చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నది రచన. పద్యాన్ని నచ్చుకుని మమ్మల్నీ మెచ్చుకోమంటూనే, దాని లోని ముఖ్యాంశం నుండి (భారతీయ మాతల మాతృప్రేమ నిరూపణకు మరో దక్షిణ భారతీయ రచయిత నుండి మరో తిరుగులేని తార్కాణం.) మనసు తప్పించి మరెన్నో ఇతర విషయ చర్చ చేసారు. అలానూ ఆకర్షించారు.
మీ రచన గురించి కొంత ఆలోచించాక, మల్లాది రామకృష్ణశాస్త్రి రాసిన ఒక కథ మళ్లీ నిదానంగా చదివాను. కథ పేరు ‘రవిచంద్రిక’. ఆ కథ “ఇది శివుని కథ అనుకునేరు. శ్రీనాథుని కథ” అంటూ మొదలెట్టి ఒక పదిహేడు పేజీలు రాసుకుంటూ పోయి, ద్రాక్షారామం, రాజమహేంద్రవరం, శ్రీశైలం అంటూ, శ్రీనాథుని వ్యక్తిత్వ పరిచయం, చేశాడాయన.
మల్లాది ఆ కథలో – దాదాపు చివరలో, శ్రీశైలం లో ఒక యతీంద్రులు ‘ఈశాన సంహిత’ లోని ‘సుకుమారుని’ చరితం వినిపిస్తున్నప్పుడు శ్రీనాథుడు శ్రోతలలో ఉంటాడు. దాని సారాంశం నచ్చక “ చిత్తశుద్ధిగా చేసిన పాపం శివనామం తుడిచివేస్తుందా? పుణ్యాన బోయేందుకు పాపుల కథలు వినవలెనా?” అని శ్రీనాథుడు అడుగుతాడు.
యతీంద్రుడు అప్పుడు కొన్ని మాటలు సభ హర్షించేట్లు చెప్పి, “ఈ కథను కావ్యంగా రచించమని నీకు ఆదేశించమని శివాజ్ఞ అయినది” అని శ్రీనాథుడికి చెపుతాడు.
శ్రీనాథుడు శివుడు తనను కానిపనులు చెయ్యమని ఆదేశించడని, తరించటానికి కావ్యాలాపం అవసరమా? అని విముఖత చూపితే యతీంద్రుడు “ఇది శివాపరాధం” అంటాడు.
శ్రీనాథుడు మరికొన్ని మాటలు చెప్పి “నాకు పుట్టుకిచ్చినవాడు, నాచేత కవనమల్లించినాడే కాని పాపకర్ముని చెయ్యలేదు. పాపులను వర్ణించేందుకు పలుకీయలేదు. అందుకు తామే సమర్థులని తోస్తున్న”దంటాడు.
మల్లాది రామకృష్ణశాస్త్రి రాసిన ఈ కథ నుండి – ‘సుకుమారుడు’ అన్న పాత్ర శ్రీనాథుడు కల్పించింది కాదు, అతని ప్రవర్తనను ఇష్టపడనూ లేదు, తనకూ సుకుమారుడికీ ప్రవర్తనలలో పోలిక ఉందనీ అనుకోలేదు, అతని చరిత (శివరాత్రి మాహాత్యం) మళ్లీ శ్రీనాథుడు రాయనూలేదని, – ఆయన (మల్లాది) చెప్పదలిచారని నాకనిపిస్తూంది. (Ref: రామకృష్ణశాస్త్రి కథలు, నవోదయ పబ్లిషర్స్, విజయవాడ. పేజీలు. 159- 176.)
శ్రీనాథుని పేరిట ఉన్న పుస్తకాలు మరికొన్ని చదవాలని ఉన్నా, అవి తెలుగు పాఠకులకు అందుబాటులో లేవు. విద్వాంసులకే అవి అందుబాటులో ఉన్నట్టు లేవు. మీ ఇక్కడి ఈ రచన చదివాను. ఏల్చూరి మురళీధరరావు గారు రచించిన -‘సిరిమల్లె’ అన్న ఈ-పత్రికలో ఈ నెలలో ప్రచురించబడిన- “శ్రీనాథుని కవిత్వాదర్శం:లక్షణపరిశీలన” – అన్న వ్యాసం చదువుతున్నాను. వారు మొదట్లోనే ‘భీమేశ్వర పురాణం’ అవతారిక నుండి ఒక పద్యం ఇచ్చినారు. నాకు ఆ భీమేశ్వర పురాణం వెంటనే చదవాలని ఉంటుంది. అది దొరకదు. అందువల్ల కొంచెం మనసు కుతకుతలాడుతున్నది. ఐనా సంబాళించుకొని, ఇంతమట్టుకు రాస్తున్నాను.
