రచనాపాఠానికి వెళ్ళు

ఈమాట

eemaata: An Electronic Magazine in Telugu for a World without Boundaries
ప్రధానజాబితా
  • ఈమాట గురించి
  • పాఠకుల అభిప్రాయాలు
  • శీర్షికలు
    • కథలు
    • కవితలు
    • పద్యసాహిత్యం
    • వ్యాసాలు
    • సమీక్షలు
    • స్వగతం
    • గడినుడి
    • శబ్దతరంగాలు
    • ముఖాముఖి
  • సూచనలు
    • పాఠకులకు సూచనలు
    • రచయితలకు సూచనలు
  • ఈమాట రచయితలు
  • పాతసంచికలు

ది అన్‌సీన్

రచన: మణి వడ్లమాని
జూన్ 2026

రాత్రి నగరాన్ని కప్పదు. వివస్త్రను చేస్తుంది. పగలు ధరించిన అబద్ధాల్ని ఒక్కొక్కటిగా విప్పి, అసలు ముఖాన్ని బయటపెడుతుంది. ట్రాఫిక్ గర్జన నెమ్మదిగా దూరమవుతుంది. ఆకాశం నీలంనుంచి ఊదారంగులోకి జారుతుంది. వీధి దీపాలు ఆలోచించి వెలుగుతాయి, అచ్చం సాక్షుల్లా!

ట్యాంక్‌బండ్ మీద గాలి నీటిని తాకి తిరిగి వస్తుంది. జూబ్లీ హిల్స్ రోడ్లపై కార్ల లైట్లు మరీ పొడవాటి గీతల్లా జారిపోతాయి. చార్మినార్ వైపు టీ కప్పులనుంచి ఆవిరి ఎగిరొస్తోంది. ఎక్కడో ఒక అపార్ట్‌మెంట్ బాల్కనీలో ఇంకా లైట్ వెలుగుతోంది — ఎవరో నిద్రపోలేక కూర్చున్నారని చెబుతున్నట్లు…


రాత్రి పదకొండు దాటిన తర్వాత నగరం పాత్రలు మార్చుకుంటుంది. పగలు అధికారంతో మాట్లాడిన మనుషులు, రాత్రి ఒంటరిగా నడుస్తారు. పగలు నవ్విన ముఖాలు, రాత్రి ఆలోచనలతో నిండిపోతాయి. మౌనం గట్టిగా వినిపిస్తుంది. అడుగుల శబ్దం పెద్దదవుతుంది. నీడలు పొడవెక్కి మనుషులకంటే ముందుగా నడుస్తాయి.

రాత్రి రెండు దాటితే నగరం నిజాయితీగా మారుతుంది. అలంకారం కరుగుతుంది. నటన తగ్గుతుంది. మిగిలేది కేవలం ఉనికి. ఎక్కడైనా చిన్న గొడవ మొదలైతే, అది కేవలం మాటల గొడవ కాదు – ఎవరో తమ గౌరవాన్ని కాపాడుకునే యుద్ధం. ఎవరో తమ భయాన్ని దాచుకునే ప్రయత్నం.

అలాంటి క్షణాల్లో నగరం ఒక్క మాట చెబుతుంది. నిశ్శబ్దంగా. గుసగుసగా. కానీ ధైర్యంగా! ఆ మాటలో ఓదార్పు ఉంది. అదే సమయంలో ఒక రహస్యామోదం కూడా ఉంది.


నిజానికి నిన్న రాత్రి నా స్నేహితుడు, జర్నలిస్టు రవితో ఆ తెలియని మనిషి గురించి సంభాషణ నడిచింది…
అది పుకారు కాదు. నగరం అంతా గుసగుసలాడే ఒక పేరు, అదే పేరులేని/తెలియని వ్యక్తిది, ఆ రాత్రి ఒక్కసారిగా కనిపించకుండా పోయాడనే సానుభూతి. చాలామంది చాలాసార్లు చెప్పుకున్న ఆ వ్యక్తి – లేడని నిరూపించలేరు. ఉన్నాడని కూడా ఎవరూ చెప్పలేరు. అయినా, నగరపు రాత్రుల్లో ఏ కలకలం వచ్చినా ముందుగా అతడే కనిపిస్తాడని మటుకు అందరూ చెబుతారు.

