రచనాపాఠానికి వెళ్ళు

ఈమాట

eemaata: An Electronic Magazine in Telugu for a World without Boundaries
ప్రధానజాబితా
  • ఈమాట గురించి
  • పాఠకుల అభిప్రాయాలు
  • శీర్షికలు
    • కథలు
    • కవితలు
    • పద్యసాహిత్యం
    • వ్యాసాలు
    • సమీక్షలు
    • స్వగతం
    • గడినుడి
    • శబ్దతరంగాలు
    • ముఖాముఖి
  • సూచనలు
    • పాఠకులకు సూచనలు
    • రచయితలకు సూచనలు
  • ఈమాట రచయితలు
  • పాతసంచికలు

జీబ్రా క్రాసింగ్ దగ్గర ఒక మనిషి

రచన: కొల్లూరి సోమ శంకర్
మూలం: దీపక్ బుద్‌కీ
జనవరి 2013

దాటాలా వద్దా, ఇదీ గంట నుంచీ ఆయన మనసుని తొలిచేస్తున్న ప్రశ్న. ఆయనకి కంగారుగానూ, భయంగానూ ఉంది. వేగంగా వెడుతున్న వాహనాలను నిస్సహాయంగా చూస్తూండిపోయాడు. జీబ్రా క్రాసింగ్ వద్ద ఆగి లేదా కనీసం నెమ్మదిగా నడిపి పాదచారులను రోడ్డు దాటనివ్వాలనేది డ్రైవర్లు పాటించాల్సిన కనీస మర్యాద! కానీ ఎవ్వరూ పట్టించుకోవడం లేదు. లెఖ్ఖ లేకుండా దూసుకు పోతున్నారు. వారికి ఆ అవసరం ఏముంది? అక్కడ ట్రాఫిక్ సిగ్నల్స్ లేవు, నియంత్రించడానికి ట్రాఫిక్ పోలీసులూ లేరు. క్రమశిక్షణ అనేది మనవాళ్ళకి తెలియనే తెలీదు. ప్రతీవాడూ ఇంకోకడిని దాటిపోవాలని చూసేవాడే.

ఢిల్లీలో సాధారణంగా ఎవరైనా రోడ్డు దాటేటప్పుడు నిబంధనలను ఏ మాత్రం పాటించరు. వాళ్ళు ఓ చోట నిలబడి, వస్తూ పోతున్న వాహనాలను గమనిస్తూంటారు, దొరికిన మొదటి అవకాశంలోనే, పరిగెత్తి రోడ్డు దాటేస్తారు. అయితే ఈయన విషయం వేరు. లారీలు, కార్లు, జీపులు, మోటార్ సైకిళ్ళు, స్కూటర్లు, ఆటోలు వేగంగా ప్రయాణిస్తున్న ఈ రోడ్డుని దాటడానికి ఆయనకి ధైర్యం సరిపోటం లేదు. ఈ మధ్యనే తన కొడుకు చనిపోయినట్లే తాను కూడా రోడ్డు దాటుతూ ఏ లారీ కిందో పడి చనిపోతానని ఆయన భయం. తనకున్న బరువు బాధ్యతల గురించి ఆయనకి బాగా తెలుసు, ఇలా అర్థాంతరంగా చచ్చిపోవాలని కోరుకోవడం లేదు.

తన సొంత ఊరులో… తను ఉండొచ్చిన ప్రాంతంలో… ఇంకా ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే… తప్పని సరై వదిలిపెట్టి వచ్చిన ప్రాంతంలో ఇలా రోడ్ల మీద నలుపు తెలుపు చారల జాడే ఉండేది కాదు. ఆ జిల్లా మొత్తంలో కొన్ని చోట్లలోనే జీబ్రా క్రాసింగ్‌లు ఉండేవి. వాటి వల్ల ప్రత్యేకమైన ప్రయోజనం ఏమీ ఉండేది కాదు, కేవలం అవి సంపన్నుల ప్రాంతాలు అని మాత్రం తెలియజేసేవి. ఏ రోడ్డునైనా ఏ సమయంలోనైనా ఎక్కడైనా హాయిగా దాటగలిగేవారు. పాదచారులెవరైనా రోడ్డు దాటుతుంటే డ్రైవర్లు ఒకళ్ళు చెప్పక్కర లేకుండానే బండ్లను నెమ్మదిగా నడిపేవారు లేదా వాళ్ళు రోడ్డు దాటేదాకా ఆగిపోయేవారు. అయితే పెద్ద పెద్ద నగరాలలో ఈ నలుపు తెలుపు చారలు — ఎంత రద్దీగా ఉన్న రోడ్డునైనా దాటేందుకు — పాదచారులకు ఆహ్వానం లాంటివి, తాము సురక్షితంగా అవతలి వైపుకి చేరగలం అనే భరోసా కల్పిస్తాయవి. ఈ చారల మీద నడుస్తూ ఎవరైనా పాదచారులు కనిపిస్తే, తమ బండిని ఆపడం ప్రతీ వాహనచాలకుడి విధి, బాధ్యత కూడా.

