్శించడానికి సాహిత్యాన్ని ఉపయోగించవచ్చు. అణగారిన వర్గాల వారి విజయ గాథలు సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్న వారిలో ఆశను మరియు ధైర్యాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి. అణగారిన సమాజాలకు, అణచివేత లేదా తుడిచివేత ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు సాహిత్యం వారి చరిత్ర, సంప్రదాయాలు మరియు గుర్తింపును కాపాడటంలో సహాయపడుతుంది. సాహిత్యం నిర్భాగ్యులకు మరియు సంపన్నులకు సామాజిక సమస్యల గురించి బోధించవచ్చు, అవగాహనను పెంపొందించవచ్చు.
ఇలా ఇంకో వందరకాలుగా సాహిత్యం ద్వారా ఉపయోగాలను ప్రతిపాదించవచ్చు. మీరెవరు బాబూ అక్కడెక్కడో కూర్చును ఇది తప్పు, ఇది ఒప్పు అని డిసైడ్ చెయ్యడానికి?
[Edited for language – Ed.]
***
[Sri Venkat: Thank you for fortifying our opinions about the reading comprehension skills of Telugu literati with your emotional outburst. We apologize we can’t answer your questions as we only participate in civil discourse. – Ed.]
మోహన్‌గారు రాసిన సమీక్ష సులభంగా, అర్ధమయ్యేలా చాలా బాగుంది కానీ ముళ్ళపూడి రాసిన సమీక్షలు, కధలు, కాకరకాయలు చదివిన ఎవరూ ఈ మాట అనలేరు. అమరావతి కధలకి ముళ్ళపూడి సమీక్ష రాసారు (ముందుమాట కూడా). అది మీరు చదవలేదు అనిపిస్తుంది మీరు ఇక్కడ రాసిన వ్యాఖ్య చూస్తే. ముఖ్యంగా మోహన్ గారంటే మీకు ఎంత అభిమానం ఉన్నా ఇక్కడ అసలు విషయం శ్యామ్‌గారి పుస్తకం. అది మీరు చదివారా? ఆ విషయం చెప్పి ఉంటే బాగుండేది. నేను మీ, మోహన్‌గారి, శ్యామ్‌గారి విద్వత్తుని వెక్కిరించడం లేదని గమనించగలరు. వ్యాఖ్యాత ఒక పుస్తకం గురించి ప్రస్తావిస్తే మీరు ఆ పుస్తకాన్ని వదిలేసి వ్యాఖ్యాత గురించి ప్రస్తావించారు. అదే నేను చెప్పదల్చుకున్నది.
ఇల్లిందల సరస్వతీదేవి గారి నవల ‘అనుపమ’ చదవలేకపోయిన లోటును తీర్చారు సుభద్రాదేవి గారు. ఆనాటి సామాజిక పరిస్థితుల్ని అవగాహన చేసుకోటానికి ఇలాంటి నవలలు ఉపకరిస్తాయి. సూక్ష్మంగా కథను వివరించటంతోపాటు పాత్రల గురించి అందించిన విశ్లేషణ బాగుంది. శీలా సుభద్రాదేవి గారికి అభినందన పూర్వక ధన్యవాదాలు.
– ఎమ్వీ రామిరెడ్డి
శ్రీ భట్టు వెంకటరావు ఈ అరుదైన రచనను వెలుగులోకి తీసుకొని రావడం వెనుక ఎంతటి శ్రమ ఉండగలదో పరిశోధన రంగంలో కృషి చేసే వారికి బాగా తెలియగలదు. ఇటువంటి కళారూపాన్ని తెలుగు వారికి అందుబాటు లోకి తెచ్చిన వెంకటరావు గార్కి అభినందనలు . ప్రదర్శన యోగ్యమైన ఈ యక్షగానాన్ని తగిన కళాకారులకు చేరవేయడం, ప్రాచుర్యానికి తగు ప్రోత్సాహ సహకారాలను అందించగల సమర్ధత గల తెలుగు రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల సాంస్కృతిక శాఖలు చేయగలవని ఆశిస్తాను.