కొంచెం తగ్గిన స్వరంలో చెప్పాడు రవి – “అతనొస్తే క్రౌడ్ మరింత కదులుతుంది. అతను మాట్లాడితే పోలీసుల ముఖాల్లో మార్పు కనిపిస్తుంది. అతను నడిచే రోడ్డు ఒక క్షణం తళుక్కుమంటుంది. అతడు కనిపించకపోయినా, వచ్చినట్టు అనిపించేలా ఉండే మనిషి… మేము కూర్చున్న కాఫీ షాప్‌లో బాయ్‌ను అడిగితే అతను నవ్వుతూ అన్నాడు— “అతను కూర్చున్న టేబుల్‌లో, ఏదో జరిగిపోతుంది సార్! ఏ మనిషైనా చిన్నగా తలెత్తి చూస్తాడు. అతడు విచిత్రంగా, మాయలాంటి వాడు. అతడు ఎక్కడ కనిపిస్తాడో అక్కడ ఒక వైబ్ సృష్టిస్తాడట, అసలు అతడు రాత్రికే ఒక వాతావరణం తీసుకువస్తాడట.”

ఈ ‘ట’ లని వింటుంటే చాలా కుతూహలంగా అనిపించింది.



నగరంలో పగలు మనం పాత్రలు పోషిస్తాం. ఉద్యోగాలు, పదవులు, పేర్లు, పరిచయాలు. అయితే రాత్రి అవి కరగడం మొదలవుతాయి. మిగిలేది మన ఉనికి. ఆ ఉనికి ఖాళీగా అనిపించినప్పుడు మనం ఒక కథను సృష్టిస్తాం. మనిషి ముందుగా ఉనికిని పొందుతాడు. అర్థం తర్వాత వెతుక్కుంటాడు. అర్థం దొరకకపోతే, ఒక రూపాన్ని సృష్టిస్తాడు.
ఈ నగరం సృష్టించిన రూపమే అతను కావచ్చా? ఏమో ? తెలియదు.

ఆ రాత్రే నేను ఈ రహస్యాన్ని ఛేదించాలనుకున్నాను. రోడ్డుమీద నడక మొదలుపెట్టగానే గాలి మృదువైన మత్తుతో వీచింది. నియాన్ లైట్లు మెరుస్తూ రోడ్డుపై పడి, నగరాన్ని ఒక సుందరస్వప్నంలా మార్చాయి.

ఆ సమయంలో ఒక చిన్న గుంపు మధ్య, ఏదో వాదన మొదలైంది. దూరంగా నిలబడి గమనిస్తున్నాను. ఒక్కసారిగా గుంపు నిశ్శబ్దమైంది. ఎవరో మాట్లాడుతున్నారు. నేను దగ్గరికి వెళ్లేలోపే – ఎవరూ కనిపించలేదు. కానీ వాదన ఆగిపోయింది. వాళ్లు ఒక్కొక్కరిగా వెళ్లిపోయారు. అంతవరకూ అక్కడున్న ఆ వ్యక్తి తాలూకు వాసన మటుకు ఉంది.

రాత్రి మూడున్నర దాటింది.

నగరం అలసటతో ఊపిరి తీసుకుంటోంది. రోడ్డు పక్కన పసుపు లైటు కింద ఒక ఆడమనిషి నిలబడి ఉంది. చల్లని గాలి ఆమె చీర అంచుని కదిలిస్తోంది. ఆమె ముఖంలో మేకప్ ఉంది. కానీ కళ్లలో అలసట దాచలేక పోతోంది… ఆమెను చాలామంది ఒక పేరుతో పిలుస్తారు.

ఆమె మాత్రం తనను ఇంకో పేరుతో గుర్తుంచుకుంటుంది.

ఈ నగరానికి ఆమె ఒక నీడ. కానీ తన పిల్లలకు ఆమె ఒక తల్లి.

