“గరాజ్లో కారు పెడుతూ, రంగనాధం తనుతెచ్చిన సైకిలు ట్రంకులోనే వదిలేశాడు. “రేపో మాపో, రుక్మిణి చూడకండా, గరాజ్ గోడకి మేకు కొట్టి ‘పాపాయి సైకిలు’ ఆ మెకుకి తగిలించాలి,” అని అనుకుంటూ ఇంట్లోకి చేరాడు, పిల్లిలా. ”
ఇది చదివి భలే నవ్వుకున్నాను. ఎందుకంటే ఇలా నేను కూడా పలుమార్లు చేస్తుంటాను. కానీ చాలా సార్లు మా ఆవిడకు పట్టుబడుతూనే వుంటాను.
— ప్రసాద్ http://charasala.wordpress.com
ఈమాట గురించి గురించి Chimata Rajendra prasad గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 9:09 am
తెలుగు భాషకుసొంతగడ్డ లోనే ఆదరణ తగ్గుతున్నదనిఆవేదనపడే నాలాటి వాళ్ళకు మీ పత్రిక చాలాఉత్సాహాన్నికలిగిస్తోంది.ముఖ్యంగా ఇలా తెలుగులో టైపుచెయ్యడం చాలా థ్రిల్లింగా ఉంది.నా కంప్యూటర్ మీద ఇలా టైపు చెయ్యడానికి ఏం చెయ్యాలో సలహా ఇవ్వగలరా? rpchimata@yahoo.com
నేను ఖమ్మంలో ఉంటున్నాను.
ప్రజాకవులంటూ మొదలు పెట్టి ఒక్క తిరుపతి వేంకట కవులతో సరిపెట్టడం ఏమాత్రం ఉచితంగా లేదు. వారి మీద మీకున్న ప్రేమని “ప్రజల్లో తిరుపతి వేంకటకవులు” అని శీర్షిక పెట్టి వ్రాసినా సరి పోయేది.
మొత్తానికి పసందైన పద్యాలని మళ్ళీ గుర్తు చేసినందుకు కృతజ్ఞతలు.
— ప్రసాద్ http://charasala.wordpress.com
“తెలుగు పూర్వంలాగా పేరుతెలియని మారుమూల భాష కాదు. అది ప్రపంచ భాషగా ఎదుగుతోంది. మేం కోరుకునేంత వేగంగా కాకపోయినా, నెమ్మదిగా అయినా ఎదుగుతోంది” చాలా సంతోషం కలిగించింది.
“తెలుగు సాహిత్యం లో ఎవరు కూడా తమ తమ అభిప్రాయాలకు జీవితాంతం కట్టుబడి వుంటారని, నేను భావించడం లేదు.”
“తెలుగు సాహిత్యం లోచర్చల వల్ల కొంతమందైనా పునరాలోచనలో పడతారని, నేను భావించడం లేదు.” పరస్పర విరుద్ధమైన భావాలు.ముద్రారాక్షసమా?
“ఇది నిజానికి చాలా లోతైన వాక్య నిర్మాణం. తెలుగు సాహత్యకుల గురించి జగద్విఖ్యాతమైన రహస్యాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తూనే, గుడిపాటి వేసిన మౌలికమైన ప్రశ్నకి సమాధానమిచ్చిన, రెండువైపుల పదునున్న కత్తి లాంటి వాక్యం. ఇదీ అర్ధం కాకపోతే ఎవరు మాత్రం ఏం చేయగలరు? ”
“తెలుగు సాహత్యకుల” శ్లేషా?!?!
మొలతాడు గురించి Garikapati Pavan Kumar గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 8:19 am
మొలతాడు కవిత చాలా నచ్చింది..
భూషణ్ నేటికాలపు తీరుతెన్నులు లాగానే ఈ కవిత కూడా నేటికాలపు కవుల ప్రమాణాలను ప్రశ్నిస్తుంది.కవితలో ప్రియురాలు కవిత్వమైతే ..ఈతరాని
ప్రియులని నేటికాలపు కవులుగా పేర్కొనవచ్చు.ఈ విధంగా ఆలోచిస్తే
చాలామంది తెలుగు కవులకి ఖచ్చితంగా తేలేది మొలతాడే (అది ఉంటే)!!
