రచనాపాఠానికి వెళ్ళు

ఈమాట

eemaata: An Electronic Magazine in Telugu for a World without Boundaries
ప్రధానజాబితా
  • ఈమాట గురించి
  • పాఠకుల అభిప్రాయాలు
  • శీర్షికలు
    • కథలు
    • కవితలు
    • పద్యసాహిత్యం
    • వ్యాసాలు
    • సమీక్షలు
    • స్వగతం
    • గడినుడి
    • శబ్దతరంగాలు
    • ముఖాముఖి
  • సూచనలు
    • పాఠకులకు సూచనలు
    • రచయితలకు సూచనలు
  • ఈమాట రచయితలు
  • పాతసంచికలు

పొరుగు తెలుగు

రచన: స. వెం. రమేశ్

తెలుగుజాతి చర్రితను నిండుగా తెలుసుకోవాలి అంటే, ముందుగా మొత్తం తెలుగునేల ఏదో ఎరుక పరచుకోవాలి. వక్కణాన (ఉత్తరం) విందెమల (వింధ్య పర్వతం), తెక్కణాన (దక్షిణం) వానమామల (కన్యాకుమారికి 30 కి.మీ. పైన ఉంటుంది), పడమర పడమటి కనుమలు, తూరుపున వంగకడలి ఇవీ నిండయిన తెలుగు నేల ఎల్లలు. వేల ఏళ్ళ తెలుగుజాతి చరిత్రలో తెలుగు వాళ్ళంతా ఒకే ఏలుబడి కింద ఏనాడూ లేరు. అట్లా ఉండడం వీలుకాని పని. ఎందుకంటే తమిళులలాగానో కన్నడిగులలాగానో ఒడియావారిలాగానో చిన్న గుంపు కాదు తెలుగువాళ్ళది.

మొత్తం 18 కోట్లమంది తెలుగువారిలో సగంమందే ఇప్పటి ఆంధ్ర ప్రదేశంలో ఉన్నారు. మిగిలిన సగంమంది ఆంధ్ర ప్రదేశానికి బయట ఉన్నారు. ఆంధ్రప్రదేశం తరువాత తెలుగు వాళ్ళు ఎక్కువగా ఉన్న తావు ఇప్పటి తమిళ నాడు. అక్కడ 42 నూర్పాలు (శాతం) మంది ఉన్నారు. ఇప్పటి కర్నాటకలో 33 నూర్పాలు, ఇప్పటి మహారాష్ట్రలో 16 నూర్పాలు, ఇప్పటి ఒడిశాలో 22 నూర్పాలు ఉన్నారు. ఇప్పటి చత్తీసుగడ్‌లోని పాత బస్తరు అంతా తెలుగే ఎక్కువ. పై తావుల పేర్లన్నింటి ముందూ ‘ఇప్పటి’ అనే మాటను ఎందుకు వాడినానంటే ఈ ఎల్లలు నిన్న మొన్న ఏర్పడినవి కాబట్టి. నుడుల పేరుతో నాడులు ఏర్పడడం తెలుగువాళ్ళకు పెద్ద దెబ్బ. తెలుగువాళ్ళు ఇప్పటి ఆంద్రదేశంలోనే ఉండి తరువాత తరువాత మిగిలిన చోట్లకు వలస పోయినారు అనేది తప్పుమాట. తొల్లి నుండీ పైన చెప్పిన ఎల్లల నడుమ తెలుగు పరచుకొని ఉంది.