“విధి! బాధ్యత! అయ్యో దేవుడా!” అనుకున్నాడు. ఆయన ఆలోచనల్లో విసుగుదల, తీక్షణత ఉన్నాయి. “విధి గురించి బాధ్యత గురించి ఎవడికి పట్టింది? ప్రతీవాడు తోటివాళ్ళని ఎలాగైనా దాటిపోవాలని చూసేవాడే. ఒకరిద్దరు పోయినా, పోయేదేం లేదు… ఎందుకంటే ఇంతమందున్న ఈ దేశంలో మనిషి ప్రాణానికి విలువ అంతగా లేదు.”

ఆ క్షణంలోనే ఓ మెర్సిడెస్ బెంజ్ ఆయనకి అతి దగ్గరగా దూసుకుపోయింది. వెంట్రుకవాసిలో ప్రమాదం తప్పినందుకు, గబుక్కున తన కాళ్ళను వెనక్కి లాక్కున్నాడు. మొన్నమొన్ననే చనిపోయిన తన కొడుకు గుర్తొచ్చాడతనికి. వాళ్ళ కొడుకు రోడ్డు దాటడానికి ప్రయత్నిస్తుండగా, వేగంగా వస్తున్న ట్రక్ గుద్దుకొని చనిపోయాడు. రాత్రంతా శవం నడిరోడ్డు మీద రక్తం మడుగులో పడి వుంది. తెల్లారాక గానీ దాన్ని ఎవరూ గమనించలేదు. గుర్తు తెలియని డ్రైవరుపై పోలీసులు కేసు నమోదు చేసి, పోస్టుమార్టం నిర్వహించారు. చివరికి ఈ కేసుని అన్‌ట్రేసబుల్ కేసుగా మార్చి మూసేశారు. గట్టిగా నిజాయితీగా ప్రయత్నిస్తే ఈ కేసుని పరిష్కరించడం వాళ్ళకి పెద్ద కష్టమేమీ కాదు, కానీ అదనపు బాధ్యతని మోయడానికి వాళ్ళిష్టపడలేదు. తాము ఇప్పటికే వి.ఐ.పి ముద్రలున్న కేసుల పనితో సతమత మవుతున్నామనీ, ఇదొక అనామకపు బరువనీ పోలీసుల భావన. చనిపోయిన కుర్రాడి చొక్కా జేబులో అతడి వివరాలున్న ఓ చిన్న డైరీ దొరికింది. దాని సాయంతో అతని ఇంటి జాడ తెలుసుకుని శవాన్ని అతని తల్లిదండ్రులకు అప్పగించారు. లేకపోతే, అది ఒక అనాథ శవంగా పారేసి చేతులు దులుపుకొనేవారే.

