మీదైన శైలిలో మీరు రాసిన రెండు వ్యాసాలు చక్కగా ఉన్నాయి.
మీరు చేసిన ఈ పక్షివేట (అదే, పక్షి గురించిన వేట) ఇదివరకు జూలియా లెస్లీ అనే ఆవిడ కూడ చేసింది. ఆవిడ క్రౌంచ అన్న పదానికి వివిధ ప్రాచీన సంస్కృత గ్రంథాల్లో ప్రయోగాలు చూపించి క్రౌంచ అంటే నిర్వంద్వంగా భారతీయ సారసపక్షి అయిన ఓదెకొంగ (Indian Sarus Crane) అని నిర్ధారించింది. మనకు మహాభారతాది గ్రంథాలలో యుద్ధ సమయాల్లో క్రౌంచవ్యూహం అని కూడా ప్రస్తావిస్తారు కదా.
ఆవిడ పరిశోధనాపత్రానికి సంగ్రహం ఇలా ఉంది:
The key event at the start of the Sanskrit Rāmāyaṇa attributed to Vālmīki is the death of a bird at the hands of a hunter. In Sanskrit, that bird is termed krauñca. Various identifications have been offered in the past but uncertainty persists. Focusing on the text of the critical edition and drawing on ornithological data regarding the birds commonly suggested, this article establishes beyond doubt that Vālmīki’s ‘krauñca bird’ is the Indian Sarus Crane. It then considers a key verse in the southern recension, omitted by the editors of the critical edition, which supports this identification. Finally, the article explores the significance of the Indian Sarus Crane for the epic scene.
LESLIE, JULIA. “A BIRD BEREAVED: THE IDENTITY AND SIGNIFICANCE OF VĀLMĪKI’S ‘KRAUÑCA.’” Journal of Indian Philosophy 26, no. 5 (1998): 455–87. http://www.jstor.org/stable/23496373.
ధన్యవాదాలండీ, అసలు మీరు చెప్పేవరకూ ఈ విషయం తెలియదు. ఇప్పుడీ పదాలు అసలు ఎవరైనా వాడుతున్నారో లేదో కూడా. నిజానికి ఇప్పుడు ఇంటికి రాకుండానే వాట్సాప్ లో మెసేజ్ పంపించి ముష్టి ఇస్తారా లేదా అని అడుగుతారేమో. ఆ మధ్యన దేశం వెళ్లినప్పుడు ఒకాయన అన్నాడు – ఇప్పుడు రిక్షావాడిక్కూడా ఫోన్ ఉంది అని. అందుకే అన్నాను. నమస్కారములతో
అభినందనలు, కొత్త ప్రదేశం గురించి, వాతావరణం మరియు జీవజాలం గురించి వ్యాసంలో ఆసక్తి రేకెత్తించే విధంగా వివరించారు, శాస్త్రవేత్తలు మతాధికారుల మధ్య సంబంధాలు అలాగే కనుక్కున్న విషయాన్ని ధైర్యంగా చెప్పాలంటే ఆ రోజుల్లో ఉన్న మానసిక ఒత్తులు, డార్విన్ సిద్ధాంతం పై సూక్ష్మంగానే మంచి అవగాహన కలిగేటట్టుగా వివరించారు, వ్యాసం చదువుతూ ఉంటే అనిపించింది, “పాఠశాల విద్యలో భాగంగా సామాన్య అలాగే సాంఘిక శాస్త్ర పుస్తకాలలో, ఈ రచయిత వ్యక్తపరిచినట్లు ఇంత చక్కగా వివరిస్తే నేర్చుకున్న విషయాలపై పిల్లలకు చక్కటి అవగాహన, పరిశోధించాలి, వెళ్ళి మరింత లోతుల్లో తెలుసుకోవాలి అన్న ఆలోచన వచ్చి ఎంతోమంది కొత్త శాస్త్రవేత్తలు వచ్చే అవకాశం ఉంటుంది కదా” అనిపించింది. అందరూ సొంతగా వెళ్ళలేని అనుభవించలేని ప్రదేశాల్ని చాలా బాగా వివరించారు. లోన్‌సమ్ జార్జ్ అన్న ఒంటరి జీవి కథ బాధను కలిగించింది, తాబేళ్ళు అన్నీ సంవత్సరాలు బ్రతుకుతాయి అని తెలిసింది.