తెలుగుజాతి ఎంత పెద్దది అంటే, 24 ద్రావిడ నుడులు మాట్లాడే వారు 32 కోట్ల మంది ఉంటే అందులో ఒక్క తెలుగు వాళ్ళ లెక్కే 18 కోట్లు. ఎందుకనో తెలుగువాళ్ళకు మొదటి నుంచీ తమ గొప్పను చాటుకోవడం తెలియదు. ఇండియాలో హిందీ పెద్ద నుడి అనీ హిందీ తరువాతి తావు తెలుగుదేననీ ఎందరో పెద్దలు రాసేస్తుంటారు. జనాభా లెక్కలను బట్టి చూస్తే ఇండియాలో హిందీ తరువాత పెద్ద నుడి వంగనుడి. మూడవ వరుసలో తెలుగు ఉంటుంది. కానీ దొరతనపు (Government) లెక్కలలో నెల్లుపొల్లులు ఎంత? మచ్చుకు తమిళనాడునే తీసుకొంటే తమిళనాడులో 42 నూర్పాలు తెలుగు వాళ్ళున్నారు, కానీ లెక్కలలో చూస్తే 5 నూర్పాలుగానే కనిపిస్తారు. కర్నాటక లోనూ అంతే. నుడుల పేరుతో నాడుల ఏర్పడిన తరువాత ఈ అరవయ్యేళ్ళ కాలంలో ఆయా నుడుల వారు తమతమ నుడుల లెక్కను పెంచేసి, తెలుగును తగ్గించేసినారు. అట్లాగే 47 నుడు లను మింగేసి హిందీ పేరుతో ఒక ఏలి (Artificial) నుడి వక్కణాన చెలరేగిపోయింది. బ్రజ్‌, కడీబోలీలను మట్టుకే హిందీగా లెక్కిస్తే ఆ రెండు నుడులనూ తల్లి నుడిగా కలిగినవారు పన్నెండు కోట్లకు మించరు. ఈ నిజాలను నిగ్గు తేల్చి చూస్తే ఇండియాలో తెలుగే పెద్ద నుడి. తెలుగువాళ్ళం ఈ నిజాన్ని బాగా చాటాలి. 18 కోట్ల మందికి తల్లి నుడి అయిన తెలుగు ప్రపంచ నుడులలో ఎన్నో వరుసలో ఉందో కూడా లెక్కలు వేసి చాటాలి.

తెలుగంటే ప్రేమతో ఆ భాష లోతుల్లోకి వెళ్తే ఎన్నో గొప్ప విషయాలు తోచాయి. కన్యాకుమారి నుంచి వింధ్య పర్వతాల దాకా తెలుగువారు అసంఖ్యాకం. అందుకే పార్లమెంటులో హిందీని జాతీయభాషగా చేయడంపై చర్చ జరిగినప్పుడు, ఇంత అఖండమైన దేశానికి కొద్దిమంది మాత్రమే మాట్లాడుకునే భాషని జాతీయభాషగా గుర్తించడం పట్ల వ్యతిరేకత వచ్చింది. దానికి బదులు ఉత్తరాదికీ దక్షిణాదికీ అనుసంధాన భాషగా తెలుగును గుర్తించాలన్న వాదనను అన్నాదురై వంటి తమిళ నాయకులు సైతం బలపరిచారు.

తెలుగువాళ్ళకు మొదటి నుండీ వలస మీద మక్కువ ఎక్కువ. ప్రపంచంలో కొద్ది జాతులలో మట్టుకే ఈ ఎసలు (స్వభావం) ఉంటుంది. ఇండియా మొత్తంమీద ఇప్పటికే దిమ్మరి తెగలు (Nomads) గా ఉన్న వారిని గమనిస్తే, మొత్తం తెగలలో సగానికి పైగా తెలుగు తెగలే ఉన్నాయి. తెలుగువారు మనం ఊహించలేని మారుమూలల్లో ఉనికి నిలబెట్టుకుంటున్నారు. ఉదాహరణకు శ్రీలంకలో నివసించే నాలుగు మూల జాతుల్లో మూడు తెలుగువారివే. వారు అహికూటిక (పాములు పట్టేవాళ్ళు), రామకూడూరు (కోతులనాడిరచేవారు), వాగై (సోది చెప్పుకునేవారు). అంతదాకా ఎందుకు శ్రీలంకని పాలించిన చివరి రాజు తెలుగువాడే. ఆంగ్లేయులని ఎదిరించినందుకు ఆయన్ని బంధించి వేలూరుకి తరలించారు. ఇప్పటికీ ఆయన సమాధిని అక్కడ చూడవచ్చు – తమిళ ఫలకంతో! ఆయన వారసులు చిత్తూరు దగ్గరలో ఉంటున్నారు.

