సురేష్ గారూ,
ఈ “ఈమాట” పత్రిక కొత్త గెటప్ చాలా బాగుంది. మీరు చాలా శ్రమ పడి వుంటారు ఈ పనికి. నాకయితే చాలా నచ్చింది. అయితే రెండు విషయాలు: 1. కధ గానీ, వ్యాసం గానీ scroll చేస్తుంటే, చాలా slow గా వుంది కదలిక. 2. ఇక్కడ అభిప్రాయం రాస్తున్నప్పుడు, ఒక పదం type చేసి, దాన్ని correct చెయ్యడానికి ప్రయత్నిస్తే, అది వేరేగా చూపిస్తోంది. ఈ రెండూ చిన్న విషయాలే అనుకోండీ. మొత్తానికి బాగుంది.
ప్రసాద్
Wagoner చెప్పినది నిజం..గుడిలో కుక్క చెప్పులు వెదికినట్టు..బుద్ధి
తప్పులు వెదుకుతుంది ..కాబట్టి ప్రపంచం ముక్కలు ముక్కలైన అద్దంలో
కనిపించే ప్రతిబింబంలా దర్శనమిస్తుంది..ఏకత్వాన్ని కోల్పోయి..కళలకు
తలమానికమైన కవిత్వం..బుద్ధి బులపాటాలకు దూరంగా తీసుకుపోయి ..
మన హృదయంలో ఏకత్వాన్ని పునః ప్రతిష్ఠిస్తుంది..తన ప్రేమైక దృష్టితో..
దానివల్ల ప్రపంచం..ఉన్నదున్నట్టు, బాల్యంలో మనం చూసినట్టు
అనుభూతమై ఎంతో హాయి గొలుపుతుంది.
కల్పవృక్షాన్ని బొగ్గులకోసం తగులబెట్టినట్టు,మన వాళ్ళు
విప్లవాలు ,వీరంగాలు..వాదాలు..సిద్ధాంతాలు ,భక్తీ వేదాంతం
అంటూ కవిత్వాన్ని అంతరించి పోయే స్థాయికి తీసుకువచ్చారు.
కవులే కాదు ..కవిత్వాన్ని నిర్మల హృదయంతో చదివే జాతి
కూడా కృష్ణజింకల్లా అంతరించిపోతున్న అరుదైన జీవుల పట్టికలో
చేరింది.
కవయిత్రిని ఒక పది కాపీలు పంపమని చెప్పాను..ప్రస్తుతానికి
మీకు నా దగ్గర ఉన్న ఏకైక కాపీని పంపుతాను.మీ చిరునామా thammineni@lycos.com పంపించండి.
తెలుగు Posting/Commenting కు ఏదన్నా Plugin create చేసారా?
అభిప్రాయాలు తెలుగులో రాయటానికి ఈమాట ఇంతకు ముందు పాత సంచికలలో వాడిన మీ మాట javascript నే తిరిగి వాడుకున్నాము. ఈ స్క్రిప్ట్ ము రళి నందుల గారు రాసిన తెలుగు టూల్‌బార్ స్క్రిప్ట్ ఆధారంగా నిర్మించబడ్డది. ఆయన స్క్రిప్ట్ మార్చి, వాడుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చినందుకు పత్రికా ముఖంగా మురళి నందుల గారికి మరో సారి కృతజ్ఞతలు. – సురేశ్.
వ్యథ – 2004 గురించి Lakshmanna Vishnubhotla గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 6:45 pm
మాధవ్ గారికి:
మీ సమీక్ష ఒకటికి రెండు సార్లు చదివా! కథ – 2004 నేను చదవలా కాబట్టి ఈ సంకలనంలోని కథల గురించి నేను ఏమీ చెప్పలేను. కానీ, మీ సమీక్ష ద్వారా చాలా కథలు అంత ఉన్నత శ్రేణి కథలు కావు అన్నట్టు తెలిసింది.