అక్టోబర్ 2024 గురించి Venkat Siddareddy గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 3:48 pm
Thank you for your consistent arrogance. It’s truly impressive. Your “civil discourse” is a masterpiece of condescension. How kind of you to educate us poor Telugu literati. I won’t apologize for speaking up. Your tyranny over Telugu writers deserves a response.
[Thank you for acknowledging our consistency. We strive not to flip-flop!
Tyranny and Us? Please allow us to continue condescending then. Tyrants by definition have unlimited powers over their subjects. According to your own interpretation earlier, eemaata is “ఎప్పుడో ముక్కిపోయిన పత్రిక, కనీసం ఎవరూ చదవడం లేదు.” Not exactly tyrannical, Is it? Then why such indignation? Having said that… ఈమాట నిజంగానే ముక్కిపోయిన పత్రిక అయుండాలి. లేకుంటే చెప్పిందే ఎందుకు చెప్తూనే ఉంటాం? ఉదా. నాలుగేళ్ళ క్రితపు ముందుమాట, డిసెంబర్ 2020 సంచికలో, మీరు చదవదలచుకుంటే.
వెంకట్‌గారూ: మీరు “నిర్భాగ్యులకు, అణగారిన వర్గాలకు సాహిత్యం ఎన్నో…” -నుంచి, “…అవగాహనను పెంపొందించవచ్చు” -దాకా వెలిబుచ్చిన ప్రతిపాదనలతో మాకేమీ వైరుధ్యం లేదని మీకు అర్థమయినట్టు లేదు. Perhaps comprehending an opinion within its context is harder than one assumes. ఏళ్ళ తరబడి మేము అంటున్నదల్లా ఆశయం గొప్పదైనంత మాత్రాన ఆచరణ గొప్పది కాదని, కథావస్తువు మాత్రమే సాహిత్యనాణ్యతను (మా దృష్టిలో ఇదేమిటో ముందుమాటలో స్పష్టంగానే చెప్పాం) నిర్ణయించదనీ! ఇతర కళలలాగా సాహిత్యవ్యాసంగానికీ ఎంతో పరిశ్రమ అవసరమనీ!
Please! Who asked you to apologize? All we asked was to voice your opinions in a civilized manner so that there could be a proper discussion. Neither Ad Hominem attacks nor histrionics — that befit actors like Mr. Nandamuri Balakrishna in Telugu movies — however popular they may be, have any place in literary discussions. If our stance is perceived as arrogance and condescension so be it. There is nothing more to be said. – Ed.]
అక్టోబర్ 2024 గురించి ఎ. కె. ప్రభాకర్ గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 2:37 pm
ఇది దురుసు వ్యాఖ్య మాత్రమే కాదు; దుర్మార్గమైన ప్రతిపాదన కూడా. పాతతరం రచయితల్ని చదవాలి అన్న నెపంతో ఇంతకు తెగబడాలా? ఇంకా వెనకటి తరాల రచయితల రచనలనే తలకు ఎత్తుకోవడం వెనక కుట్ర వుందనడం అసమంజసమే కావచ్చు; కానీ మీ ఈ పై ప్రకటన మాత్రం కుట్రే.
[కేవలం ‘వస్తువు’ వల్లనే కథగానీ కవితగానీ మంచి సాహిత్యం కాలేదు అని మేము అనడం ఇది మొదటిసారి కాదు, చివరిసారీ కాబోదు. ఇదే విషయం ఇంతకుముందు ముందుమాటలలోనూ ఎన్నోసార్లు ప్రస్తావించాం – సం.]
అక్టోబర్ 2024 గురించి Venkat Siddareddy గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 2:25 pm
ఏం చేస్తే “ఈమాట” వాళ్ల ఆఘాయిత్యాలు ఆగుతాయి.వీళ్ల అథారటీ ఏంటి? ఏది మంచి ఏది చెడు అని మొత్తం వీళ్లే డిసైడ్ చేస్తున్నారు. ఒక ఫేక్ నేరేటివ్ ఉందని డిసైడ్ చెయ్యడం వీళ్లే.దాన్ని ఖండింఛడం వీళ్లే.
