ప్రియమైన శ్రీ దేశికాచారి గారికి, శ్రీ నాగేశ్వరరావు గారికి,
“ప్రచారమే ధ్యేయంగా రాయబడిన వ్యాసము”, “సాహిత్యపు విలువలు” వంటి విషయాల గురించి మీతో వాదించాలనుకుంటున్నా కాని, బహుశా ఇది సమయం కాదేమో అని సందేహిస్తున్నా.
“భావవ్యక్తీకరణ విషయంలో జరిగే తిరుగుబాటుకీ కులవ్యవస్థకీ ఉన్న సంబంధం అతి కీలకమైనది” అంటూ తమిళ రచయిత పెరుమాళ్ మురుగన్గారు చేసిన ప్రసంగపాఠంలో నాకు యెలాంటి తప్పులు కాని, వాస్తవాలకు విరుద్ధమైన తప్పుడు ప్రచారం లాంటిది కాని కనబడుటలేదు. ఇది ఆర్ద్రహృదయముతో వారు చేసిన ప్రసంగంగా అనిపించటం లేదా.
మన కుల వ్యవస్థ, కులవిచక్షణ సాంఘిక రుగ్మతల వల్ల జరుగుతున్న అన్యాయాలు, అనర్థాలు మనకు తెలియని విషయాలా. దేశపురోగమనానికి ఇవి ఆటంకాలు కావా. దయచేసి యీ కోణంలో మరొక్కసారి ఆలోచించగలరు.
కథ, నవల, నాటకం, కవిత్వం ఇంకా అనేక ప్రయోగాలు సాహితీ ప్రక్రియలు అయినట్లే వ్యాసాలు కూడా సాహితీ ప్రక్రియ క్రింద రావా. యీ వ్యాసం ప్రచురించటం వల్ల ఉన్నత సాహితీ విలువలు కలిగి ఉన్న ఈమాట అంతర్జాల పత్రికకు యేవైనా అపకీర్తి చుట్టుకుంటుందా.
మంచి వ్యాసం. ముఖ్యంగా నాటక రంగానికి చెందిన వారు ఖచ్చితంగా చదవాలి పాశ్చాత్య నాటక పోకడలను. నేటికి అభివృద్ధి చెందని తెలుగు నాటక రంగం తెలుసుకోవడం ఎంతో అవసరమని నా అభిప్రాయం.
థేంక్యూ శ్రీనివాస్ సత్తిరాజు గారూ-కథ చదివినందుకు, నచ్చినందుకు, మీ మెప్పుకి కూడా.
ఏకంగా ఆర్ కే నారాయణ్ గారితోనే పోలికా! 🙂
>ప్రభుత్వ ఉద్యోగులలో ఉండే నిర్లక్ష్యం ఒక భాద్యతా రహిత<
ప్రభుత్వపు ఎయిర్లైనే అయిన KLM కానీ భారతదేశంలో మొదలైన ప్రైవేట్ కేరియర్లు కానీ వీటికి అతీతం కావు. ఇలాంటివే కాదు, ఇంక ఎక్కువ పొరపాట్లు జరుగుతూనే ఉంటాయి, జరుగుతున్నాయి కూడా.
ధన్యవాదాలు.
చాలా కాలం తరువాత అంచనాలకి భిన్నంగా అద్భుతంగా ఒక కధ చదివాను అనిపించింది. నేను ఆ బండలే నీరజ్ గారి కార్గొ అని ఊహించినా అవి వెండివి అని ఊహించ లేక పోయా.. బహుశా కధకి అదే నిజమైన మలుపు. కానీ ప్రభుత్వ ఉద్యోగులలో ఉండే నిర్లక్ష్యం ఒక భాద్యతా రహిత ప్రవర్తనా మేం ఏం చేసినా చెల్లు తుంది అనే విషయానికి ఒక ఉదాహరణగా ఈ కధ మిగిలిపోతుంది. చూస్తుంటే వాస్తవంగా జరిగిన విషయాన్ని అందంగా వ్యక్తీకరించి అద్భుతంగా మలచిన తీరు నిజంగా అలరించింది. ఇలాంటి పొట్టి కధలు మీ దగ్గిరనుంచి మరెన్నో రావాలని ఆశిస్తున్నా..ఆర్కే నారయణ్ గారిని గుర్తు చెసారు మీ కధనంలో…
I stand by my word. Since it is propagandish devoid of any literary value I said this is not the right forum for that. There are other forums too willing to publish such stuff where it can go. As for the quote by Ramayyagaru, it is irrelevant, because it is not a piece of literature we are talking about. It is a pity that people are too willing to quote foreigners than Indian Laakshanikas on literature. Here is a quote from respected modern poet and scholar Sri Indraganti Hanumacchaastrigaru regarding the true nature of poetry, which, by extension is relevant to all literature.