మీ సమీక్ష మీద నా అభిప్రాయాలు:
1. నిర్భయంగా, నిర్మొహమాటంగా మీరు వెలిబుచ్చిన అభిప్రాయాలను చదివి నేను సంతోషపడ్డా! ఈ మధ్య కాలంలో ఇంత నిష్కర్షగా కథా సంకలనాల మీద అభిప్రాయాలను వెలిబుచ్చిన వారు అరుదు.
2. మీరు వాడిన భాష, శైలి ఇంకొంచెం సులభంగా ఉండి ఉంటే, మీరు చెప్పదల్చుకొన్నది తేలికగా అర్ధమయ్యేది! మీరు ఏం చెప్పాలనుకున్నారో ఒక సారి చదివితే పాఠకులకి అర్ధం అవుతుందని నేను అనుకోను.
3. తెలుగులో కథ, నవల వంటి సాహిత్య ప్రక్రియల మీద సరి అయిన విమర్శ లేదనే విమర్శ చాలా కాలంగా ఉంది. మంచి విమర్శ రచయితను మరింత మంచి రచనలు చేసే అవకాశం ఇస్తుంది కాబట్టి, రచయిత కన్న విమర్శకునికి ఎక్కు భాధ్యత ఉందని నేను అనుకుంటాను. ఈ రకంగా ఆలోచిస్తే, మీ సమీక్ష ఇంకా పదునుగా, సూటిగా ఉంటే బాగుండుననిపిస్తోంది.
4. కథలు – సంకలనాలు గురించి ప్రస్థావిస్తున్నాం కాబట్టి, దాదాపు పదేళ్ళ క్రిందటి నా పరోక్ష అనుభవం ఇక్కడ అప్రస్థుతం కాదని అనుకుంటాను.
అప్పాజోస్యుల – విష్ణుభొట్ల ఫౌండేషన్ (యు.ఎస్.ఎ.) వారు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఆంధ్రప్రభ సౌజన్యంతో కథల పోటీ నిర్వహించారు (1996). నాకు తెలిసి పోటీలో గెలిచిన కథకు 10,000 రూ. బహుమతి ఇవ్వటమే కాకుండా బహుమతులను ఐదు కథలకి (50,000 రూ.) ఇవ్వటం అంతకు ముందు ఎన్నడూ జరగలేదు. పరిశీలనకు వచ్చిన 730 (దాదాపు) కథల్లో ఐదు కథలని ఎన్నుకోటంలో న్యాయ నిర్ణేతలు (ఫౌండేషన్ స్థాపించిన వ్యక్తులు కాదని మనవి) చాలా కష్టపడ్డారని నాకు తరవాత తెలిసింది. ఎన్నుకున్న కథల నాణ్యత గురించి కూడా చాలా వాదాలు జరిగాయని తెలిసింది. న్యాయ నిర్ణేతలు కథా రచనలో నిష్ణాతులు అయినప్పటికి కూడా వివాదాలు లేకుండా పోటీ విజేతలను ఎన్నుకో లేకపోయారు. ఈ విషయం ఇక్కడ మనవి చెయ్యటానికి కారణం ఏమిటంటే, పోటీ అనగానే ఎన్నో అనూహ్యమైన విషయాలు న్యాయనిర్ణయంలో చోటు చేసుకుంటాయి.
సంకలనాల పరిస్థితి కూడా ఇదే అయి ఉంటుందని నేను ఊహిస్తున్నా!
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న
ఈమాట గురించి గురించి Lakshmanna Vishnubhotla గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 12:49 pm
ఈమాట మే 2006 సంచిక చదివాను. చాలా అనందపడ్డాను! ఈమాట మెదటి సంచిక నుండి చూపిన వైవిధ్యం, ప్రవాసాంధ్రుల రచనాశక్తిని ప్రోత్సాహపరిచే ఆదర్శం, ఎటువంటి వ్యాపార, రాజకీయ, కుల, మత వర్గాల ఇజాలకు లొంగకుండా, ప్రవాసాంధ్రుల అనుభవాలు, ఆలోచనలు పంచుకునే వేదికగా నిబడి ఉండటం సామాన్యమైన విషయం కాదు! ఇందుకు కారకులైన వారిని అభినందిస్తున్నాను.