మన తెలుగు రాష్ట్రాల రచయితల్లో ఒక్కరంటే ఒక్కరూ ఈ వ్యాఖ్య గురించి స్పందించకపోవడంలో రెండు interpretations ఉన్నాయి.
ఒకటి: మీది ఎప్పుడో ముక్కిపోయిన పత్రిక, కనీసం ఎవరూ చదవడం లేదు.
రెండు: మీ అమెరికా ట్రిప్ బిస్కట్స్ కి ఆశపడి మీతో ఎందుకని మనసు రాయి చేసుకున్న తెలుగు రచయితలు. లేదంటే, రాళ్లూ, రత్నాలు అని మీ చేత డిసైడ్ చేపించుకునే దుస్థితిలో ఉన్నారు ఇక్కడ రచయితలనబడే ఒక వర్గం.
అసలు మీ పత్రికకు ఈమాట అని ఎందుకు? మీమాట అని పెట్టుకోండి. సరిపోతుంది.
గొడవే లేదు కదా!
నువ్వక్కడ
నీనెక్కిడ
అని చక్కగా పాడుకుంటాం.
లేదంటే చి న అని హాయిగా నవ్వుకుందాం.
***
నిగ్గదీసి అడుగు ఈ సిగ్గులేని జనాల కోసం మరొకసారి ఈమాట వారి మామాట పోస్ట్ చేస్తున్నా
సాహిత్యమంటే మీరనుకున్నదే ఇతరులు రాయడం కాదు. నిర్భాగ్యులకు, అణగారిన వర్గాలకు సాహిత్యం ఎన్నో ముఖ్యమైన ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంటుంది. సాహిత్యం అణగారిన వర్గాలకు గొంతును ఇస్తుంది, వారి అనుభవాలను మరియు దృక్పథాలను చూడటానికి మరియు వినడానికి అవకాశం కల్పిస్తుంది. ఇది వారి పోరాటాలను ధృవీకరించడంలో సహాయపడి, పాఠకులలో సానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
రచయితలు సామాజిక అసమానతలను మరియు అన్యాయాలను విమర్శించడానికి సాహిత్యాన్ని ఉపయోగించవచ్చు. అణగారిన వర్గాల వారి విజయ గాథలు సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్న వారిలో ఆశను మరియు ధైర్యాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి. అణగారిన సమాజాలకు, అణచివేత లేదా తుడిచివేత ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు సాహిత్యం వారి చరిత్ర, సంప్రదాయాలు మరియు గుర్తింపును కాపాడటంలో సహాయపడుతుంది. సాహిత్యం నిర్భాగ్యులకు మరియు సంపన్నులకు సామాజిక సమస్యల గురించి బోధించవచ్చు, అవగాహనను పెంపొందించవచ్చు.
ఇలా ఇంకో వందరకాలుగా సాహిత్యం ద్వారా ఉపయోగాలను ప్రతిపాదించవచ్చు. మీరెవరు బాబూ అక్కడెక్కడో కూర్చును ఇది తప్పు, ఇది ఒప్పు అని డిసైడ్ చెయ్యడానికి?
[Edited for language – Ed.]
***
[Sri Venkat: Thank you for fortifying our opinions about the reading comprehension skills of Telugu literati with your emotional outburst. We apologize we can’t answer your questions as we only participate in civil discourse. – Ed.]