ఇల్లు! అతుకుల బొంత కాన్వాసు టెంటు, అయిదుగురు మనుషులు ముడుచుకుని రోజులు గడిపే ఆ టెంటుని ఇల్లు అని పిలవచ్చా? ఇల్లంటే… తాము అనంత్‌నాగ్‌లో వదిలి వచ్చినది. అది మూడంతస్తుల భవనం… దాని పునాదులు మంచి పేరున్న గని నుంచి తెచ్చిన పచ్చని రాళ్ళతో వేసినవి; గోడలు అత్యంత నాణ్యమైన ఇటుకలతో కట్టినవి; ఇంటి పైకప్పు దూలాలు, తలుపులు, కిటికీలు దేవదారు కలపతో చేసినవి. కురిసిన మంచు జారిపోయేలా పై అంతస్తు పై కప్పుగా ఇనుప ఏటవాలు రేకులుండేవి. భవనం చుట్టూ ఆకుపచ్చని పచ్చిక బీళ్ళు, కనుచూపు మేర ఎగువన ఉన్న కొండచరియల వరకు వరిపొలాలు ఉండేవి. ఇంటి గుమ్మానికి దగ్గరలో, ఓ అందమైన అక్రోటు చెట్టు కింద ఓ పెద్ద రాతి రోలు ఉండేది. వేసవి కాలంలో ఇంటి ఆడవాళ్ళు కావల్సినప్పుడు ధాన్యం, ఎండు మిరపకాయలు, ఇంకా ఇతర మసాలాలు దంచుకునేందుకు వీలుగా దగ్గర్లో ఉన్న పశువుల చావడి వద్ద నాలుగు అడుగుల చెక్క రోకళ్ళు ఉండేవి. ఇలా ఏవైనా దంచుతున్నప్పుడు వాళ్ళు పాడే కాశ్మీరీ పాటలు వినపడుతుండేవి. ఇంటి వెనుక బాదం, రేగు, శప్తాల పండ్ల చెట్లు ఆ దారిన పోయే వారిని ఎంతగానో ఆకట్టుకునేవి. తమకు కావల్సిన ధాన్యం, అలచందలు, కూరగాయలు, పళ్ళు, బంతిపూలు వంటివాటిని బయట కొనాల్సిన అవసరమే రాలేదెన్నడూ తమకు. తాను చనిపోయేలోపు చార్‌ధామ్ యాత్ర చేయాలని అతనికి కోరికగా ఉండేది, కానీ ఆ ప్రాంతం పట్ల పెంచుకున్న మమకారం అతనికి ఎక్కడికీ కదలనీయలేదు. ఏవో కొన్ని ప్రత్యేకమైన సందర్భాలలో శ్రీనగర్‌కి వెళ్ళి రావడం తప్ప, తన అందమైన చిన్న ఊరు దాటి అతనెన్నడూ వెళ్ళలేదు. అప్పటికింకా శ్రీనగర్‌లో టాంగాలు పోయి మినీబస్‌లు, టెంపోలు, టాక్సీలు రాలేదు. అతను జీవితంలో మొదటిసారిగా రైలుని చూసింది కూడా లోయ నుంచి వలస వచ్చిన తర్వాతే.

“నేనెంత మూర్ఖుడిని, ఎందుకీ జ్ఞాపకాలు నాకిప్పుడు? ఆ ఇల్లు ఇప్పుడొక కల! చెరిగిపోయిన జ్ఞాపకం! మళ్ళీ ఎన్నడూ చూడలేను…” అంటూ తనలో తాను నవ్వుకున్నాడు. “ఊపిరాడని ఈ గుడారాన్ని వాళ్ళు ఇల్లంటారు. అనంత్‌నాగ్‌లో మా బందిలిదొడ్డి ఇంతకంటే పెద్దగా ఉండేది…”

హఠాత్తుగా ఆయనకి చనిపోయిన తన కొడుకు ముఖం గుర్తొచ్చింది. తెల్లగా, పొడుగ్గా ఉన్న ఆ అందమైన కుర్రవాడి రూపం కళ్ళముందు కదలాడింది. దేవతలు సైతం అసూయ పడేటంతటి ఎరుపు రంగు చెక్కిళ్ళు, నీలి రంగు కళ్ళు ఆ కుర్రాడివి. వాడు తెలివైన వాడు, చదువులో ముందుండేవాడు. మిగతా పిల్లలలా కాదు, చాలా సున్నితంగా ఉండేవాడు, మనసులోనూ, ప్రవర్తన లోనూ. ఈమధ్యగా తమ గతం గురించి, ఇప్పుడున్న పరిస్థితుల గురించి, తమకు భవిష్యత్తు అనేది ఉందో లేదో అని ఎప్పుడూ ఆలోచిస్తుండేవాడు. బహుశా, ఆ రోజు రోడ్డు దాటుతున్నప్పుడు కూడా ఇలాగే ఏవో ఆలోచనల్లో లీనమై పోయుంటాడు, ఫలితంగా ప్రాణం పోగొట్టుకున్నాడు.