ముఖ్యంగా మూడు మాటలు:
1. ప్రవాసాంధ్రులు, ప్రత్యేకంగా అమెరికాలోని తెలుగు వారు, వాసిలోనూ రాసిలోనూ వృత్తి పరంగా మాత్రమే కాకుండా, తెలుగు సాహిత్యపరంగా కూడా గమనించదగ్గ ప్రతిభ కనపరుస్తున్నారనటానికి ఈమాట ఒక నిదర్శనం.
2. ఇంటర్నెట్లో వచ్చిన, వస్తున్న మార్పుల్ని తెలుగు సాహిత్యవికాసానికి (సాహిత్యం అంటే మంచి హితం అన్న అర్ధంలో అయితే తెలుగు ప్రజల వికాసానికి)ఉపయోగించవచ్చు అన్న ఆలోచనలను అమలుచేసి చూపెట్టటం ఈమాట ద్వారా నిరూపించబడింది.
3. ఫిజిక్స్ లో చెప్పినట్లు న్యూక్లియర్ రియాక్షన్ ద్వారా శక్తిని తయారు చెయ్యటానికి ఒక క్రిటికల్ మాస్ అవసరం. ఇప్పుడు ఈమాట ద్వారా, ప్రవాసాంధ్రుల సంఖ్య క్రిటికల్ మాస్ కి చేరుకోటం వల్ల, ప్రవాసాంధ్రుల శక్తి ఈమాట వల్ల తెలుస్తోంది.
రాయలు కవి పోషకుడా కాదా అన్నది academic. అది తేల్చినందు వల్ల నాకు పెద్దగా ఉపయోగం లేదు. కానీ, రాయల కాలంలో రాసిన కావ్యాలు, రచనలు, అవి చేసినవాళ్ళతో సహా, ఇప్పటి దాకా తెలిసినవి ఒక లిస్టు ఉంటే ఇవ్వండి. ఒక వేళ సాహిత్యం ఆయన కాలంలో (మిగతా సమయాలతో పోల్చుకుంటే) disproportionate గా వచ్చి ఉంటే దానికర్ధం, ఏదో ఒక incentive ఆ కాలంలో సాధ్యమైందనే నేననుకుంటాను.
చరిత్రలో మిగిలిన గ్రంథాలను, వాటి ఈ విషయం తేల్చి చెప్పగల వాళ్ళు ఒక “సమయ” నిర్ధారణ సాధ్యమైనంతలో చేయగలిగితే అది చాలు మొదటి మెట్టుగా.
ఈ వ్యాసం చాలా శ్రమ తీసుకుని రాసింది, కొత్త ఆలోచనలు రేకెత్తించేదిగా ఉంది. నా.రా. గారి (తెలుగునాడి) వ్యాసం కూడా మరో లింకుతో ఇచ్చి ఉంటే బాగుండేదేమో.
మారుతీ రావు గారు,
మీ వ్యయ ప్రయాస బావుంది. గుర్తుంచుకోదగ్గ వాక్యాలు చాలా ఉన్నాయి. కింద నేను గమనించిన కొన్ని విషయాలు. నా అవగాహన లేమికి సూచనలు 🙁
1. ” నెత్తావిని పుక్కిలించే పూల బాలలు ”
నెత్తావి అంటే సువాసన అయినట్టయితే పుక్కిలించడం అర్ధం కాలేదు. మకరందం అయితే పరవాలేదు.