“కవిత్వము సిద్ధాంతములను మ్రింగివేసి జీర్ణించుకొని తన జీవశక్తితో తాను నిలబడవలెను. కాని సిద్ధాంతములే కవిత్వమును మ్రింగి తూర్యారవములు ప్రారంభించినచో నాటితో ఆ సాహిత్యపు విలువ సరి. నాదములు, వాదములు తాత్కాలికములు. కవిత్వపు విలువ శాశ్వతము. తిక్కన భారతమును, పోతన భాగవతమును, పెద్దన మనుచరిత్రమును సమకాలిక సిద్ధాంతదర్శనమునకై చదువుట లేదు. వాని లోకోత్తర కవితాశిల్పము, వ్యంగ్యప్రభావము తరతరములనుండి చదివించుచున్నవి. కనుక కవిత్వపు విలువను నిర్ణయించుటకు వేరు పరికరములు కాక, ఒక్క ఆర్ద్రహృదయము మాత్రమే ప్రయోజకమని సమ్మతించినచో ఏ రచనకైనను న్యాయము జరుగును” – ఇంద్రగంటి హనుమచ్ఛాస్త్రి.
సంస్కృతంలో వేద వ్యాసుడు రచించిన మహాభారతాన్ని ఆంధ్రీకరించిన కవిత్రయం లోని ఎర్రాప్రగడ మన ఎనకపడ్డ పెకాశం జిల్లా ప్రాంతం వారే కదా ఇంద్రాణి తల్లీ. “వానకు తడిసిన పువ్వొకటి” రచనకు గాను ఉత్తమ కవిత్వానికి గుర్తింపుగా ఇచ్చే ఇస్మాయిల్ అవార్డు అందుకున్న ఇంద్రాణి గారూ! కాకినాడ పెద ఇస్మాయిల్ గారి మిత్రులు త్రిపుర గారి కధలూ, కవితలను చదివి మీరు పులకిత యామినివి కావాలమ్మా.
@దమయంతిగారూ,
‘కిటుకులూ” అవీ నాకస్సలు తెలియవండి.
ఇకపోతే, మీ ఇంత మెప్పూ చదువుతుంటే అది అసలు నా గురించేనా అన్న సందేహం కలుగుతోంది. ఎంత వివరమైన కామెంట్ పెట్టారో!
Thank you, thank you.
@విజయ కర్రాగారూ,
మీకు నచ్చిందుకు సంతోషం అండీ.
ధన్యవాదాలు.
శ్రీశ్రీ పదబంధ ప్రహేళిక – 1 గురించి manjari.lakshmi అభిప్రాయం:
11/16/2017 6:05 am
ఈ శ్రీ శ్రీ పదబంధ ప్రహేళికకు సమాధానాలు లేవాండి?
కులవ్యవస్థ – భావవ్యక్తీకరణ హక్కు: పెరుమాళ్ మురుగన్ ప్రసంగం గురించి కె.కె. రామయ్య అభిప్రాయం:
11/15/2017 8:22 am
ప్రియమైన శ్రీ దేశికాచారి గారికి, శ్రీ నాగేశ్వరరావు గారికి,
“ప్రచారమే ధ్యేయంగా రాయబడిన వ్యాసము”, “సాహిత్యపు విలువలు” వంటి విషయాల గురించి మీతో వాదించాలనుకుంటున్నా కాని, బహుశా ఇది సమయం కాదేమో అని సందేహిస్తున్నా.
