“ The relationship between literature and politics is a multilane freeway with traffic flowing freely in both directions. Any work of literature is in part a product of sociological and political factors. Important works of literature or whole literary movements have had profound effect on society by setting up or destroying taboos, conventions and social prejudices, thus contributing to changes in values which in turn have brought about social and political changes “ ~ Literature and Politics by John D Lindberg.
నాగేశ్వరరావు గారు,
భావజాల ప్రచారకుల వాదనలోని అసత్యాలని, వాస్థవ పరిస్థుతులకు విరుద్ధంగా వీళ్లు చేస్తున్న ప్రచారాన్ని గురించి సోదాహరణంగా వివరించరా.
భావజాలంగాళ్లే సారంగ అంతర్జాల పత్రికను భ్రష్టుపట్టించారు అని అన్నారు. ఆ భ్రష్టు అనేదానికి నిర్వచనము, ప్రమాణికాలను కూడా వివరించరా.
మన దేశ రాజ్యాంగంలో దేశ పౌరులందరికీ భావప్రకటన స్వేచ్ఛను కలిగిస్తూ ప్రకటించటం కూడా మీ వాదన ప్రకారం సరైనది కాదా
” భారత ప్రజలమైన మేము, భారత్ను సర్వసత్తాక, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య, గణతంత్ర రాజ్యంగా ఏర్పరచాలని, దేశ పౌరులందరికీ కింది అంశాలు అందుబాటులో ఉంచాలని సంకల్పించాము:
– సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ న్యాయం;
– ఆలోచనా స్వేచ్ఛ, భావప్రకటన స్వేచ్ఛ, మతావలంబన స్వేచ్ఛ;
– హోదాలోను, అవకాశాలలోను సమానత్వం;
– వ్యక్తి గౌరవాన్ని, దేశ సమైక్యతను, సమగ్రతను కాపాడి సౌభ్రాతృత్వాన్ని నెలకొల్పుతామని కూడా దీక్షాబద్ధులమై ఉన్నాము “
రొటీన్కి భిన్నమైన కథని పాఠకులకందించారు వేణి.
కథనం బావుంది.
‘పాఠకునిలో పఠనాసక్తి పెరగాలంటే కథ చెప్పే విధానం కొత్తగా వుండాలి.’ అనే కిటుకు మీకు బాగా తెలుసనడానికి ఈ మీ కథే ఒక సాక్ష్యం.
🙂
మీరు పరిచయం చేసిన పాత్రల స్వభావాలు ఎంతో సహజంగా వున్నాయి. నాకు బాగా నచ్చాయి.
అసలు కన్సైన్మెంట్ ఏమైందా అనే ఉత్సుకత కథని శ్రధ్ధగా చదివించింది. అదే మీ కథలోని ప్లస్ పాయింట్.
కథ పూర్తయ్యక ఒక సామెత గుర్తొచ్చింది. ఒళ్లో పాపాయిని పెట్టుకుని, ఊరంతా వెదికొచ్చిందట ఒక తల్లి.
ఈనాటి లేడీ రైటర్స్లో ఇలాటి కథలు రాసే వాళ్ళు చాలా అరుదు వేణి! మీరు ఆ లోటుని భర్తీ చేస్తున్నందుకు ఆనందంగా వుంది. మరెన్నో ఇలాటి వెరైటీ కథలు రాయాలని అభిలషిస్తూ, అభినందనలు తెలియచేసుకుంటున్నాను.
It is a different context. At that point of time of his comment – ‘rp’ is thinking of playback singing in Indian movies, and why certain singers are chosen over others. (Read it before, enjoyed it. Liked the singing.)
In here, I am not thinking about movies, actors, voice lending to actors. No.
Still, since he brought up the names of Lata Mangeshkar and Suseela, I don’t think for one minute he would estimate – as musicians – Lata and Suseela are of the same caliber.
In the song – నిదురపోరా తమ్ముడా, Lata transforms the words into Music.
జాలి తలిచి కన్నీరు తుడిచే దాతలే కనరారే…….చితికి పోయిన జీవితమంతా
Where am I? In the Land of Music.
Whereas, when listening to Suseela’s song:
ఎదురుగా ఉన్నాను నేను. ఇంకెవరినో కాను మీ అమ్మను.
నువు రోజుకొక్క ఏడూ పెరగాలనీ, నీ ముద్దూ మురిపాలూ చూడాలనీ…
Where are you? I am with the Telugu words, in Telugu Land. I am In Vijayawada.
Lyla
PS: Always a Pleasure hearing you! Sreenivas Paruchuri.
I was thinking of Rohini Prasad when I noticed a Sarod event of Amzad Ali Khan on Nov 4th at Carnegie Hall.