2. ” చిలుక తత్తడి రౌతు ”
రహస్యంలో గిరిజా కల్యాణం తరవాత మళ్ళీ ఈ ప్రయోగం ఇదే వినడం. ఆనందం గా ఉంది. కాకపోతే మన్మధ విన్యాసాలు మన వాళ్ళకు మన సినిమాల ద్వారా బాగానే అందుతున్నాయి. వాటిని మీరు విన్యాసాలు గా కాక వికారాలు అన్న
ఉద్దేశ్యంతో రాసేరేమో.. 🙂
3. “దేశభక్తి చిప్పలే జాతి వైభవానికి అభిగ్న( క్షమించాలి ఎలా టైపు చెయ్యాలో తెలియదు).ఆనాటి నా పేరు ” ఇది అర్ధం కాలేదు. అభిగ్న అంటే కీర్తి అని అర్ధం ఉంది. ఎలా అన్వయించాలో అర్ధం కాలేదు.
4. “రుజ క్షుధ ఆకలి..” క్షుధ అన్నా ఆకలి అన్నా ఒకటేనా లేక విశేషార్ధం ఉందా?
5. సీతా కోక చిలుక – రసాయనపు జాడీ .. చాలా బావుంది.
– రమానాథ
ఈమాట కొత్త వేషం గురించి JUBV Prasad గారి అభిప్రాయం:
05/03/2006 6:49 am
సురేష్ గారూ,
ఈ “ఈమాట” పత్రిక కొత్త గెటప్ చాలా బాగుంది. మీరు చాలా శ్రమ పడి వుంటారు ఈ పనికి. నాకయితే చాలా నచ్చింది. అయితే రెండు విషయాలు: 1. కధ గానీ, వ్యాసం గానీ scroll చేస్తుంటే, చాలా slow గా వుంది కదలిక. 2. ఇక్కడ అభిప్రాయం రాస్తున్నప్పుడు, ఒక పదం type చేసి, దాన్ని correct చెయ్యడానికి ప్రయత్నిస్తే, అది వేరేగా చూపిస్తోంది. ఈ రెండూ చిన్న విషయాలే అనుకోండీ. మొత్తానికి బాగుంది.
ప్రసాద్
వానా పూలు ఇంద్రాణి కవిత్వం గురించి తమ్మినేని యదుకుల భూషణ్. గారి అభిప్రాయం:
05/03/2006 6:30 am
కనక ప్రసాద్ గారు ..
Wagoner చెప్పినది నిజం..గుడిలో కుక్క చెప్పులు వెదికినట్టు..బుద్ధి
తప్పులు వెదుకుతుంది ..కాబట్టి ప్రపంచం ముక్కలు ముక్కలైన అద్దంలో
కనిపించే ప్రతిబింబంలా దర్శనమిస్తుంది..ఏకత్వాన్ని కోల్పోయి..కళలకు
తలమానికమైన కవిత్వం..బుద్ధి బులపాటాలకు దూరంగా తీసుకుపోయి ..
మన హృదయంలో ఏకత్వాన్ని పునః ప్రతిష్ఠిస్తుంది..తన ప్రేమైక దృష్టితో..
దానివల్ల ప్రపంచం..ఉన్నదున్నట్టు, బాల్యంలో మనం చూసినట్టు
అనుభూతమై ఎంతో హాయి గొలుపుతుంది.
కల్పవృక్షాన్ని బొగ్గులకోసం తగులబెట్టినట్టు,మన వాళ్ళు
విప్లవాలు ,వీరంగాలు..వాదాలు..సిద్ధాంతాలు ,భక్తీ వేదాంతం
అంటూ కవిత్వాన్ని అంతరించి పోయే స్థాయికి తీసుకువచ్చారు.
కవులే కాదు ..కవిత్వాన్ని నిర్మల హృదయంతో చదివే జాతి
కూడా కృష్ణజింకల్లా అంతరించిపోతున్న అరుదైన జీవుల పట్టికలో
చేరింది.
కవయిత్రిని ఒక పది కాపీలు పంపమని చెప్పాను..ప్రస్తుతానికి
మీకు నా దగ్గర ఉన్న ఏకైక కాపీని పంపుతాను.మీ చిరునామా
thammineni@lycos.com పంపించండి.