“బాధితులలో విచారమగ్నత ఓ శాశ్వత లక్షణంగా మారిపోయింది, దీనికి తోడు మధుమేహం, రక్తపోటు! వీటి బారి నుంచి ఎవరూ తప్పించుకోలేకపోతున్నారు. వీటినే తమ తర్వాతి తరాలకి వారసత్వంగా ఇస్తున్నారు. పూర్తిగా అంతరించిపోయి, చరిత్రలో భాగమయ్యేవరకూ ఇది తప్పదేమో…” కొద్దిగా తల విదిలించి, ఆలోచనల నుంచి బయటపడాలని చూశాడాయన. తన ముందున్న జీబ్రా క్రాసింగ్ పై దృష్టి నిలిపాడు. భగభగ మండుతున్న ఎండలో అది ఇదివరకు లానే మెరిసిపోతోంది. కాస్త ధైర్యం తెచ్చుకుని ముందుకి అడుగేశాడు. ఇలా అడుగేశాడో లేదో ఓ మోటార్ సైకిల్ వేగంగా, దాదాపుగా అతని పాదం మీద నుంచి దూసుకుపోయింది. ఉలిక్కిపడి కాలుని వెనక్కి లాక్కున్నాడు. చేసేదేం లేక వెనకకి తిరిగాడు. బైక్ మీద వెడుతున్న వ్యక్తి బండిని కాస్త నెమ్మది చేసి, తల తిప్పి – కళ్ళు కనపడవా అంటూ ఒక బూతు తిట్టి వెళ్ళిపోయాడు. ఇటువంటి పరిస్థితులలో రోడ్డు ఎలా దాటాలో ఆయనకి అర్థం కాలేదు.

అది జూన్ నెల. సూర్యుడు నెత్తి మీద కొచ్చాడు. ఆ రోడ్డు ఎలా దాటాలో ఆయనకి తోచడం లేదు. మండుతున్న ఎండల గురించి ఆయనని వాళ్ళ భార్యాబిడ్డలు ముందే హెచ్చరించారు, అయితే తన గ్రామీణ శరీర దారుఢ్యంపై ఆయనకి అపారమైన నమ్మకం. రేషన్ సరుకులు, తమకిచ్చే నెలభత్యం కోసం పది కిలోమీటర్ల దూరం ప్రయాణం చేసేవాడాయన. ఇదివరకు వాళ్ళకి పదహారొందల రూపాయలొచ్చేవి. కుటుంబంలో ఇప్పుడొకడు తగ్గాడు కాబట్టి ప్రస్తుతం లభించేది పన్నెండు వందల రూపాయలే. కొడుకు ఆయనకి ఓ ఆస్తి! అతనే ఉండుంటే… రేషన్ సరుకులు, భత్యం తీసుకురావడం, కూరలు, రొట్టెలు కొనడం, తల్లిదండ్రులని డాక్టర్ వద్దకు తీసుకువెళ్ళడం, డాక్టరు రాసిన మందులు కొనుక్కురావడం లాంటి పనులన్నీ చేసేవాడు. ఇప్పుడీ భారమంతా ఆయన భుజాలపై పడింది.

ఆయన రైతు కాబట్టి, పనున్నా లేకపోయినా నెల నెలా జీతాలు పొందే ప్రభుత్వోద్యోగుల్లా కాకుండా ప్రభుత్వం ఇచ్చే పరిహారంపై ఆధారపడ్డాడు. ఇంకా దారుణమైన విషయం ఏంటంటే, అనంత్‌నాగ్‌లో ఉన్నప్పుడు ఆయన తన ఇద్దరు తమ్ముళ్ళతో కలిసి ఉండేవాడు. వలస పోతున్నప్పుడు వాళ్ళిద్దరూ ఎటువెళ్ళారో ఆయనకి తెలియలేదు. తన కుటుంబాన్ని సురక్షితంగా బయటకు తేగలగడం ఒక్కటే ఆయనకి ఊరట కలిగించే అంశం. తన భార్యని, కొడుకుని, ఇద్దరు టీనేజ్ కూతుర్లని తీసుకుని ఇక్కడికి వచ్చింది ఢిల్లీ రోడ్లకి కొడుకుని బలివ్వడానికని ఆయనకి తెలియదు.