జీవితం అంతే కదూ! ఎందుకో, ఏమిటో కూడా తెలియకుండానే బతికేసి ఆట పూర్తి చేసేస్తాం. పక్కనే వున్నా చిరునవ్వుని, చిన్నమాటని పెదవిపైకి రానివ్వం. ఎవరి జీవితం వారిది. కనిపించని తెరలు కట్టుకున్నాం. ఎవరికి వారే గొప్ప కదా! ఏకత ఎక్కడిది?
చాలా నచ్చింది నాకు.💐
భాస్కర్ గారికీ, అప్పాదురై గారికీ అభినందనలు. భాస్కర్ గారూ, అనువాదానికి మంచి కథ ఎంచుకున్నారు. కథా, మీ అనువాదం రెండూ మనసు దోచుకున్నాయి. ఇలాగే కొనసాగించండి. అటవీ నిర్మూలన, దాని వల్ల జరిగే పరిణామాలు ఇలాంటివి నేపథ్యంగా ఆన్ ప్రూ రాసిన “బార్క్స్కిన్స్” (Barkskins) నవల గుర్తొచ్చింది. బార్క్స్కిన్స్ (“కలప కార్మికులు” అనచ్చా?) జీవితాల గురించి ఇంకా తెలుసుకోవాలన్న కుతూహలం మీ అనువాదం కొంత తీర్చింది.
ధన్యవాదాలు.
04/08/2019
నారాయణరావు గారి మరో రెండు electronic పుస్తకాలు ఇప్పుడు పంపగలను – Sound of the kiss, Girls for sale. మొదటిది కళాపూర్ణోదయం మీద, రెండోది కన్యాశుల్కం మీద. చదవాలని అభిలషించే వారు నాకు ఈ మెయిల్ పంపండి – kvsramarao@yahoo.com.
పహాడీ రాగం అందాలు గురించి Vishnubhotla Lakshmanna అభిప్రాయం:
04/18/2019 10:04 am
గౌతం గారు:
రోహిణీ ప్రసాద్ గారు చనిపోయి చాలా కాలం అయ్యింది. వారి ఫొటో మాత్రం అందుబాటులో ఉంది.
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న
నాకు నచ్చిన పద్యం: శ్రీనాథుడు చూపిన తల్లిప్రేమ గురించి K.V.S. Ramarao అభిప్రాయం:
04/18/2019 2:46 am
భీమేశ్వర పురాణం ప్రతి ఇక్కడ దొరుకుతుంది – డౌన్ లోడ్ చేసుకోవచ్చు – https://ia801604.us.archive.org/4/items/in.ernet.dli.2015.329196/2015.329196.Sree-Bhimeshwara.pdf
ఒకవేళ ఈ లంకె పనిచెయ్యకపోతే archive.org కి వెళ్లి Bhimeshwara అనే పదం కోసం వెదకండి. వస్తుంది.
నాకు నచ్చిన పద్యం: శ్రీనాథుడు చూపిన తల్లిప్రేమ గురించి Lyla yerneni అభిప్రాయం:
04/17/2019 5:54 pm
చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నది రచన. పద్యాన్ని నచ్చుకుని మమ్మల్నీ మెచ్చుకోమంటూనే, దాని లోని ముఖ్యాంశం నుండి (భారతీయ మాతల మాతృప్రేమ నిరూపణకు మరో దక్షిణ భారతీయ రచయిత నుండి మరో తిరుగులేని తార్కాణం.) మనసు తప్పించి మరెన్నో ఇతర విషయ చర్చ చేసారు. అలానూ ఆకర్షించారు.
మీ రచన గురించి కొంత ఆలోచించాక, మల్లాది రామకృష్ణశాస్త్రి రాసిన ఒక కథ మళ్లీ నిదానంగా చదివాను. కథ పేరు ‘రవిచంద్రిక’. ఆ కథ “ఇది శివుని కథ అనుకునేరు. శ్రీనాథుని కథ” అంటూ మొదలెట్టి ఒక పదిహేడు పేజీలు రాసుకుంటూ పోయి, ద్రాక్షారామం, రాజమహేంద్రవరం, శ్రీశైలం అంటూ, శ్రీనాథుని వ్యక్తిత్వ పరిచయం, చేశాడాయన.