రాజస్థాన్‌, గుజరాత్‌, మహారాష్ట్రలలో తిరుగుతుండే బైరూపులు, ఉచల్యా, గీర్‌ నెవడార్‌, వడార్‌, వార్‌వార్‌, మందుల వార్‌, చిన్నదేవర్‌, మశన్‌ జోగి వంటి తెగలన్నీ తెలుగువే. కర్నాటకలోని చెన్నదాసరి, దొంబి దాసరి, విబూది వేషగాళ్ళు, కొండ మామలు, దురగ మురిగి, ఉరుమారెమ్మ మున్నగు తెగల వాళ్ళందరూ తెలుగువారే. తమిళనాడులో ఆండి పండారం, ఉప్పాండి, పప్పాండి, ఉంగరాలాండి, మలక జంగాలు, పచ్చ జంగాలు, జంగమ పండారం, కుడుకుడుపోళ్ళు, అళగర్‌ మాట్టు కారర్‌, నాళి మణిక్కారర్‌, రామ కుళువర్‌, నాగకుళువర్‌, పచ్చ కొరస, తల్లి కొరస, లండోళ్ళు, వంటి నలబయి పైచిలుకు దిమ్మరి తెగలున్నాయి. దిమ్మరి తెగలలో పరిసరాల ఎరుకువ (విజ్ఞానం) ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఒక్కొక్క తెగలోనూ అరుదయిన తెలుగు మాటలు నూర్ల కొద్దీ దొరుకుతాయి. వీటన్నిటినీ సేకరించగలిగితే ఇప్పటివరకూ తెలుగులోకి రాని వేల తెలుగు మాటలను బయట పెట్టవచ్చు. మచ్చుకు ‘విబూది వేషగాళ్ళు’ అనే తెగవాళ్ళ దగ్గర నేను సేకరించిన వాటిలో కొన్ని మాటలను చూడండి.

విబూది వేషగాళ్ళ మాట – మన మాట

1) ఈకినగాడు – మాలవాడు
2) కీనగాడు – మాదిగవాడు
3) ఎలకోడు – రెడ్డి
4) కడ్డిగాడు – ఈడిగ
5) కెందలగాడు – చాకలి
6) కొరగాడు – మంగలి
7) గొంటగాడు – కోమటి
8) జిడ్డగాడు – కురుబ
9) తాటిగాడు – బ్రాహ్మణుడు
10) బార్తిగాడు – ఒడ్డెర
11) మొబ్బగాడు – వాల్మీకి/బోయ
12) కారిగాడు – బుడగ జంగమ
13) కుమ్మిగాడు – కుమ్మరి
14) కుచ్చుగాడు – పోలీసు
15) దారిగాడు – ముస్లిం
16) బిడంగాడు – దొమ్మరి
17) మక్కడిగాడు – లంబాడి
18) ఒల్తుగాడు – యాచకుడు
19) కంచికదారి – దనవంతుడు
20) కంకదారి – వైద్యుడు
21) మిడసడు – దొంగ
22) నెట్టగాడు – దొర
23) బీరుగాడు – మార్వాడీ
24) మట్టగాడు – ఊరిదేవుడు
25) ముత్తడు – దేవుడు
26) సిర్పగాడు – అబ్బాయి
27) సిర్పకోటి – అమ్మాయి
28) కొక్కడిగాడు – కోడి
29) కైక – కుక్క
30) కాసిగం – పిల్లి
31) ఉన్నసిగాడు – ఎలుక
32) కాజలు – చేపలు
33) తోడిసిగాడు – ఉడుత
34) కురుంగాడు – తాబేలు
35) నర్సిగాడు – నక్క
36) మండిగాడు – పంది
37) మీటాంగాడు – తేలు
38) వలెంగాడు – ఉడుము
39) సెవులపోతు – కుందేలు
40) పుల్లంకొక్కడి – నీటికోడి
41) కొరగ – గువ్వ
42) గింజ – రూపాయి
43) గీటు – పావలా
44) తుక్కులు – పైసలు
45) నెట్టు – బంగారం
46) చిక్కనెట్టు – వెండి
47) సొణపం – నగ
48) కొంకణం – పురుషాంగం
49) పుచ్చం – యోని
50) బోగాటకం – సంబోగం

1 2అంతా ఒకే పేజీలో

ఈ రచయిత నుంచే...