1 2అంతా ఒకే పేజీలో

ఈ రచయిత నుంచే...

  • అంతరం
  • పని ఒత్తిడి
  • సెన్సిటివిటీ ట్రెయినింగ్
  • నిలువనీడ
  • నీలి తలపాగా

ఇటువంటివే…

  1. ఐదు కాళ్ళ మనిషి
  2. బావి దగ్గర: ఒక ఎక్‌ఫ్రాస్టిక్ పోయెమ్
  3. ఏండ్రాయిడ్ మనిషి
  4. ఆలోచింపచేసిన మనిషి
  5. చీలిన మనిషి

జనవరి 2013 సంచికలో ...

  • God on the Hill, Goddess on the Plain, and the Space In-Between: Tirupati, South India
  • Kāvali Brothers and the Origins of Modern Historiography in India
  • Narayana Rao on the Recorded Text and the Received Texts
  • Narayana Rao, My Guide
  • Velcheru Narayana Rao, Our Guide and Mentor
  • అంబఖండి నుంచి అట్లాంటా దాకా…
  • అయినా సరే…
  • ఇతిహాసాలు, ఆదర్శాలు: ఆరు జానపద వీరగాథలు
  • ఈ సంచిక గురించి…
  • ఈమాట జనవరి 2013 వెల్చేరు నారాయణ రావు విశేష సంచికకు స్వాగతం!
  • కొత్త మలుపు
  • గాడ్ ఆన్ ది హిల్ – టెంపుల్ పోయమ్స్ ఆఫ్ తిరుపతి: ఒక మెచ్చుకోలు
  • ఘంటసాల గొంతులో జీవించిన ఉదయశ్రీ పద్యాలు
  • జన్మజన్మల స్పృహ
  • జీబ్రా క్రాసింగ్ దగ్గర ఒక మనిషి
  • తుఫాను ముగిసింది
  • తృప్తి – కథ నచ్చిన కారణం
  • తెలుగు సాహిత్యావగాహన – నారాయణ రావు వేరు బాట
  • నాకు నచ్చిన పద్యం: ఊయలూగే అమ్మాయిలు
  • నారాయణ రావు భావవిప్లవం
  • నారాయణ రావు విప్లవాత్మకత
  • నారాయణరావు మార్గదర్శక పరిశోధనా పద్ధతి
  • నీటి ఊహ
  • పులి వేట
  • భారతీయ చరిత్ర రచన: శైలీలక్షణం – ఉపసంహారం
  • భారతీయ చరిత్ర రచన: శైలీలక్షణం – ఉపోద్ఘాతం
  • మై యంగ్ ఫ్రెండ్ నారాయణ రావ్
  • వంశీవనము (హాలుని గాథాసప్తశతి నుండి కొన్ని పద్యములు)
  • వలస పాలన, సంస్కృతి: నారాయణ రావు గారి ఆలోచనలు కొన్ని
  • వాన ముసురు
  • వెల్చేరు నారాయణ రావు: కొన్ని పరిశోధనా గ్రంథాల పరిచయం
  • వేంకటంలో కొండలరాయడు
  • సార్థకప్రతీకలు – ముందుమాట
© ఈమాట
అడుగు మెన్యూ గమనము
  • ఈమాట రచయితలు
  • About eemaata
గౌణ జాబితా
  • ఈమాట – ఫేస్బుక్
  • ఈమాట యూట్యూబ్
  • మీ రచనలు పంపించండి
  • సంపాదకులను సంప్రదించండి
  • RSS ఫీడ్
  • వెతుకు

రచనల జాబితా

తృప్తి
కొత్త మలుపు

ఈమాటలో శోధించడానికి మీ కీలకపదాలను టైప్ చేసి రిటర్న్ బొత్తామును నొక్కండి. వెనక్కి వెళ్లడానికి Esc బొత్తామును నొక్కవచ్చు.