“ఘాటీ సుబ్రమణ్యం అని లేపాక్షి దగ్గర ఓ గుడికెళ్ళాం” అన్న బబ్లూ! ఘాటీ సుబ్రమణ్యం గుడినుండి బెంగుళూరు దగ్గరే కదా ( 60 KMs ). యీ సారి ఇక్కడికొచ్చి చెల్లాయి చిన్నారిని Indian Institute of Science ( IISc ) లో చేర్చి నువ్వు Indian Institute of Management ( IIM ) చేరి పైచదువులు కొనసాగించాలప్పా. బెంగుళూరులో బసవనగుడి ప్రాంతంలో ఉండే విద్యార్ధి భవన్ హోటెల్లో మసాలా బెన్న దోస రుచి కూడా చూడాలప్పా.
“Bapu has no clue about the relationship of size of foetus, to uterus, to the size of a woman’s tummy in a term pregnancy. Am I turned off, just by that technicality?”
In the 1840s, shortly after reading Alfred Tennyson’s poem, “The Vision of Sin,” mathematician and “father of the computer,” Charles Babbage, wrote the following letter to the poet and suggested an alteration in the name of accuracy.
Sir:
In your otherwise beautiful poem “The Vision of Sin” there is a verse which reads – “Every moment dies a man, Every moment one is born.” It must be manifest that if this were true, the population of the world would be at a standstill. In truth, the rate of birth is slightly in excess of that of death. I would suggest that in the next edition of your poem you have it read – “Every moment dies a man, Every moment 1 1/16 is born.” The actual figure is so long I cannot get it onto a line, but I believe the figure 1 1/16 will be sufficiently accurate for poetry.
I am, Sir, yours, etc.,
Charles Babbage
(Source: Web Mag :Letters of Note Friday, 21 September 2012)
నమస్కారాలతో
తః తః
బండలు గురించి Vijaya Karra అభిప్రాయం:
11/10/2017 10:12 pm
రొటీన్ కథలకి భిన్నంగా చాలా హాయిగా వుంది మీ కథ !
కులవ్యవస్థ – భావవ్యక్తీకరణ హక్కు: పెరుమాళ్ మురుగన్ ప్రసంగం గురించి కె.కె. రామయ్య అభిప్రాయం:
11/10/2017 8:43 am
Desikachary garu,
“ The relationship between literature and politics is a multilane freeway with traffic flowing freely in both directions. Any work of literature is in part a product of sociological and political factors. Important works of literature or whole literary movements have had profound effect on society by setting up or destroying taboos, conventions and social prejudices, thus contributing to changes in values which in turn have brought about social and political changes “ ~ Literature and Politics by John D Lindberg.
నాగేశ్వరరావు గారు,
భావజాల ప్రచారకుల వాదనలోని అసత్యాలని, వాస్థవ పరిస్థుతులకు విరుద్ధంగా వీళ్లు చేస్తున్న ప్రచారాన్ని గురించి సోదాహరణంగా వివరించరా.
భావజాలంగాళ్లే సారంగ అంతర్జాల పత్రికను భ్రష్టుపట్టించారు అని అన్నారు. ఆ భ్రష్టు అనేదానికి నిర్వచనము, ప్రమాణికాలను కూడా వివరించరా.
మన దేశ రాజ్యాంగంలో దేశ పౌరులందరికీ భావప్రకటన స్వేచ్ఛను కలిగిస్తూ ప్రకటించటం కూడా మీ వాదన ప్రకారం సరైనది కాదా
” భారత ప్రజలమైన మేము, భారత్ను సర్వసత్తాక, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య, గణతంత్ర రాజ్యంగా ఏర్పరచాలని, దేశ పౌరులందరికీ కింది అంశాలు అందుబాటులో ఉంచాలని సంకల్పించాము:
– సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ న్యాయం;
– ఆలోచనా స్వేచ్ఛ, భావప్రకటన స్వేచ్ఛ, మతావలంబన స్వేచ్ఛ;
– హోదాలోను, అవకాశాలలోను సమానత్వం;
– వ్యక్తి గౌరవాన్ని, దేశ సమైక్యతను, సమగ్రతను కాపాడి సౌభ్రాతృత్వాన్ని నెలకొల్పుతామని కూడా దీక్షాబద్ధులమై ఉన్నాము “
బండలు గురించి ఆర్.దమయంతి. అభిప్రాయం:
11/10/2017 4:48 am
రొటీన్కి భిన్నమైన కథని పాఠకులకందించారు వేణి.
కథనం బావుంది.
‘పాఠకునిలో పఠనాసక్తి పెరగాలంటే కథ చెప్పే విధానం కొత్తగా వుండాలి.’ అనే కిటుకు మీకు బాగా తెలుసనడానికి ఈ మీ కథే ఒక సాక్ష్యం.
🙂
మీరు పరిచయం చేసిన పాత్రల స్వభావాలు ఎంతో సహజంగా వున్నాయి. నాకు బాగా నచ్చాయి.
అసలు కన్సైన్మెంట్ ఏమైందా అనే ఉత్సుకత కథని శ్రధ్ధగా చదివించింది. అదే మీ కథలోని ప్లస్ పాయింట్.
కథ పూర్తయ్యక ఒక సామెత గుర్తొచ్చింది. ఒళ్లో పాపాయిని పెట్టుకుని, ఊరంతా వెదికొచ్చిందట ఒక తల్లి.
