పాఠకుల అభిప్రాయాలు

Total Comments: 16342

1. మనసులు దోచే మనస్లు– 1 గురించి Sunitha Pothuri గారి అభిప్రాయం:

   01/23/2026 4:23 am

   ఇలాటి ట్రెక్కింగ్ లో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్న అనుభూతి.
   చాలా బాగుందండీ. చిన్నప్పుడు Alistair MacLean పుస్తకాలు చదువుతుంటే మంచు ముక్కలు తాకిన ఫీలింగ్ ఉండేది.
   ఒక ఇంగ్లీషు సినిమా చూశాను. స్నేహితురాలి మెప్పు కోసం ఎవరెస్టు పర్వతం ఎక్కడానికి వెడతాడు ఒక యువకుడు. అనుభవం ఏమిటయ్యా అంటే కిలిమంజారో ఎక్కానని చెబుతాడు. ఇందులో మొదట కిలిమంజారో వెళ్లారని చదివాక ఈ సినిమా గుర్తుకొచ్చింది. అదీ కష్టమేనన్నమాట.

2. ఓ ప్రేమ కథ గురించి Sunitha Pothuri గారి అభిప్రాయం:

   01/23/2026 3:59 am

   ముగింపు బాగుంది. ముగింపు అలా లేక పోతే తతిమా ప్రేమ కథల్లా తేలిపోయేది.

3. నాకు నచ్చిన పద్యం: అమృతం కురిసిన మైథిలి మనస్సు గురించి తాడిగడప శ్యామల రావు గారి అభిప్రాయం:

   01/22/2026 10:12 am

   పద్యం చాలా బాగుంది.

   సీతాస్వయంవరం అంటూ చాలానే సాహిత్యం ఉంది. కాని సీతాస్వయంవరం అంటూ నిజంగా శ్రీమద్రామాయణం ప్రకారం ఏమీ జరుగలేదు.

   రాముడు శివధనువును ఎక్కిడిన సమయంలో సీతమ్మ సభాభవనంలోనూ లేదు అంతఃపురగవాక్షంనుండి రామయ్యను మురుస్తూ వీక్షించనూ లేదు. మన (సినీకవులతో సహా) కవుల ఊహాపోహల ప్రకారం సీతమ్మ టీనేజీలో ఉన్న అమ్మాయి కాని శ్రీమద్రామాయణం ప్రకారం సీతాబాలిక వయస్సు ఆరేళ్ళున్నూ బాలరామయ్య గారి వయస్సు పదమూడేళ్ళూను. ఈవయసు లెక్క మాట చెప్పినది వాల్మీకుల వారి సీతమ్మే.

   స్వయంవరం అన్న మాట వచ్చింది కాబట్టి ద్రౌపదీస్వయంవరాన్ని ప్రస్తావించుకోవచ్చు అసలుసిసలు స్వయంవరంగా. స్వయంవరనియమం అంటూ ఒకటి ఫలాని పనిచేయగలవాడు అర్హుడు అని చెప్పినా ఆ అర్హతను ప్రకటించుకోగలిగినంత మాత్రాన ద్రౌపది వరించి తీరాలని నియమం ఏమీ లేదు. ఆమెకు తిరస్కరణకు హక్కు ఉన్నది. బ్రహ్మక్షత్రియులకే అర్హమైన క్షత్రియకన్యాస్వయంవరంలో పాల్గొనటానికి సూతుడైన కర్ణుడు ముందుకు వచ్చినపుడు “నేను సూతుణ్ణి వరించను” అని ప్రకటించింది.

4. తమిళ సంగ సాహిత్యం-1: ఉపోద్ఘాతం గురించి Sunitha Pothuri గారి అభిప్రాయం:

   01/22/2026 9:17 am

   మొదటి సారి సంగం సాహిత్యం గురించి ఇంగ్లీషు లో రాసే ఒక తమిళ బ్లాగర్ ద్వారా తెలుసుకున్నాను. అదీ సికిల్ గురు చరణ్ యూట్యూబ్ లో పాడిన “యాయుం యాయుం..” పాట విన్నాక. Ms Grace గారి బ్లాగ్ చూశాక ఆవిడని అడిగి కొన్ని తెలుగులో రాసుకున్నా. మీ పరిచయం మధురం.

