నేను తెలగాణ విఫలాంధ్రప్రదేశ్ అనే పుస్తకం రాసిన. కృష్ణదేశికాచార్యుల వారి ఫ్రాంతీయిడినే . వారి విద్వత్ప్రతిభ అసామాన్యం. వారి కవిత్వంలో తెలుగుల ఐక్యతాభివ్యక్తి ఉన్నది. అది ఎదుకు సాకారము కాలేదు అన్నది ప్రశ్న . శ్రీనివాస్ గారు, తదితరులు జవాబులు చెప్పినారు .
నేను రాజనీతి శాస్త్ర విద్యార్థిని . ఆసక్తి గల ఈ మాట చదువరులు ఈ లంకె ను చూడగలరు: http://www.clatgyan.com/Telangana-Viphalandhra-VageeshanHarathi.pdf
మొదటిసారిగా ఈ సైట్ చూసి సంభ్రమాశ్చర్యానికి గురయ్యాను. కొడవళ్ళ హనుమంతరావు గారి వ్యాసానికి, ఆయనకి శతకోటి వందనాలు.
ప్రస్తుత్తమో అప్రస్తుతమో తెలీదు కాని, ఒక విన్నపం. వ్యక్తుల పేర్లలో surnames ని తగ్గిద్దాం, వీలయితే వదిలేద్దాం. ఏమంటారు ?
I am happy to read this artiale writtrn on melody singer “Sri AM RAja”, Thanks to the author sri Krishna Mohan garu.
In my opinion, Sri AM RAja was one of the melody singer of yester years. I Opin that No singer can be compared with another, Eery one has her/his own virtues. Like so.. what ever small number of songs sri AM RAja sang inTelugu, they are all melodious, especially those in ‘Missamma’ and ‘Vipranarayana’
అప్పు చేసి పప్పు కూడు చిత్రాన్ని తమిళములో మనిదన్ మారవిల్లై అని తీశారు. ఆ చిత్రానికి సంగీత దర్శకుడు ఘంటసాల, వారి ఆధ్వార్యాన చిత్రములోని జెమినీ గణేశనుకు రాజా పాడారు. ఈ విష యాన్ని శ్రీ బొల్లాప్రగ డ సోమేశ్వరరావుగారు ఈ మధ్య వివరించారు. ఆ పాటను ఇక్కడ వినవచ్చు. విధేయుడు – మోహన
Thank you for posting this essay by Ismail. It’s a great help for me, I am working on another article. I have to come back again and read it carefully.
But I must take issue with his comment on Arudra. As one who has meticulously learnt some of his hit movie songs, I differ entirely with Ismail’s opinion. Most Telugu scholars (certainly those who sit in ivory towers) ignore a vast repertoire of lyrical poems, songs penned by Telugu lyricists. I have looked at some of Arudra’s movie songs (ex: preyasi manohari, Gandhi puttina desama, mukkoti devatalu) – they are at par with any excellent poetry, anywhere in the world. (cf. Neruda, Tagore, Pasternak..).
In any literary criticism, we should be aware of one pitfall: We can never demand why an author did not write ‘a type of work/poem’. We must look at an author’s work with genuine unbiased perspective and highlight its merits. Even SriSri (and Tirupati Venkata kavulu) would grudgingly admit one thing – if a poem is remembered by some one (and sung, recited, hummed), that means it has succeeded! For a poet, any poet, that is enough. Who cares about critics?
తెలగాణెము గురించి vageesh గారి అభిప్రాయం:
03/19/2011 4:31 pm
అయ్యలారా, అమ్మలారా
నేను తెలగాణ విఫలాంధ్రప్రదేశ్ అనే పుస్తకం రాసిన. కృష్ణదేశికాచార్యుల వారి ఫ్రాంతీయిడినే . వారి విద్వత్ప్రతిభ అసామాన్యం. వారి కవిత్వంలో తెలుగుల ఐక్యతాభివ్యక్తి ఉన్నది. అది ఎదుకు సాకారము కాలేదు అన్నది ప్రశ్న . శ్రీనివాస్ గారు, తదితరులు జవాబులు చెప్పినారు .
నేను రాజనీతి శాస్త్ర విద్యార్థిని . ఆసక్తి గల ఈ మాట చదువరులు ఈ లంకె ను చూడగలరు: http://www.clatgyan.com/Telangana-Viphalandhra-VageeshanHarathi.pdf
మీ అభిప్రాయాలను తెలియ గొరుతున్న.
విధేయుడు
హారతి వాగీశన్
కోనసీమ కథలు: ఆకాశం వారి మేడ గురించి umamaheswaram madduri గారి అభిప్రాయం:
03/19/2011 3:07 pm
బ్రహ్మానందం గారి కధ, కధనం ఆసాంతం చదివేట్లు చేసింది.కధను మలచిన తీరు చాలాబాగుంది పాఠకులను పక్కకు తిరగకుండా కట్టి పడేసినందుకు ధన్యవాదాలు
ఉమామహేశ్వరం మద్దూరి
ఈమాట జనవరి 2008 సంచిక విడుదల గురించి MVR Murty గారి అభిప్రాయం:
03/19/2011 1:01 pm
మొదటిసారిగా ఈ సైట్ చూసి సంభ్రమాశ్చర్యానికి గురయ్యాను. కొడవళ్ళ హనుమంతరావు గారి వ్యాసానికి, ఆయనకి శతకోటి వందనాలు.