ఈనాటి లేడీ రైటర్స్లో ఇలాటి కథలు రాసే వాళ్ళు చాలా అరుదు వేణి! మీరు ఆ లోటుని భర్తీ చేస్తున్నందుకు ఆనందంగా వుంది. మరెన్నో ఇలాటి వెరైటీ కథలు రాయాలని అభిలషిస్తూ, అభినందనలు తెలియచేసుకుంటున్నాను.
గడి నుడి – 3 గురించి manjkari.lakshmi అభిప్రాయం:
11/08/2017 3:33 am
గడి నుడి 2 లో గళ్ళు కనపడుట లేదండీ. దాన్ని తీసేసారా?
[ గడి నుడి 2 ను సవరించాము. ఎత్తి చూపినందుకు కృతజ్ఞతలు — సం. ]
మరికొన్ని అరుదైన పాటలు గురించి lyla yerneni అభిప్రాయం:
11/06/2017 5:48 pm
It is a different context. At that point of time of his comment – ‘rp’ is thinking of playback singing in Indian movies, and why certain singers are chosen over others. (Read it before, enjoyed it. Liked the singing.)
In here, I am not thinking about movies, actors, voice lending to actors. No.
Still, since he brought up the names of Lata Mangeshkar and Suseela, I don’t think for one minute he would estimate – as musicians – Lata and Suseela are of the same caliber.
In the song – నిదురపోరా తమ్ముడా, Lata transforms the words into Music.
జాలి తలిచి కన్నీరు తుడిచే దాతలే కనరారే…….చితికి పోయిన జీవితమంతా
Where am I? In the Land of Music.
Whereas, when listening to Suseela’s song:
ఎదురుగా ఉన్నాను నేను. ఇంకెవరినో కాను మీ అమ్మను.
నువు రోజుకొక్క ఏడూ పెరగాలనీ, నీ ముద్దూ మురిపాలూ చూడాలనీ…
Where are you? I am with the Telugu words, in Telugu Land. I am In Vijayawada.
Lyla
PS: Always a Pleasure hearing you! Sreenivas Paruchuri.
I was thinking of Rohini Prasad when I noticed a Sarod event of Amzad Ali Khan on Nov 4th at Carnegie Hall.
గడి నుడి – 1 గురించి manjari. lakshmi అభిప్రాయం:
11/06/2017 6:30 am
6 నిలువుకు, 16 అడ్దానికి సమాధానాలు ఏమిటండీ?
[ “తిమ్మినిబమ్మినిచేయు”, “బలమే”. గడి నుడి – 1 సమాధానాలు చూడండి. — సం. ]
అదే మబ్బు గురించి Vijay Koganti అభిప్రాయం:
11/06/2017 5:26 am
Beautiful Sir
బబ్లూ గాడి చెల్లి పాప గురించి కె.కె. రామయ్య అభిప్రాయం:
11/05/2017 10:25 am
“ఘాటీ సుబ్రమణ్యం అని లేపాక్షి దగ్గర ఓ గుడికెళ్ళాం” అన్న బబ్లూ! ఘాటీ సుబ్రమణ్యం గుడినుండి బెంగుళూరు దగ్గరే కదా ( 60 KMs ). యీ సారి ఇక్కడికొచ్చి చెల్లాయి చిన్నారిని Indian Institute of Science ( IISc ) లో చేర్చి నువ్వు Indian Institute of Management ( IIM ) చేరి పైచదువులు కొనసాగించాలప్పా. బెంగుళూరులో బసవనగుడి ప్రాంతంలో ఉండే విద్యార్ధి భవన్ హోటెల్లో మసాలా బెన్న దోస రుచి కూడా చూడాలప్పా.
ముగింపు గురించి Purnima అభిప్రాయం:
11/05/2017 2:24 am
Cool. You’re stepping up a new standard for Telugu flash fiction! Write more, many more.
తన రేఖలే సమ్మోహనాస్త్రాలు సుమా! గురించి తః తః అభిప్రాయం:
11/04/2017 8:25 pm
Dr. Yerneni said:
In the 1840s, shortly after reading Alfred Tennyson’s poem, “The Vision of Sin,” mathematician and “father of the computer,” Charles Babbage, wrote the following letter to the poet and suggested an alteration in the name of accuracy.
Sir:
In your otherwise beautiful poem “The Vision of Sin” there is a verse which reads – “Every moment dies a man, Every moment one is born.” It must be manifest that if this were true, the population of the world would be at a standstill. In truth, the rate of birth is slightly in excess of that of death. I would suggest that in the next edition of your poem you have it read – “Every moment dies a man, Every moment 1 1/16 is born.” The actual figure is so long I cannot get it onto a line, but I believe the figure 1 1/16 will be sufficiently accurate for poetry.
I am, Sir, yours, etc.,
Charles Babbage
(Source: Web Mag :Letters of Note Friday, 21 September 2012)
నమస్కారాలతో
తః తః