తమ్మినేని యదుకుల భూషణ్.
ఈమాట కొత్త వేషం గురించి Subrahmanyam Mula గారి అభిప్రాయం:
05/03/2006 2:46 am
ఈమాట కొత్త వేషం చాలా బావుంది. సురేష్ , పద్మ గార్లకు కృతజ్ఞతలు.
ఈమాట కొత్త వేషం గురించి సురేశ్ కొలిచాల గారి అభిప్రాయం:
05/03/2006 2:24 am
అభిప్రాయాలు తెలుగులో రాయటానికి ఈమాట ఇంతకు ముందు పాత సంచికలలో వాడిన మీ మాట javascript నే తిరిగి వాడుకున్నాము. ఈ స్క్రిప్ట్ ము రళి నందుల గారు రాసిన తెలుగు టూల్‌బార్ స్క్రిప్ట్ ఆధారంగా నిర్మించబడ్డది. ఆయన స్క్రిప్ట్ మార్చి, వాడుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చినందుకు పత్రికా ముఖంగా మురళి నందుల గారికి మరో సారి కృతజ్ఞతలు. – సురేశ్.
ఈమాట కొత్త వేషం గురించి పద్మ గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 10:19 pm
????????? ????, ???? ????, ????? ????,
thanks for the positive feedback and for making my day. 🙂
??? ???? ???? ????. ??????? ???? ???? ?? ??????? ?????? ??? ???????????? ???????. ?????? ? ?????? sidebar ?? ???? ????? ????????. ???? ??????? ??????: ???? ?? ??????? ?????? ??? ???????????? RSS ?????? ????????? ????????????. ???? ????, ???? ??????? Feed aggregator ???? ????? ?????????? RSS Feed ?? subscribe ?????????.
వ్యథ – 2004 గురించి Lakshmanna Vishnubhotla గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 6:45 pm
మాధవ్ గారికి:
మీ సమీక్ష ఒకటికి రెండు సార్లు చదివా! కథ – 2004 నేను చదవలా కాబట్టి ఈ సంకలనంలోని కథల గురించి నేను ఏమీ చెప్పలేను. కానీ, మీ సమీక్ష ద్వారా చాలా కథలు అంత ఉన్నత శ్రేణి కథలు కావు అన్నట్టు తెలిసింది.
మీ సమీక్ష మీద నా అభిప్రాయాలు:
1. నిర్భయంగా, నిర్మొహమాటంగా మీరు వెలిబుచ్చిన అభిప్రాయాలను చదివి నేను సంతోషపడ్డా! ఈ మధ్య కాలంలో ఇంత నిష్కర్షగా కథా సంకలనాల మీద అభిప్రాయాలను వెలిబుచ్చిన వారు అరుదు.
2. మీరు వాడిన భాష, శైలి ఇంకొంచెం సులభంగా ఉండి ఉంటే, మీరు చెప్పదల్చుకొన్నది తేలికగా అర్ధమయ్యేది! మీరు ఏం చెప్పాలనుకున్నారో ఒక సారి చదివితే పాఠకులకి అర్ధం అవుతుందని నేను అనుకోను.
3. తెలుగులో కథ, నవల వంటి సాహిత్య ప్రక్రియల మీద సరి అయిన విమర్శ లేదనే విమర్శ చాలా కాలంగా ఉంది. మంచి విమర్శ రచయితను మరింత మంచి రచనలు చేసే అవకాశం ఇస్తుంది కాబట్టి, రచయిత కన్న విమర్శకునికి ఎక్కు భాధ్యత ఉందని నేను అనుకుంటాను. ఈ రకంగా ఆలోచిస్తే, మీ సమీక్ష ఇంకా పదునుగా, సూటిగా ఉంటే బాగుండుననిపిస్తోంది.
4. కథలు – సంకలనాలు గురించి ప్రస్థావిస్తున్నాం కాబట్టి, దాదాపు పదేళ్ళ క్రిందటి నా పరోక్ష అనుభవం ఇక్కడ అప్రస్థుతం కాదని అనుకుంటాను.