కథకుడి అంతర్మథనం గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 1:51 pm
>> ముళ్ళపూడి వారిని మించాడు…(డా. ఘండికోట గారు)
మోహన్‌గారు రాసిన సమీక్ష సులభంగా, అర్ధమయ్యేలా చాలా బాగుంది కానీ ముళ్ళపూడి రాసిన సమీక్షలు, కధలు, కాకరకాయలు చదివిన ఎవరూ ఈ మాట అనలేరు. అమరావతి కధలకి ముళ్ళపూడి సమీక్ష రాసారు (ముందుమాట కూడా). అది మీరు చదవలేదు అనిపిస్తుంది మీరు ఇక్కడ రాసిన వ్యాఖ్య చూస్తే. ముఖ్యంగా మోహన్ గారంటే మీకు ఎంత అభిమానం ఉన్నా ఇక్కడ అసలు విషయం శ్యామ్‌గారి పుస్తకం. అది మీరు చదివారా? ఆ విషయం చెప్పి ఉంటే బాగుండేది. నేను మీ, మోహన్‌గారి, శ్యామ్‌గారి విద్వత్తుని వెక్కిరించడం లేదని గమనించగలరు. వ్యాఖ్యాత ఒక పుస్తకం గురించి ప్రస్తావిస్తే మీరు ఆ పుస్తకాన్ని వదిలేసి వ్యాఖ్యాత గురించి ప్రస్తావించారు. అదే నేను చెప్పదల్చుకున్నది.
కాలుష్యాష్టకం గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 1:11 pm
* ఏ. తె. కలుషితము తిరుపతి లడ్డూ
కలుషితములు గోవులు, తిను దధిగ్రాసంబులున్
కలుషితము కలుపు నేయి
కలుషితములు ఏడుకొండలును మహి నీకలిలో
* ఏ. తె. మనయాత్రలు కలుషితములు
కలుషితమగు మనచేతలతో దేవుడి చేతులు
గట్టిగ కట్టిన విడిపించుకుని
వెంకన్న దైవమె జనుల గాపాడవలెన్
*ఏ. తె – “ఏమో తెలియదు” అనే వృత్తం. ఆయన అష్టకం కలుషితం చేసి దశకం చేసినందుకు శ్యామలరావుగారికి క్షమాపణలతో. 🙂
సంఘర్షణల పళ్ళచక్రం మధ్య నిలిచిన ‘అనుపమ’ గురించి ఎమ్వీ రామిరెడ్డి గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 12:43 pm
ఇల్లిందల సరస్వతీదేవి గారి నవల ‘అనుపమ’ చదవలేకపోయిన లోటును తీర్చారు సుభద్రాదేవి గారు. ఆనాటి సామాజిక పరిస్థితుల్ని అవగాహన చేసుకోటానికి ఇలాంటి నవలలు ఉపకరిస్తాయి. సూక్ష్మంగా కథను వివరించటంతోపాటు పాత్రల గురించి అందించిన విశ్లేషణ బాగుంది. శీలా సుభద్రాదేవి గారికి అభినందన పూర్వక ధన్యవాదాలు.
– ఎమ్వీ రామిరెడ్డి
అప్రకటిత యక్షగానం: రామదాసు చరిత్రం గురించి D.V.N. మల్లికార్జున శర్మ గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 11:38 am
శ్రీ భట్టు వెంకటరావు ఈ అరుదైన రచనను వెలుగులోకి తీసుకొని రావడం వెనుక ఎంతటి శ్రమ ఉండగలదో పరిశోధన రంగంలో కృషి చేసే వారికి బాగా తెలియగలదు. ఇటువంటి కళారూపాన్ని తెలుగు వారికి అందుబాటు లోకి తెచ్చిన వెంకటరావు గార్కి అభినందనలు . ప్రదర్శన యోగ్యమైన ఈ యక్షగానాన్ని తగిన కళాకారులకు చేరవేయడం, ప్రాచుర్యానికి తగు ప్రోత్సాహ సహకారాలను అందించగల సమర్ధత గల తెలుగు రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల సాంస్కృతిక శాఖలు చేయగలవని ఆశిస్తాను.
అజ్ఞాతవాసి గురించి రమ గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 6:26 am
విజ్జి పిన్ని! కొత్త గా భలే ఉంది కధ 😘.
సత్సంగం గురించి v.srinivasa rao గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 1:38 am
ఆహా’ ఎంత హాయిగా అనిపిస్తున్నదో చదివిన తరువాత. ధన్యవాదాలండీ.
పరిపాకం గురించి v.srinivasa rao గారి అభిప్రాయం:
10/03/2024 1:28 am
అద్భుతంగా, ఆచరణీయంగా ఉన్నది. ధన్యవాదాలు రచయితకు మరియు ఈమాటకు.