చిన్న సూచన: మొత్తం వ్యాసంలో ఒకే ఒక పదం పంటికింది రాయిలా అనిపించింది అదే “భిన్నాల వత్తిడి” ఒకటికి రెండు సార్లు చదివితే అర్థం అయింది, దాన్ని కాస్త విడ మరిచి చెబితే సులువుగా ఉంటుందేమో, ఏదేమైనా గోలాపగోస్ దీవులు జీవ పరిణామ వృద్ధికి సాక్షంగా నిలిచేయి, ధన్యవాదాలు.
చిన్న సైజు పక్షులని “పిట్టలు” అంటారనిన్నీ, పెద్ద సైజు పిట్టలని “పక్షులు” అంటారనిన్నీ నిన్ననే “కోరా” లో చదివేను. అసలు ఒక పిట్ట పేరే పిట్ట ట! నా రెండు దమ్మిడీలూ!!
మరల రామాయణంబదేల… గురించి సురేశ్ కొలిచాల గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 1:49 pm
వేలూరి గారు,
మీదైన శైలిలో మీరు రాసిన రెండు వ్యాసాలు చక్కగా ఉన్నాయి.
మీరు చేసిన ఈ పక్షివేట (అదే, పక్షి గురించిన వేట) ఇదివరకు జూలియా లెస్లీ అనే ఆవిడ కూడ చేసింది. ఆవిడ క్రౌంచ అన్న పదానికి వివిధ ప్రాచీన సంస్కృత గ్రంథాల్లో ప్రయోగాలు చూపించి క్రౌంచ అంటే నిర్వంద్వంగా భారతీయ సారసపక్షి అయిన ఓదెకొంగ (Indian Sarus Crane) అని నిర్ధారించింది. మనకు మహాభారతాది గ్రంథాలలో యుద్ధ సమయాల్లో క్రౌంచవ్యూహం అని కూడా ప్రస్తావిస్తారు కదా.
ఆవిడ పరిశోధనాపత్రానికి సంగ్రహం ఇలా ఉంది:
LESLIE, JULIA. “A BIRD BEREAVED: THE IDENTITY AND SIGNIFICANCE OF VĀLMĪKI’S ‘KRAUÑCA.’” Journal of Indian Philosophy 26, no. 5 (1998): 455–87. http://www.jstor.org/stable/23496373.
ముష్టి పలురకములు గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 1:21 pm
ఇది ఈ రోజు వచ్చిన వార్త. మొత్తం ప్రపంచం అంతా ముష్టి ఎత్తుతోంది. మూడోవంతు మనదే!
https://www.cnn.com/2024/07/02/economy/global-debt-crisis/index.html
ముష్టి పలురకములు గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 10:51 am
శ్యామలరావు గారు,
ధన్యవాదాలండీ, అసలు మీరు చెప్పేవరకూ ఈ విషయం తెలియదు. ఇప్పుడీ పదాలు అసలు ఎవరైనా వాడుతున్నారో లేదో కూడా. నిజానికి ఇప్పుడు ఇంటికి రాకుండానే వాట్సాప్ లో మెసేజ్ పంపించి ముష్టి ఇస్తారా లేదా అని అడుగుతారేమో. ఆ మధ్యన దేశం వెళ్లినప్పుడు ఒకాయన అన్నాడు – ఇప్పుడు రిక్షావాడిక్కూడా ఫోన్ ఉంది అని. అందుకే అన్నాను. నమస్కారములతో
మరల రామాయణంబదేల… గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 10:47 am
దేశికాచారి గారి, వేమూరి గారి సమాధానాలతో “రామయణంలో పిట్టలవేట” సమాప్తమైనట్టే కాబట్టి వేలూరి గారు మిగతా రామాయణం చదవడానికి దారి తెరుచుకున్నట్టే!