అప్పాజోస్యుల – విష్ణుభొట్ల ఫౌండేషన్ (యు.ఎస్.ఎ.) వారు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఆంధ్రప్రభ సౌజన్యంతో కథల పోటీ నిర్వహించారు (1996). నాకు తెలిసి పోటీలో గెలిచిన కథకు 10,000 రూ. బహుమతి ఇవ్వటమే కాకుండా బహుమతులను ఐదు కథలకి (50,000 రూ.) ఇవ్వటం అంతకు ముందు ఎన్నడూ జరగలేదు. పరిశీలనకు వచ్చిన 730 (దాదాపు) కథల్లో ఐదు కథలని ఎన్నుకోటంలో న్యాయ నిర్ణేతలు (ఫౌండేషన్ స్థాపించిన వ్యక్తులు కాదని మనవి) చాలా కష్టపడ్డారని నాకు తరవాత తెలిసింది. ఎన్నుకున్న కథల నాణ్యత గురించి కూడా చాలా వాదాలు జరిగాయని తెలిసింది. న్యాయ నిర్ణేతలు కథా రచనలో నిష్ణాతులు అయినప్పటికి కూడా వివాదాలు లేకుండా పోటీ విజేతలను ఎన్నుకో లేకపోయారు. ఈ విషయం ఇక్కడ మనవి చెయ్యటానికి కారణం ఏమిటంటే, పోటీ అనగానే ఎన్నో అనూహ్యమైన విషయాలు న్యాయనిర్ణయంలో చోటు చేసుకుంటాయి.
సంకలనాల పరిస్థితి కూడా ఇదే అయి ఉంటుందని నేను ఊహిస్తున్నా!
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న
ఈమాట గురించి గురించి Lakshmanna Vishnubhotla గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 12:49 pm
ఈమాట మే 2006 సంచిక చదివాను. చాలా అనందపడ్డాను! ఈమాట మెదటి సంచిక నుండి చూపిన వైవిధ్యం, ప్రవాసాంధ్రుల రచనాశక్తిని ప్రోత్సాహపరిచే ఆదర్శం, ఎటువంటి వ్యాపార, రాజకీయ, కుల, మత వర్గాల ఇజాలకు లొంగకుండా, ప్రవాసాంధ్రుల అనుభవాలు, ఆలోచనలు పంచుకునే వేదికగా నిబడి ఉండటం సామాన్యమైన విషయం కాదు! ఇందుకు కారకులైన వారిని అభినందిస్తున్నాను.
ముఖ్యంగా మూడు మాటలు:
1. ప్రవాసాంధ్రులు, ప్రత్యేకంగా అమెరికాలోని తెలుగు వారు, వాసిలోనూ రాసిలోనూ వృత్తి పరంగా మాత్రమే కాకుండా, తెలుగు సాహిత్యపరంగా కూడా గమనించదగ్గ ప్రతిభ కనపరుస్తున్నారనటానికి ఈమాట ఒక నిదర్శనం.
2. ఇంటర్నెట్లో వచ్చిన, వస్తున్న మార్పుల్ని తెలుగు సాహిత్యవికాసానికి (సాహిత్యం అంటే మంచి హితం అన్న అర్ధంలో అయితే తెలుగు ప్రజల వికాసానికి)ఉపయోగించవచ్చు అన్న ఆలోచనలను అమలుచేసి చూపెట్టటం ఈమాట ద్వారా నిరూపించబడింది.
3. ఫిజిక్స్ లో చెప్పినట్లు న్యూక్లియర్ రియాక్షన్ ద్వారా శక్తిని తయారు చెయ్యటానికి ఒక క్రిటికల్ మాస్ అవసరం. ఇప్పుడు ఈమాట ద్వారా, ప్రవాసాంధ్రుల సంఖ్య క్రిటికల్ మాస్ కి చేరుకోటం వల్ల, ప్రవాసాంధ్రుల శక్తి ఈమాట వల్ల తెలుస్తోంది.