ఆమె అక్కడ నిలబడింది. ఎందుకంటే ఆమెకు మరో దారి లేదు. చివరకు రాత్రే ఆమెను స్వీకరించింది. రాత్రుళ్లు నగరం నిజాయితీగా మారుతుందని అనుకున్నాను. కానీ ఆ రాత్రి నాకు అర్థమైంది, అది దయ చూపదు. కేవలం అవకాశాలు ఇస్తుంది.

అప్పటికే అలసిన ఆమె ఇంటిదారి పట్టింది. ఇంతలో కారు ఒకటి ఆమె ముందు నెమ్మదిగా ఆగింది. లోపలనుంచి ఒక మగమనిషి, ఆమెను తలనుంచి కాళ్ల వరకూ చూసాడు. చేతిలో నోటుతో ఆహ్వానించాడు. రాలేనని తల అడ్డంగా ఊపింది. ఆ అవమానాన్ని తట్టుకోలేని అహంకారం ఆమె మీదకి కారుని దూకించింది.

భయంతో ఆమె కింద పడింది. ఆ సమయంలో అవతలివైపు నడుస్తూ ఉన్న వ్యక్తి ఆ దృశ్యాన్ని గమనించాడు.
అతడు గొడవ చేయలేదు. హీరోలా మారలేదు. కానీ ఆ కారువైపు వెళ్లి అడ్డంగా నిలబడి మెత్తగా అన్నాడు – “ఆమె కూడా నీలాంటి మనిషే.”

అది పెద్ద వాక్యం కాదు. కానీ అందులో పదునుకి, తెగువకి బెదిరింది కారు తాలూకు మనిషి గుండె.

అంతే. కొన్ని క్షణాల తరువాత కారు నెమ్మదిగా వెళ్లిపోయింది.

కిందపడిన డబ్బుని ఆమె చేతికిస్తున్న ఆ వ్యక్తిని చూసింది. ఆమె కళ్లలో ఆశ్చర్యం లేదు. కృతజ్ఞత కూడా లేదు. ‘నన్ను గుర్తించావు’ అన్న అభిమానం, అతనికి కనిపించింది. అతడు వెనక్కి తిరిగి నడిచిపోయాడు.



ఇదంతా నేను దూరంగా నిలబడి చూసాను. ఆ రాత్రి నాకు అర్థమైంది – ‘అతను’ అనేది వట్టి గొడవ ఆపేవాడు మాత్రమే కాదు. ఎవరో ఒకరి అవమానాన్ని ఒక్క క్షణం ఆపేవాడు కూడా.

సార్త్రే వాక్యం గుర్తొచ్చింది, “మనం చేసిన చర్యలే మనం”.

రాత్రి మళ్లీ ముందుకు సాగింది!

సమాధానం దొరికిందనుకున్న సమయంలో నాకు ప్రమాదం జరిగింది. ఒక రేసర్ బైక్ వేగంగా వచ్చి నా మీదుగా దూసుకెళ్లింది. వెనక్కి తప్పుకునేలోపే జారి పడిపోయాను. ప్రపంచం తలకిందులైంది. లైట్లు కనిపించటం లేదు. శబ్దం వినబడటం లేదు.



కళ్లుతెరిచేసరికి హాస్పిటల్ మంచంమీద ఉన్నాను.

పక్కన రవి. అతని కళ్లలో ఆశ్చర్యం. “న్యూస్ చదివావా?” అని అడిగాడు. పేపర్ చివరి లైన్‌లో ఇలా ఉంది. ‘గొడవను చల్లార్చిన యువకుడు తర్వాత ప్రమాదంలో గాయపడ్డాడు. స్థానికులు అతడిని నగరపు రాత్రుల్లో తరచూ కనిపించే అదృశ్య వ్యక్తిగా పేర్కొన్నారు.’

నేను రవిని చూసి నవ్వాను. “నేనా?” అన్నాను.

అతను భుజాలు ఎత్తాడు. “మేము చూసింది నిన్నే మరి. నువ్వు ముందుకు వెళ్లి మాట్లాడావు. వాళ్లు ఆగిపోయారు. తర్వాత నువ్వు మళ్లీ మా దగ్గరే ఉన్నావు.”