మల్లాది ఆ కథలో – దాదాపు చివరలో, శ్రీశైలం లో ఒక యతీంద్రులు ‘ఈశాన సంహిత’ లోని ‘సుకుమారుని’ చరితం వినిపిస్తున్నప్పుడు శ్రీనాథుడు శ్రోతలలో ఉంటాడు. దాని సారాంశం నచ్చక “ చిత్తశుద్ధిగా చేసిన పాపం శివనామం తుడిచివేస్తుందా? పుణ్యాన బోయేందుకు పాపుల కథలు వినవలెనా?” అని శ్రీనాథుడు అడుగుతాడు.
యతీంద్రుడు అప్పుడు కొన్ని మాటలు సభ హర్షించేట్లు చెప్పి, “ఈ కథను కావ్యంగా రచించమని నీకు ఆదేశించమని శివాజ్ఞ అయినది” అని శ్రీనాథుడికి చెపుతాడు.
శ్రీనాథుడు శివుడు తనను కానిపనులు చెయ్యమని ఆదేశించడని, తరించటానికి కావ్యాలాపం అవసరమా? అని విముఖత చూపితే యతీంద్రుడు “ఇది శివాపరాధం” అంటాడు.
శ్రీనాథుడు మరికొన్ని మాటలు చెప్పి “నాకు పుట్టుకిచ్చినవాడు, నాచేత కవనమల్లించినాడే కాని పాపకర్ముని చెయ్యలేదు. పాపులను వర్ణించేందుకు పలుకీయలేదు. అందుకు తామే సమర్థులని తోస్తున్న”దంటాడు.
మల్లాది రామకృష్ణశాస్త్రి రాసిన ఈ కథ నుండి – ‘సుకుమారుడు’ అన్న పాత్ర శ్రీనాథుడు కల్పించింది కాదు, అతని ప్రవర్తనను ఇష్టపడనూ లేదు, తనకూ సుకుమారుడికీ ప్రవర్తనలలో పోలిక ఉందనీ అనుకోలేదు, అతని చరిత (శివరాత్రి మాహాత్యం) మళ్లీ శ్రీనాథుడు రాయనూలేదని, – ఆయన (మల్లాది) చెప్పదలిచారని నాకనిపిస్తూంది. (Ref: రామకృష్ణశాస్త్రి కథలు, నవోదయ పబ్లిషర్స్, విజయవాడ. పేజీలు. 159- 176.)
శ్రీనాథుని పేరిట ఉన్న పుస్తకాలు మరికొన్ని చదవాలని ఉన్నా, అవి తెలుగు పాఠకులకు అందుబాటులో లేవు. విద్వాంసులకే అవి అందుబాటులో ఉన్నట్టు లేవు. మీ ఇక్కడి ఈ రచన చదివాను. ఏల్చూరి మురళీధరరావు గారు రచించిన -‘సిరిమల్లె’ అన్న ఈ-పత్రికలో ఈ నెలలో ప్రచురించబడిన- “శ్రీనాథుని కవిత్వాదర్శం:లక్షణపరిశీలన” – అన్న వ్యాసం చదువుతున్నాను. వారు మొదట్లోనే ‘భీమేశ్వర పురాణం’ అవతారిక నుండి ఒక పద్యం ఇచ్చినారు. నాకు ఆ భీమేశ్వర పురాణం వెంటనే చదవాలని ఉంటుంది. అది దొరకదు. అందువల్ల కొంచెం మనసు కుతకుతలాడుతున్నది. ఐనా సంబాళించుకొని, ఇంతమట్టుకు రాస్తున్నాను.
Thank you. Have a nice day! – Lyla.
మల్లిక్ పాటలు, మరికొన్ని సంప్రదాయ పాటలు గురించి మణి వడ్లమాని అభిప్రాయం:
04/12/2019 10:25 am
చిన్నతనం , మా ఇల్లు, నాన్నగారు, నాన్నమ్మ రేడియో అన్నీ జ్ఞాపకాల గుబాళింపులే..