ఇందుకు కారకులైన వారందరికీ ధన్యవాదాలు.
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న
గుర్రాలు – గుగ్గిళ్ళు గురించి Raveendra Kumar గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 11:20 am
ఇటీవల ఆంధ్రజ్యోతి లో వచ్చిన ఈ సంభాషణ కూడా ఈ కధ లాగే చాలా బాగుంది.
http://www.andhrajyothy.com/editshow.asp?qry=/2006/feb/24edit4
కృష్ణరాయల కవిపోషణ గురించి విప్లవ్ గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 10:45 am
రాయలు కవి పోషకుడా కాదా అన్నది academic. అది తేల్చినందు వల్ల నాకు పెద్దగా ఉపయోగం లేదు. కానీ, రాయల కాలంలో రాసిన కావ్యాలు, రచనలు, అవి చేసినవాళ్ళతో సహా, ఇప్పటి దాకా తెలిసినవి ఒక లిస్టు ఉంటే ఇవ్వండి. ఒక వేళ సాహిత్యం ఆయన కాలంలో (మిగతా సమయాలతో పోల్చుకుంటే) disproportionate గా వచ్చి ఉంటే దానికర్ధం, ఏదో ఒక incentive ఆ కాలంలో సాధ్యమైందనే నేననుకుంటాను.
చరిత్రలో మిగిలిన గ్రంథాలను, వాటి ఈ విషయం తేల్చి చెప్పగల వాళ్ళు ఒక “సమయ” నిర్ధారణ సాధ్యమైనంతలో చేయగలిగితే అది చాలు మొదటి మెట్టుగా.
ఈ వ్యాసం చాలా శ్రమ తీసుకుని రాసింది, కొత్త ఆలోచనలు రేకెత్తించేదిగా ఉంది. నా.రా. గారి (తెలుగునాడి) వ్యాసం కూడా మరో లింకుతో ఇచ్చి ఉంటే బాగుండేదేమో.
‘వ్యయ’ ప్రయాస గురించి Ramanath గారి అభిప్రాయం:
05/02/2006 10:28 am
మారుతీ రావు గారు,
మీ వ్యయ ప్రయాస బావుంది. గుర్తుంచుకోదగ్గ వాక్యాలు చాలా ఉన్నాయి. కింద నేను గమనించిన కొన్ని విషయాలు. నా అవగాహన లేమికి సూచనలు 🙁
1. ” నెత్తావిని పుక్కిలించే పూల బాలలు ”
నెత్తావి అంటే సువాసన అయినట్టయితే పుక్కిలించడం అర్ధం కాలేదు. మకరందం అయితే పరవాలేదు.
2. ” చిలుక తత్తడి రౌతు ”
రహస్యంలో గిరిజా కల్యాణం తరవాత మళ్ళీ ఈ ప్రయోగం ఇదే వినడం. ఆనందం గా ఉంది. కాకపోతే మన్మధ విన్యాసాలు మన వాళ్ళకు మన సినిమాల ద్వారా బాగానే అందుతున్నాయి. వాటిని మీరు విన్యాసాలు గా కాక వికారాలు అన్న
ఉద్దేశ్యంతో రాసేరేమో.. 🙂
3. “దేశభక్తి చిప్పలే జాతి వైభవానికి అభిగ్న( క్షమించాలి ఎలా టైపు చెయ్యాలో తెలియదు).ఆనాటి నా పేరు ” ఇది అర్ధం కాలేదు. అభిగ్న అంటే కీర్తి అని అర్ధం ఉంది. ఎలా అన్వయించాలో అర్ధం కాలేదు.
4. “రుజ క్షుధ ఆకలి..” క్షుధ అన్నా ఆకలి అన్నా ఒకటేనా లేక విశేషార్ధం ఉందా?
5. సీతా కోక చిలుక – రసాయనపు జాడీ .. చాలా బావుంది.
– రమానాథ