5. ఈ శ్లోకకర్త వరరుచి ఏ ప్రాంతం వాడు? గురించి Giri గారి అభిప్రాయం:

   01/20/2026 4:11 pm

   మీ వ్యాసం చాలా బావుంది. ఇటువంటివి మరిన్ని రావాలి. అలాగే ఖగోళశాస్త్రం తెలిసినవారు మరింత చర్చ చెయ్యాలి.

6. జనవరి 2026 గురించి Giri గారి అభిప్రాయం:

   01/20/2026 4:05 pm

   “భౌతిక ఆధారాలు లేని చరిత్ర కేవలం పుక్కిటి పురాణమే అవుతుంది. మన చరిత్రను కూలంకషంగా మనం అర్థం చేసుకోలేకపోతే, ఆ చరిత్రనుండి నేర్చుకోవాల్సిన పాఠాలు మనం నేర్చుకోకుండా ఉండిపోతే మనం భావితరాల మేధో వికాసానికి నష్టం కలిగించిన వారమౌతాం.” ఇప్పటివరకు చదివిన చరిత్ర అంతా భౌతిక ఆధారాలు లేని పుక్కిటి పురాణమే అయితే వర్తమాన తరాలు మేధో వికాసం నష్టపోయినట్టే కదా? అటువంటి చరిత్ర రాసినవారికి ఏం శిక్ష వెయ్యాలంటారు?

7. పోతన భాగవతంలో దృశ్యీకరణం – 4 గురించి Giri గారి అభిప్రాయం:

   01/20/2026 9:51 am

   కలౌ శ్రవణాన్ముక్తిః
   కలియుగంలో వినడంవల్ల ముక్తినిచ్చే భాగవతంలో ప్రతీ ఘట్టం ఆత్మానందాన్నిచ్చే కృష్ణమయమే. websiteలో విషయవివరణకి హద్దులేదు కాబట్టి దయచేసి పూర్తిగానే వ్రాయండి. వేగంగా ముగించెయ్యడంగాని అర్ధాంతరంగా ఆపేయడంగాని వద్దు.

8. నాకు నచ్చిన పద్యం: ఒక మధురార్తిశీలి కురిపించిన వేదనాశ్రువులు గురించి CHANDRASEKHAR CHEERLA గారి అభిప్రాయం:

   01/20/2026 3:36 am

   “ఈ మృతమృత్తికాణువుల నీ మసిరాసుల యంతరమ్మునం
   దీ ….” – నాకు తోస్తున్న మరొక అర్థం – ఈ మసిరాసులు, ఈ అక్షరాలలో నింపిన నా దుఃఖము (మసీ – మషీ అంటే ink కదా, అప్పటి వ్రాతలు ink తో వ్రాసినవే. అది మృత్తికాణువులతో తయారైనదే కదా!) అని.

   ఈ మలినాక్షరాలలో నింపిన నా దుఃఖము – తర్వాత మీరుచెప్శిన అర్థమే.

9. నాకు నచ్చిన పద్యం: అమృతం కురిసిన మైథిలి మనస్సు గురించి CHANDRASEKHAR CHEERLA గారి అభిప్రాయం:

   01/20/2026 3:15 am

   శ్రీ రఘురామమూర్తి హృది నిండిన సీత వెల్గు కన్నారగ కాంచగల్గిన సుతారపు గుండియ ……

10. ప్రణయసరణి గురించి CHANDRASEKHAR CHEERLA గారి అభిప్రాయం:

    01/20/2026 3:03 am

    మాటతో భంగపడనట్టి మౌనగీతి!