“అవునా! నాకు ఏం గుర్తులేదు.”

అక్కడే కథ ముగిసిందనుకుంటే — అబ్బే! అది ఒక మనిషి అస్తిత్వానికి సంబంధించిన గందరగోళం మాత్రమే!

అయితే, అసలు విషయం చెప్పాలి, కథలో ఇక్కడే ఆసక్తికరమయిన మలుపు తిరిగింది. రెండు రోజుల తర్వాత మళ్లీ అదే చోటుకి వెళ్లాను. మరో గుంపు. మరో వాదన.

ఎవరో ముందుకు వెళ్లి మధ్యలో నిలబడ్డారు. కొన్ని క్షణాల తరువాత, ఆ వ్యక్తి వెనక్కి తిరిగాడు. అతని ముఖం స్పష్టంగా కనిపించింది. అది నేను మాత్రం కాదు. కానీ నాలాంటి మామూలు మనిషే. అతను నడుచుకుంటూ వెళ్లిపోయాడు. ఎవరూ ఆపలేదు. ఎవరూ అడగలేదు. అక్కడ గుంపు చెదిరిపోయింది.

అప్పుడు నాకు అర్థమైంది. అది ఒక బాధ్యత.

నగరం మొత్తం మౌనంగా ఉండే క్షణంలో ఎవరో ఒకరు ముందుకు రావడం. ఆ ఒక్క అడుగు. ఆ ఒక్క మాట. ఆ ఒక్క జోక్యం. మిగతావాళ్లు అది చూసి, తర్వాత కథగా చెప్పుకోవడం. ఎందుకంటే అందరూ వెనక్కి తగ్గిన క్షణంలో, ఎవరో ఒకరు ఉన్నారని ఈ నగరం నమ్ముతుంది.

మనమందరం మన జీవితాల్లో ఒకసారి అయినా ఆ పాత్రలో ఉంటాం. కానీ తర్వాత మనమే మర్చిపోతాం. మనమే దాన్ని ఒక మాయమనిషికి అప్పగిస్తాం. కాపాడేవాడు బయట ఉండడు. మనలో ఎవరో ఒకరు ముందుకు వచ్చినప్పుడు మాత్రమే నగరం ఊపిరి తీసుకుంటుంది.

అందుకే ఈ కథకు చివర్లో పెద్ద రహస్యమే లేదు. ఎలాంటి ముసుగు కూడా లేదు. ఆ ఒకడు ఎక్కడో తిరుగుతున్న అదృశ్యవీరుడు కాదు. ఈ రాత్రి గొడవ మధ్యలో నిలబడేవాడు. రేపు కాఫీ షాప్‌లో ఒక మాటతో విడిపోవడం ఆపేవాడు. ఎల్లుండి హాస్పిటల్ గదిలో ఒక చేతిని పట్టేవాడు.

కాబట్టి ఈ రాత్రి మీరు బయటికి వెళ్తే, ఎక్కడైనా గొడవ వినిపిస్తే, ఒక క్షణం ఆగి చూడండి. మీరు ముందుకు వెళ్లకపోతే – ఈ నగరం మళ్లీ చెబుతుంది: అదే మీరు వెళ్లి మాట్లాడితే – రేపటి పేపర్‌లో, టీవీలో, సోషల్ మీడియాలో అతడిగా, మీ గురించి రాస్తారు.

అది మీరు చదువుతారు.

అతడు ఈ నగరపు రాత్రుల్లో ఎప్పుడో, ఎక్కడో మాయలా కనబడే అదృశ్య ప్రయాణికుడు అని మాత్రమే చెప్తారు. ఆ రాత్రి నేను తెలుసుకున్న ఒక నిజం – ఈ నగరంలో కథలు చాలానే ఉంటాయి. ‘ఒకడుంటాడు’ అన్న మాట మరింతగా వ్యాపిస్తుంది. అతడు హీరో కాదు. పోస్టర్ల మీద కనిపించడు. పోలీసుల రికార్డుల్లో పేరు ఉండదు.