చాలా పద్యాలు రేడియోలో వింటమో లేకపోతే మా నాన్న గారు పాడగా వింటమో తప్పా ఇలా ఒక చోట చదవగలగటం మీ వల్లనే సాధ్యమయింది. హడావిడిగా వినేటప్పుడు అర్థమవని చమత్కారాలు కూడా మీ వ్యాసం ద్వారా వివరణల ద్వారా తెలుసు కున్నాను. మీ లాంటి వాళ్ళు ఎంత ఎక్కువరాస్తే మాలాంటి వాళ్ళం అంత ఎక్కువ నేర్చుకుంటాం. ఏమన్నా అనండి, మీ వ్యాసం చదవగలను కానీ, ఇప్పటికీ తిరపతి కవుల పుస్తకాల్ని కొనిచదవలేను… ఎందుకో?
అయితే, ఈ వ్యాసంలోకి ప్రజాకవులంటే ఎవరు అనే చర్చని తేవటం అవసరమా? అసలు శ్రీశ్రీ ప్రసక్తి ఎందుకు?
ప్రజలు అంటే మీరు చెప్పిన నిర్వచనాన్ని అంగీకరించాక…. కవుల గురించి ఆలోచిద్దాం.
1. ప్రజాకవులు అంటే మీరు చెప్పినట్టే పాపులర్ కవులేనా?
2. లేక ప్రజల గురించి రాసిన కవులా?
3. లేక పై రెండులక్షణాలూ అటూ ఇటుగా సమంగా ఉన్న కవులా?
మొదటి లక్షణమయితే మీరు చెప్పినట్టు తిరుపతి కవులతో పాటు సముద్రాలనీ, ఆత్రేయనీ, వేటూరినీ, కూడా లెక్క వేయాలి.
రెండో లక్షణమయితే శ్రీశ్రీ, గురజాడల్ని లెక్క వేయాలి.
మూడో లక్షణ మయితే గద్దర, వంగపండు, ఎంకన్న లాంటి వాళ్ళని లెక్క వేయాలి.
గురువు గారూ…
మీ ఈ వ్యాసం చదివాక చిన్నప్పుడు మా పెత్తాత అయిన బాబయ్య చేనులో నుండి చెఱుకు గడలు తెచ్చిఇచ్చి,దగ్గర కూర్చోబెట్టుకొని తన కంచు కంఠం తో “అలుగుటయే యెరుంగని…” అని తన్మయత్వం తో పాడే పద్యాలు గుర్తొచ్చాయి! శ్రీశ్రీ గారంటే నాకు చాలా అభిమానమున్నా ప్రజాకవులు అన్న బిరుదు తిరుపతి వెంకట కవులకు తగినది.
వానలో ఓ జాణ గురించి Sankhavaram Panini గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 1:47 pm
లైలా గారూ,
మీరు అడివి బాపిరాజుగారి అభిమానులా?
వానలో ఓ జాణ గురించి ప్రసాద్ గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 10:15 am
చివరిలో ట్విస్టు బాగా వుందిగానీ నేను మరీ తొందరపాటు వ్యక్తినేమొ నేమొ! మొదట చాలా బోర్ అనిపించింది.
— ప్రసాద్
http://charasala.wordpress.com
రి సైకిల్ గురించి ప్రసాద్ గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 9:46 am
“గరాజ్లో కారు పెడుతూ, రంగనాధం తనుతెచ్చిన సైకిలు ట్రంకులోనే వదిలేశాడు. “రేపో మాపో, రుక్మిణి చూడకండా, గరాజ్ గోడకి మేకు కొట్టి ‘పాపాయి సైకిలు’ ఆ మెకుకి తగిలించాలి,” అని అనుకుంటూ ఇంట్లోకి చేరాడు, పిల్లిలా. ”
ఇది చదివి భలే నవ్వుకున్నాను. ఎందుకంటే ఇలా నేను కూడా పలుమార్లు చేస్తుంటాను. కానీ చాలా సార్లు మా ఆవిడకు పట్టుబడుతూనే వుంటాను.