“భావవ్యక్తీకరణ విషయంలో జరిగే తిరుగుబాటుకీ కులవ్యవస్థకీ ఉన్న సంబంధం అతి కీలకమైనది” అంటూ తమిళ రచయిత పెరుమాళ్ మురుగన్గారు చేసిన ప్రసంగపాఠంలో నాకు యెలాంటి తప్పులు కాని, వాస్తవాలకు విరుద్ధమైన తప్పుడు ప్రచారం లాంటిది కాని కనబడుటలేదు. ఇది ఆర్ద్రహృదయముతో వారు చేసిన ప్రసంగంగా అనిపించటం లేదా.
మన కుల వ్యవస్థ, కులవిచక్షణ సాంఘిక రుగ్మతల వల్ల జరుగుతున్న అన్యాయాలు, అనర్థాలు మనకు తెలియని విషయాలా. దేశపురోగమనానికి ఇవి ఆటంకాలు కావా. దయచేసి యీ కోణంలో మరొక్కసారి ఆలోచించగలరు.
కథ, నవల, నాటకం, కవిత్వం ఇంకా అనేక ప్రయోగాలు సాహితీ ప్రక్రియలు అయినట్లే వ్యాసాలు కూడా సాహితీ ప్రక్రియ క్రింద రావా. యీ వ్యాసం ప్రచురించటం వల్ల ఉన్నత సాహితీ విలువలు కలిగి ఉన్న ఈమాట అంతర్జాల పత్రికకు యేవైనా అపకీర్తి చుట్టుకుంటుందా.
షోబిజ్ డేస్ గురించి కోట ప్రసాద్ అభిప్రాయం:
11/14/2017 10:11 pm
మంచి వ్యాసం. ముఖ్యంగా నాటక రంగానికి చెందిన వారు ఖచ్చితంగా చదవాలి పాశ్చాత్య నాటక పోకడలను. నేటికి అభివృద్ధి చెందని తెలుగు నాటక రంగం తెలుసుకోవడం ఎంతో అవసరమని నా అభిప్రాయం.
బండలు గురించి కృష్ణ వేణి అభిప్రాయం:
11/13/2017 11:46 pm
థేంక్యూ శ్రీనివాస్ సత్తిరాజు గారూ-కథ చదివినందుకు, నచ్చినందుకు, మీ మెప్పుకి కూడా.
ఏకంగా ఆర్ కే నారాయణ్ గారితోనే పోలికా! 🙂
>ప్రభుత్వ ఉద్యోగులలో ఉండే నిర్లక్ష్యం ఒక భాద్యతా రహిత<
ప్రభుత్వపు ఎయిర్లైనే అయిన KLM కానీ భారతదేశంలో మొదలైన ప్రైవేట్ కేరియర్లు కానీ వీటికి అతీతం కావు. ఇలాంటివే కాదు, ఇంక ఎక్కువ పొరపాట్లు జరుగుతూనే ఉంటాయి, జరుగుతున్నాయి కూడా.
ధన్యవాదాలు.
‘జ్ఞాపిక’ గురించి Dvrao అభిప్రాయం:
11/13/2017 11:10 pm
చాన్నాళ్ల కి మంచి సరదా కధ చదివా.