అద్వైతం గురించి VSTSayee గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 9:31 am
ఎంత “అద్వైతం” అయినా, “నేనూ”లోని అంత్యదీర్ఘం “ఆమె”కూ ఉండద్దా!
మరల రామాయణంబదేల… గురించి VSTSayee గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 9:11 am
పఱిగపిట్ట
దక్షిణ అమెరికా దృశ్యమాలిక – 5 గురించి Venu Vinjamoori గారి అభిప్రాయం:
07/02/2024 12:01 am
అభినందనలు, కొత్త ప్రదేశం గురించి, వాతావరణం మరియు జీవజాలం గురించి వ్యాసంలో ఆసక్తి రేకెత్తించే విధంగా వివరించారు, శాస్త్రవేత్తలు మతాధికారుల మధ్య సంబంధాలు అలాగే కనుక్కున్న విషయాన్ని ధైర్యంగా చెప్పాలంటే ఆ రోజుల్లో ఉన్న మానసిక ఒత్తులు, డార్విన్ సిద్ధాంతం పై సూక్ష్మంగానే మంచి అవగాహన కలిగేటట్టుగా వివరించారు, వ్యాసం చదువుతూ ఉంటే అనిపించింది, “పాఠశాల విద్యలో భాగంగా సామాన్య అలాగే సాంఘిక శాస్త్ర పుస్తకాలలో, ఈ రచయిత వ్యక్తపరిచినట్లు ఇంత చక్కగా వివరిస్తే నేర్చుకున్న విషయాలపై పిల్లలకు చక్కటి అవగాహన, పరిశోధించాలి, వెళ్ళి మరింత లోతుల్లో తెలుసుకోవాలి అన్న ఆలోచన వచ్చి ఎంతోమంది కొత్త శాస్త్రవేత్తలు వచ్చే అవకాశం ఉంటుంది కదా” అనిపించింది. అందరూ సొంతగా వెళ్ళలేని అనుభవించలేని ప్రదేశాల్ని చాలా బాగా వివరించారు. లోన్‌సమ్ జార్జ్ అన్న ఒంటరి జీవి కథ బాధను కలిగించింది, తాబేళ్ళు అన్నీ సంవత్సరాలు బ్రతుకుతాయి అని తెలిసింది.
చిన్న సూచన: మొత్తం వ్యాసంలో ఒకే ఒక పదం పంటికింది రాయిలా అనిపించింది అదే “భిన్నాల వత్తిడి” ఒకటికి రెండు సార్లు చదివితే అర్థం అయింది, దాన్ని కాస్త విడ మరిచి చెబితే సులువుగా ఉంటుందేమో, ఏదేమైనా గోలాపగోస్ దీవులు జీవ పరిణామ వృద్ధికి సాక్షంగా నిలిచేయి, ధన్యవాదాలు.
మరల రామాయణంబదేల… గురించి Rao Vemuri గారి అభిప్రాయం:
07/01/2024 11:45 pm
చిన్న సైజు పక్షులని “పిట్టలు” అంటారనిన్నీ, పెద్ద సైజు పిట్టలని “పక్షులు” అంటారనిన్నీ నిన్ననే “కోరా” లో చదివేను. అసలు ఒక పిట్ట పేరే పిట్ట ట! నా రెండు దమ్మిడీలూ!!
కేస్ నెంబర్ – 1235 గురించి Sreenivas Bandaa గారి అభిప్రాయం:
07/01/2024 8:57 pm
ఇటువంటి భవిష్యత్తు ఉంటుందంటే ఇప్పుడే అవతారాన్ని చాలింమం మంచిది. కానీ ఇప్పటి వాస్తవం కూడా చాలావరకూ ఇదేనేమో?
కథలు-గాథలు 1 గురించి Sreenivas Bandaa గారి అభిప్రాయం:
07/01/2024 8:44 pm
ఇంత passion ఉండబట్టే మీరు “అన్వర్” అయ్యారు అన్వర్ గారూ! మీ ఈ వ్యాసం చాలా engulfing గా ఉంది! అభినందనలు.