— ప్రసాద్
http://charasala.wordpress.com
ఈమాట గురించి గురించి Chimata Rajendra prasad గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 9:09 am
తెలుగు భాషకుసొంతగడ్డ లోనే ఆదరణ తగ్గుతున్నదనిఆవేదనపడే నాలాటి వాళ్ళకు మీ పత్రిక చాలాఉత్సాహాన్నికలిగిస్తోంది.ముఖ్యంగా ఇలా తెలుగులో టైపుచెయ్యడం చాలా థ్రిల్లింగా ఉంది.నా కంప్యూటర్ మీద ఇలా టైపు చెయ్యడానికి ఏం చెయ్యాలో సలహా ఇవ్వగలరా?
rpchimata@yahoo.com
నేను ఖమ్మంలో ఉంటున్నాను.
గత శతాబ్దంలో ప్రజాకవులు గురించి ప్రసాద్ గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 8:55 am
ప్రజాకవులంటూ మొదలు పెట్టి ఒక్క తిరుపతి వేంకట కవులతో సరిపెట్టడం ఏమాత్రం ఉచితంగా లేదు. వారి మీద మీకున్న ప్రేమని “ప్రజల్లో తిరుపతి వేంకటకవులు” అని శీర్షిక పెట్టి వ్రాసినా సరి పోయేది.
మొత్తానికి పసందైన పద్యాలని మళ్ళీ గుర్తు చేసినందుకు కృతజ్ఞతలు.
— ప్రసాద్
http://charasala.wordpress.com
ఒక వేసవి గురించి ప్రసాద్ గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 8:44 am
చాలా బాగుంది. కానీ పసి పిల్ల నీళ్ళకు పచ్చబడింది చెట్టుకాదు, పట్టింది పాచి అనడం నాకు నచ్చలేదు. పసి హృదయం తనకు తోచిన ఆటపాటల్లో వుండి అమ్మమ్మమీద శ్రద్ద చూపి వుండకపోయినంతమాత్రాన అమ్మమ్మ ప్రేమను మరిచిపోయివుంటుందా? పెద్దయ్యాకైనా తెలుసుకొని మురిసిపోదూ!
ప్రసాద్
http://charasala.wordpress.com
సాహిత్య చర్చలు – పర్యవసానాలు గురించి Chimata Rajendra prasad గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 8:42 am
“తెలుగు పూర్వంలాగా పేరుతెలియని మారుమూల భాష కాదు. అది ప్రపంచ భాషగా ఎదుగుతోంది. మేం కోరుకునేంత వేగంగా కాకపోయినా, నెమ్మదిగా అయినా ఎదుగుతోంది” చాలా సంతోషం కలిగించింది.
“తెలుగు సాహిత్యం లో ఎవరు కూడా తమ తమ అభిప్రాయాలకు జీవితాంతం కట్టుబడి వుంటారని, నేను భావించడం లేదు.”
“తెలుగు సాహిత్యం లోచర్చల వల్ల కొంతమందైనా పునరాలోచనలో పడతారని, నేను భావించడం లేదు.” పరస్పర విరుద్ధమైన భావాలు.ముద్రారాక్షసమా?
“ఇది నిజానికి చాలా లోతైన వాక్య నిర్మాణం. తెలుగు సాహత్యకుల గురించి జగద్విఖ్యాతమైన రహస్యాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తూనే, గుడిపాటి వేసిన మౌలికమైన ప్రశ్నకి సమాధానమిచ్చిన, రెండువైపుల పదునున్న కత్తి లాంటి వాక్యం. ఇదీ అర్ధం కాకపోతే ఎవరు మాత్రం ఏం చేయగలరు? ”
“తెలుగు సాహత్యకుల” శ్లేషా?!?!