ప్రస్తుత్తమో అప్రస్తుతమో తెలీదు కాని, ఒక విన్నపం. వ్యక్తుల పేర్లలో surnames ని తగ్గిద్దాం, వీలయితే వదిలేద్దాం. ఏమంటారు ?
-యమ్.వి. ఆర్. మూర్తి .
బెంగళూరు
A Forgotten Empire: Vijayanagar; A Contribution to the History of India గురించి Rajendra Prasad.Maheswaram గారి అభిప్రాయం:
03/19/2011 2:29 am
Sir, thank u for the wonderful and informative posting. Really liked it and it is a matter to be shared with many.. Regards..RP
మాధుర్యానికి మరో పేరు: ఏ. ఎం. రాజా గురించి Srinivasa rao PV గారి అభిప్రాయం:
03/18/2011 9:36 pm
I am happy to read this artiale writtrn on melody singer “Sri AM RAja”, Thanks to the author sri Krishna Mohan garu.
In my opinion, Sri AM RAja was one of the melody singer of yester years. I Opin that No singer can be compared with another, Eery one has her/his own virtues. Like so.. what ever small number of songs sri AM RAja sang inTelugu, they are all melodious, especially those in ‘Missamma’ and ‘Vipranarayana’
కోనసీమ కథలు: ఆకాశం వారి మేడ గురించి Rajendra Prasad.Maheswaram గారి అభిప్రాయం:
03/18/2011 10:35 am
Beautiful short story with a good ending. nicely presented . honestly touched my heart. regards to the author for a really Telugu story.. ; Prasad.
మాధుర్యానికి మరో పేరు: ఏ. ఎం. రాజా గురించి మోహన గారి అభిప్రాయం:
03/18/2011 6:36 am
అప్పు చేసి పప్పు కూడు చిత్రాన్ని తమిళములో మనిదన్ మారవిల్లై అని తీశారు. ఆ చిత్రానికి సంగీత దర్శకుడు ఘంటసాల, వారి ఆధ్వార్యాన చిత్రములోని జెమినీ గణేశనుకు రాజా పాడారు. ఈ విష యాన్ని శ్రీ బొల్లాప్రగ డ సోమేశ్వరరావుగారు ఈ మధ్య వివరించారు. ఆ పాటను ఇక్కడ వినవచ్చు. విధేయుడు – మోహన
త్యాగరాజు కృతుల్లో శబ్దాలంకారాలు గురించి Kameswara Rao గారి అభిప్రాయం:
03/18/2011 4:53 am
శ్రుతపేయం తప్పు, శ్రుతిపేయం ఒప్పు. శ్రుతపేయం అని ఎక్కడైనా ఉంటే అది అచ్చుతప్పై ఉండవచ్చు. శ్రుతి అంటే చెవి. శ్రుతము అంటే వినబడునది (heard about or of).
ఈ రెండు చోట్ల ఉన్నది “శ్రు” కాని “శృ” కాదు.
మేఘాంగన గురించి మోహన గారి అభిప్రాయం:
03/17/2011 6:02 pm
కేలిక సంస్కృత పదమే. కొలోన్ సంస్కృత నిఘంటువులో ఇవ్వబడిన అర్థము
kelika mfn. sporting , sportive W. ; the tree Jonesia As3oka L. #
సంస్కృత కేలిక తెలుగులో కేళిక అవుతుంది, అంతే. అంతర్జాలములోని సంస్కృత నిఘంటువులను ఇక్కడ వెదుక వీలగును. విధేయుడు – మోహన
Sixty Years of Telugu Poetry : A telugu retrospective గురించి t rao గారి అభిప్రాయం:
03/17/2011 2:22 pm
Thank you for posting this essay by Ismail. It’s a great help for me, I am working on another article. I have to come back again and read it carefully.
But I must take issue with his comment on Arudra. As one who has meticulously learnt some of his hit movie songs, I differ entirely with Ismail’s opinion. Most Telugu scholars (certainly those who sit in ivory towers) ignore a vast repertoire of lyrical poems, songs penned by Telugu lyricists. I have looked at some of Arudra’s movie songs (ex: preyasi manohari, Gandhi puttina desama, mukkoti devatalu) – they are at par with any excellent poetry, anywhere in the world. (cf. Neruda, Tagore, Pasternak..).
In any literary criticism, we should be aware of one pitfall: We can never demand why an author did not write ‘a type of work/poem’. We must look at an author’s work with genuine unbiased perspective and highlight its merits. Even SriSri (and Tirupati Venkata kavulu) would grudgingly admit one thing – if a poem is remembered by some one (and sung, recited, hummed), that means it has succeeded! For a poet, any poet, that is enough. Who cares about critics?