ఆ ఒకడెవరో – నగరమే తెలియనివ్వదు.

    
   

10అభిప్రాయాలు

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి
  1. 1
    Raja Mukhtavaram June 1, 2026 4:16 am

    ఈమాట స్టాండర్డ్స్ బాగా తగ్గుతున్నాయి, ఓ రెండు మూడు నెల్ల క్రితం దాకా ఎడిటోరియల్స్ చాలా సూటిగా వివరణాత్మకంగా ఉండేవి. ఇప్పుడు పాంప్లెట్ సాహిత్యంలా వుంది. ఈ మాట ఒక్కటే కొంచెం చదివించదగ్గ పత్రిక అని ఒక ఓదార్పు ఉండేది. అది నెమ్మదిగా నశిస్తోంది.

    ఈ కథ మరీ ప్రత్యేకంగా అక్కడక్కడా తీసుకొచ్చి రాసిన వాక్యాల బొంత లాగావుంది.

    – “‘అతను’ అనేది వట్టి గొడవ ఆపేవాడు మాత్రమే కాదు. ఎవరో ఒకరి అవమానాన్ని ఒక్క క్షణం ఆపేవాడు కూడా.” ఏమిటండీ ఈ వాక్య నిర్మాణం. రచయిత సంగతి సరే, ఇంకెవ్వరూ కథ ఎలా రాసారో చూడరా. ఎలా రాస్తే అలా వేసేసుకుంటారా?

    – “సార్త్రే వాక్యం గుర్తొచ్చింది, – మనం చేసిన చర్యలే మనం.” మధ్యలో సార్త్రే ఎందుకు? ఇలాంటి ఏమాత్రం పసలేని కథలో కొటేషన్స్ పెట్టి చదివేవాణ్ణి ఇంప్రెస్ చెయ్యాలన్న ప్రయత్నంలా వుంది.

    అసలు ఏంటండీ ఆ అనువాదం, ‘We are Our Actions’ అన్నదానికి చేసిన అనువాదం అనుకుంటా.
    మనమేమిటో మన చేతలు చెప్తాయి – అని రాయొచ్చుగా.

    మన తెలుగు అనువాదకులు చేసే అనువాదాల కంటే ఘోరంగా వుంది రచయిత గారి అనువాదం. ఇంతకంటే చెప్పగలిగింది ఏమీ లేదు.

    దయచేసి – మీరు పత్రిక పాఠకుల కోసం నడుపుతున్నారని గమనించ ప్రార్థన.

  2. 2
    Swetha Karumanchi June 12, 2026 11:34 pm

    మణి వడ్లమాని గారి కథలు మామూలుగా అయితే బావుంటాయి. కానీ, ఇది ఏ రకంగానూ చదివించలేదు. ప్రయోగాలను ప్రోత్సహించాల్సిందే, కానీ “ఏ మాత్రం ఎడిటింగ్ లేకుండా, రచయిత్రితో సలహాలు, సంప్రదింపులు జరపకుండా ఈ కథని అలాగే ప్రచురించి ఉంటారా?” అనిపించింది. వాక్యనిర్మాణంలో ఏ మాత్రం స్పష్టత లేకపోవటం – ఆవిడ కథలా ఎంత మాత్రం లేదు. అన్ని కథలూ గొప్ప కథలవ్వక్కర్లేదు. కొన్ని ప్రయోగాలకి మటుకూ feedback ప్రక్రియ చాలా బలాన్నిస్తుంది. ఈ కథ ప్రచురించి ఆవిడని అవమానించారనే అనిపించింది

  3. 3
    చిట్టత్తూరు మునిగోపాల్ June 15, 2026 8:06 am

    ఈ కథ ఒక ప్రయోగం. అక్కడక్కదా ఏవైనా పొరపాట్లు వుంటే ఉండొచ్చు. ఇది మన బాధ్యతను వినూత్న కథనంతో గుర్తు చేసే కథ. మణి వడ్లమానికి అభినందనలు.