మొలతాడు గురించి Garikapati Pavan Kumar గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 8:19 am
మొలతాడు కవిత చాలా నచ్చింది..
భూషణ్ నేటికాలపు తీరుతెన్నులు లాగానే ఈ కవిత కూడా నేటికాలపు కవుల ప్రమాణాలను ప్రశ్నిస్తుంది.కవితలో ప్రియురాలు కవిత్వమైతే ..ఈతరాని
ప్రియులని నేటికాలపు కవులుగా పేర్కొనవచ్చు.ఈ విధంగా ఆలోచిస్తే
చాలామంది తెలుగు కవులకి ఖచ్చితంగా తేలేది మొలతాడే (అది ఉంటే)!!
గరికపాటి పవన్ కుమార్,UK
గత శతాబ్దంలో ప్రజాకవులు గురించి Akkiraju Bhattiprolu గారి అభిప్రాయం:
09/05/2006 12:45 am
వేలూరి గారూ…
చాలా పద్యాలు రేడియోలో వింటమో లేకపోతే మా నాన్న గారు పాడగా వింటమో తప్పా ఇలా ఒక చోట చదవగలగటం మీ వల్లనే సాధ్యమయింది. హడావిడిగా వినేటప్పుడు అర్థమవని చమత్కారాలు కూడా మీ వ్యాసం ద్వారా వివరణల ద్వారా తెలుసు కున్నాను. మీ లాంటి వాళ్ళు ఎంత ఎక్కువరాస్తే మాలాంటి వాళ్ళం అంత ఎక్కువ నేర్చుకుంటాం. ఏమన్నా అనండి, మీ వ్యాసం చదవగలను కానీ, ఇప్పటికీ తిరపతి కవుల పుస్తకాల్ని కొనిచదవలేను… ఎందుకో?
అయితే, ఈ వ్యాసంలోకి ప్రజాకవులంటే ఎవరు అనే చర్చని తేవటం అవసరమా? అసలు శ్రీశ్రీ ప్రసక్తి ఎందుకు?
ప్రజలు అంటే మీరు చెప్పిన నిర్వచనాన్ని అంగీకరించాక…. కవుల గురించి ఆలోచిద్దాం.
1. ప్రజాకవులు అంటే మీరు చెప్పినట్టే పాపులర్ కవులేనా?
2. లేక ప్రజల గురించి రాసిన కవులా?
3. లేక పై రెండులక్షణాలూ అటూ ఇటుగా సమంగా ఉన్న కవులా?
మొదటి లక్షణమయితే మీరు చెప్పినట్టు తిరుపతి కవులతో పాటు సముద్రాలనీ, ఆత్రేయనీ, వేటూరినీ, కూడా లెక్క వేయాలి.
రెండో లక్షణమయితే శ్రీశ్రీ, గురజాడల్ని లెక్క వేయాలి.
మూడో లక్షణ మయితే గద్దర, వంగపండు, ఎంకన్న లాంటి వాళ్ళని లెక్క వేయాలి.
కాదంటారా?
అక్కిరాజు భట్టిప్రోలు
గత శతాబ్దంలో ప్రజాకవులు గురించి డా.ఇస్మాయిల్ పెనుకొండ గారి అభిప్రాయం:
09/04/2006 6:11 pm
గురువు గారూ…
మీ ఈ వ్యాసం చదివాక చిన్నప్పుడు మా పెత్తాత అయిన బాబయ్య చేనులో నుండి చెఱుకు గడలు తెచ్చిఇచ్చి,దగ్గర కూర్చోబెట్టుకొని తన కంచు కంఠం తో “అలుగుటయే యెరుంగని…” అని తన్మయత్వం తో పాడే పద్యాలు గుర్తొచ్చాయి! శ్రీశ్రీ గారంటే నాకు చాలా అభిమానమున్నా ప్రజాకవులు అన్న బిరుదు తిరుపతి వెంకట కవులకు తగినది.