  • పొరుగు తెలుగు
  • కలుపుకొంటే కలుపుకొన్నంత

ఇటువంటివే…

  1. ఇంటర్నెట్‌లో తెలుగు డిక్షనరీలు
  2. ఆధునిక తెలుగు సాహిత్య శతజయంతి
  3. తెలుగు సాహిత్యంలో హాస్యపాత్రలు
  4. తెలుగు పలుకు: 2013 తానా సమావేశాల ప్రత్యేక సంచిక
  5. మా తెలుగు మేష్టారు, నెహ్రూ గారూ

సంచికలో ...

  • రుబాయీలు
  • చెట్లు
  • కత్తి పడవలు
  • కవిత్వీకరణ కొన్ని సంగతులు
  • విన్నపం
  • శిశిర గీతం
  • స్వప్నవాసవదత్తం
  • ఈరాతలు అమెరికాలో తెలుగు కథానిక
  • మన పేర్లు, ఇంటి పేర్లు
  • మీ ఘంటసాల
  • సంకల్పం
  • స్పర్శ
  • ఒక్కడినై..
  • కవి హృదయం
  • కోరిక
  • తెలుగు భాషలో అంకెలు, సంఖ్యలు – 3
  • నిశ్చయం
  • మన దీపావళి కథ
  • సశేషమ్‌
  • 1998
  • 2005 తానా – కథాసాహితి కథ-నవలల పోటీ ఫలితాలు
  • e తరమ్‌ (నాటిక )
  • అతిథి
  • అదే నేను
  • అనాచరణ
  • అనురాగ దగ్ధ సమాధి
  • ఆకలి నిజాయితీ
  • ఆవాహన
  • ఆశాగ్ని రేణువు
  • ఈమాట గ్రంథాలయంలో కొత్త పుస్తకం – కరుణ ముఖ్యం
  • ఈమాట సెప్టెంబర్ 2007 సంచిక విడుదల
  • ఉక్కు శిశువు
  • ఉన్మాద ప్రకృతి
  • ఊరెడుతున్నాను
  • ఓ వురుమూ, ఓ మెరుపూ సృష్టించి మాయమైన తాత్విక సాహితీవేత్త శ్రీ వడ్డెర చండీదాస్
  • ఓటమిలోని గెలుపు
  • కలిశాం
  • గత ఇరవైయేళ్ళ స్త్రీవాద సాహిత్యం
  • చెప్పులు
  • జననం
  • జన్మదిన రాహిత్యం
  • జీవన తీరాలు
  • జ్ఞాపకాల వాసన
  • టంగుటూరి సూర్యకుమారి ఎల్విన్
  • టైటానిక్‌
  • డబ్బు పంజరం
  • తుపాకి కాల్పులు
  • త్రిశంకు లోకం
  • దేవుడూ
  • దేహాత్మ
  • నటించగల ప్రాణి
  • నిద్రపోతు జాతి
  • నిర్విరామం
  • నివాసం
  • పసిఁడిపల్లకి
  • పాపం ఈ లోకం
  • బహు ‘మతులు’
  • బహుశా ఇంకో నిజం
  • బొంబాయిలో తెలుగు కార్యక్రమాలు
  • భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తి గారికి తెలుగు భారతి పురస్కారం
© ఈమాట
అడుగు మెన్యూ గమనము
  • ఈమాట రచయితలు
  • About eemaata
గౌణ జాబితా
  • ఈమాట – ఫేస్బుక్
  • ఈమాట యూట్యూబ్
  • మీ రచనలు పంపించండి
  • సంపాదకులను సంప్రదించండి
  • RSS ఫీడ్
  • వెతుకు

రచనల జాబితా

ఇంటర్నెట్‌లో తెలుగు డిక్షనరీలు
తెలుగువాడి జీవనాడి… కూచిపూడి

ఈమాటలో శోధించడానికి మీ కీలకపదాలను టైప్ చేసి రిటర్న్ బొత్తామును నొక్కండి. వెనక్కి వెళ్లడానికి Esc బొత్తామును నొక్కవచ్చు.