చిన్న ప్రశ్న – పెద్ద దూరం గురించి Jhansi Papudesi అభిప్రాయం:
04/08/2019 6:16 am
జీవితం అంతే కదూ! ఎందుకో, ఏమిటో కూడా తెలియకుండానే బతికేసి ఆట పూర్తి చేసేస్తాం. పక్కనే వున్నా చిరునవ్వుని, చిన్నమాటని పెదవిపైకి రానివ్వం. ఎవరి జీవితం వారిది. కనిపించని తెరలు కట్టుకున్నాం. ఎవరికి వారే గొప్ప కదా! ఏకత ఎక్కడిది?
చాలా నచ్చింది నాకు.💐
హంపి నుండి నూనేపల్లె… గురించి రాధ అభిప్రాయం:
04/08/2019 3:38 am
చాలా బావుంది అన్వర్ గారు.
చిన్న ప్రశ్న – పెద్ద దూరం గురించి Radha అభిప్రాయం:
04/08/2019 3:34 am
Nice. అభినందనలు రాజిరెడ్డిగారు. కావాలనుకున్నది చూస్తుంటే చాలు వస్తుంది. ఎవరినో అడగాలా?😊
సింహాసనం గురించి Apple Macintosh అభిప్రాయం:
04/07/2019 11:57 pm
భాస్కర్ గారికీ, అప్పాదురై గారికీ అభినందనలు. భాస్కర్ గారూ, అనువాదానికి మంచి కథ ఎంచుకున్నారు. కథా, మీ అనువాదం రెండూ మనసు దోచుకున్నాయి. ఇలాగే కొనసాగించండి. అటవీ నిర్మూలన, దాని వల్ల జరిగే పరిణామాలు ఇలాంటివి నేపథ్యంగా ఆన్ ప్రూ రాసిన “బార్క్స్కిన్స్” (Barkskins) నవల గుర్తొచ్చింది. బార్క్స్కిన్స్ (“కలప కార్మికులు” అనచ్చా?) జీవితాల గురించి ఇంకా తెలుసుకోవాలన్న కుతూహలం మీ అనువాదం కొంత తీర్చింది.
ధన్యవాదాలు.
04/08/2019
సింహాసనం గురించి కె.కె. రామయ్య అభిప్రాయం:
04/07/2019 7:18 pm
పొద్దున మతిమరుపు వ్యాధి తండ్రికి స్నానం చేయించి, తినిపించి, పడుకోబెట్టి, మోకాలికి ముద్దుపెట్టి, మంచంతోబాటు ఆయన్ని తాడుతో కట్టేసి (బయటకెళ్ళి తిరిగొచ్చే దారి మరిచిపోయి తప్పిపోకుండా చేసి) ప్లయ్వుడ్ ఫ్యాక్టరీలో ఉద్యోగానికి (చెక్క తరుగు, పొట్టు ఊడ్చే పని) వచ్చే సోమబాలా;
తన తండ్రికంటే చెట్ల మానులను ఎక్కువగా ఆరాధించే సోమబాలా
( meaning of the word Somabala is ” Gift of God ” );
“వందలేళ్ళు జీవించిన మానులు వీటిని నాశనం చెయ్యడాన్ని చూస్తూ సహించలేకున్నాను” అనే సోమబాలా
“నేనెందుకు మరొకరి దగ్గర సాయం అడగాలి? ఇది నా బాధ్యత కదా? అనే సోమబాలా
“నేను కూర్చోటానికి ఒక ఆసనం చేస్తున్నాను. ఒక రాజు కూర్చుంటే మాత్రమే అది సింహాసనం అవుతుంది” అని అనగల సోమబాలా.
“ప్రపంచం ప్రగతి గతిలో సాగేది ప్రశ్నల వల్లే” అన్న సోమబాలాను …
మన ముందుంచుతున్న పెద్దలు అప్పాదురై ముత్తులింగం, అద్భుతంగా అనుసృజించిన అవినేని భాస్కర్ లకు కృతజ్నతాపూర్వకంగా చేతులు జోడిస్తున్నాను.
వెల్చేరు నారాయణరావుతో ముఖాముఖీ గురించి K.V.S. Ramarao అభిప్రాయం:
04/06/2019 3:16 pm
నారాయణరావు గారి మరో రెండు electronic పుస్తకాలు ఇప్పుడు పంపగలను – Sound of the kiss, Girls for sale. మొదటిది కళాపూర్ణోదయం మీద, రెండోది కన్యాశుల్కం మీద. చదవాలని అభిలషించే వారు నాకు ఈ మెయిల్ పంపండి – kvsramarao@yahoo.com.