బండలు గురించి srinivas sathiraju అభిప్రాయం:
11/13/2017 2:37 pm
చాలా కాలం తరువాత అంచనాలకి భిన్నంగా అద్భుతంగా ఒక కధ చదివాను అనిపించింది. నేను ఆ బండలే నీరజ్ గారి కార్గొ అని ఊహించినా అవి వెండివి అని ఊహించ లేక పోయా.. బహుశా కధకి అదే నిజమైన మలుపు. కానీ ప్రభుత్వ ఉద్యోగులలో ఉండే నిర్లక్ష్యం ఒక భాద్యతా రహిత ప్రవర్తనా మేం ఏం చేసినా చెల్లు తుంది అనే విషయానికి ఒక ఉదాహరణగా ఈ కధ మిగిలిపోతుంది. చూస్తుంటే వాస్తవంగా జరిగిన విషయాన్ని అందంగా వ్యక్తీకరించి అద్భుతంగా మలచిన తీరు నిజంగా అలరించింది. ఇలాంటి పొట్టి కధలు మీ దగ్గిరనుంచి మరెన్నో రావాలని ఆశిస్తున్నా..ఆర్కే నారయణ్ గారిని గుర్తు చెసారు మీ కధనంలో…
కులవ్యవస్థ – భావవ్యక్తీకరణ హక్కు: పెరుమాళ్ మురుగన్ ప్రసంగం గురించి desikachary అభిప్రాయం:
11/13/2017 10:41 am
I stand by my word. Since it is propagandish devoid of any literary value I said this is not the right forum for that. There are other forums too willing to publish such stuff where it can go. As for the quote by Ramayyagaru, it is irrelevant, because it is not a piece of literature we are talking about. It is a pity that people are too willing to quote foreigners than Indian Laakshanikas on literature. Here is a quote from respected modern poet and scholar Sri Indraganti Hanumacchaastrigaru regarding the true nature of poetry, which, by extension is relevant to all literature.
“కవిత్వము సిద్ధాంతములను మ్రింగివేసి జీర్ణించుకొని తన జీవశక్తితో తాను నిలబడవలెను. కాని సిద్ధాంతములే కవిత్వమును మ్రింగి తూర్యారవములు ప్రారంభించినచో నాటితో ఆ సాహిత్యపు విలువ సరి. నాదములు, వాదములు తాత్కాలికములు. కవిత్వపు విలువ శాశ్వతము. తిక్కన భారతమును, పోతన భాగవతమును, పెద్దన మనుచరిత్రమును సమకాలిక సిద్ధాంతదర్శనమునకై చదువుట లేదు. వాని లోకోత్తర కవితాశిల్పము, వ్యంగ్యప్రభావము తరతరములనుండి చదివించుచున్నవి. కనుక కవిత్వపు విలువను నిర్ణయించుటకు వేరు పరికరములు కాక, ఒక్క ఆర్ద్రహృదయము మాత్రమే ప్రయోజకమని సమ్మతించినచో ఏ రచనకైనను న్యాయము జరుగును” – ఇంద్రగంటి హనుమచ్ఛాస్త్రి.
Nails గురించి కె.కె. రామయ్య అభిప్రాయం:
11/11/2017 11:02 pm
సంస్కృతంలో వేద వ్యాసుడు రచించిన మహాభారతాన్ని ఆంధ్రీకరించిన కవిత్రయం లోని ఎర్రాప్రగడ మన ఎనకపడ్డ పెకాశం జిల్లా ప్రాంతం వారే కదా ఇంద్రాణి తల్లీ. “వానకు తడిసిన పువ్వొకటి” రచనకు గాను ఉత్తమ కవిత్వానికి గుర్తింపుగా ఇచ్చే ఇస్మాయిల్ అవార్డు అందుకున్న ఇంద్రాణి గారూ! కాకినాడ పెద ఇస్మాయిల్ గారి మిత్రులు త్రిపుర గారి కధలూ, కవితలను చదివి మీరు పులకిత యామినివి కావాలమ్మా.
బండలు గురించి కృష్ణ వేణి అభిప్రాయం:
11/11/2017 7:19 am
విజయ కర్రాగారూ,
మీకు నచ్చిందుకు సంతోషం అండీ.
ధన్యవాదాలు.
బండలు గురించి కృష్ణ వేణి అభిప్రాయం:
11/10/2017 11:57 pm
@దమయంతిగారూ,
‘కిటుకులూ” అవీ నాకస్సలు తెలియవండి.
ఇకపోతే, మీ ఇంత మెప్పూ చదువుతుంటే అది అసలు నా గురించేనా అన్న సందేహం కలుగుతోంది. ఎంత వివరమైన కామెంట్ పెట్టారో!
Thank you, thank you.
@విజయ కర్రాగారూ,
మీకు నచ్చిందుకు సంతోషం అండీ.
ధన్యవాదాలు.