  4. 4
    ప్రసాద్ June 15, 2026 5:03 pm

    ఇది కథా? ఏమీ అర్ధమే కాలేదు నాకు! ప్రయోగమనో, వినూత్నమనో అంటే అభ్యంతరం ఏమీ లేదు గానీ, కథ అంటేనే ఏడుపొస్తుంది, ఏమీ అర్ధమే కాలేదని! ఇదంతా చదివాక, ఎవరైనా నాలుగు ముక్కల్లో కథ చెప్పమంటే, మళ్ళీ ఏడుపొస్తుంది. నచ్చడం, నచ్చకపోవడం వేరే సంగతి. అర్ధం అవాలి కదా మొదట, కథ ఏమిటో? పైన ఎవరెవరో వ్యాఖ్యానాలు చేశారు కదా, ఏదో వుంటుందని చదివాను — లేడిలాగా గెంతులేసుకుంటూ సాగిపోయింది నా చదువు. అర్ధం మాత్రం కాలేదు.

    – ప్రసాద్

  5. 5
    SRIRAM June 15, 2026 10:29 pm

    రాత్రి యొక్క అంతుచిక్కని స్వభావాన్ని పట్టుకోగల రచయితలు అరుదు. దోస్తోవిస్కీ, గురుదత్ లాంటి చాలా తక్కువమంది రాత్రి యొక్క ఆత్మను పట్టుకోగలిగారు. తెలుగులో రాత్రి యొక్క అంతుచిక్కనితనాన్ని పట్టుకోగలిగిన సామర్థ్యంగల కొద్దిమందిలో, లేదా ఓకే ఒక రచయిత్రి మణి గారు.

    కథ ఒక అనుభవం. అయితే కథను ఒక నైరూప్య అనుభవంగా మలచడం అందరికీ సాధ్యం కాదు. ఒక లీనియర్ కథనానికి అలవాటు పడిన పాఠకులకు అనుభవమే కథ అని చెబితే సందేహిస్తారు. ఈ కథ కథల యొక్క చట్రాన్ని పగుల కొట్టి బయటకు వచ్చింది. ఒక గొప్ప అనుభవాన్ని సృష్టించడానికి కొత్త తరహా వ్యక్తీకరణ అవసరం. నియామాల ఉల్లంఘన అవసరం. అవి ఈ కథలో పుష్కలంగా ఉన్నాయి.

    అలానే అందరూ నైరూప్య అనుభవాన్ని తీసుకునే పరిణతతో ఉండరు. అయినా పాఠకుల కోసం రచయిత కథలో గాఢతను తగ్గించాల్సిన అవసరం లేదు. పాఠకులే కథ యొక్క స్థాయిని శ్రద్ధ పెట్టి అందుకోవాలి. అటువంటి సవాలును విసిరే కథలు విమర్శలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. కొత్తదారిలో వెళ్ళే వారికి ముళ్ళు గుచ్చుకోవడం సహజం. భరిస్తూ ముందుకుపోవాలి.

  6. 6
    గరిమెళ్ళ సుబ్బలక్ష్మి June 16, 2026 1:19 pm

    ఈ కథ ప్రారంభం చదువుతూనే ఉలిక్కిపడ్డాను. తేలిగ్గా పైపైన చదువుకుంటూ వెళ్ళిపోయే కథ కాదని వెంటనే అర్థమైపోయింది. అందుకే కథను మరింత ఏకాగ్రతతో చదవడం మొదలుపెట్టాను.

    పగలు మన దృష్టికి రాని చాలా విషయాలు రాత్రి కాగానే కలత పెడుతుంటాయి. మనకి అర్థం కాని విషయాన్ని “ట” లతో చెప్పడం మానవ సహజం. అలాగే పగలు చెయ్యలేని చాలా పనులని ముసుగు తొలగించుకుని రాత్రి చేస్తామన్నది కూడా నిజం.

    ఎవరో అదృశ్యవ్యక్తి రాత్రి జరిగే గొడవలన్నీ ఆపేస్తున్నాడంటే అందరికీ ఆ వ్యక్తి ఎవరో తెలుసుకోవాలన్న కుతూహలం కలగడం సహజం. కానీ మనలో కూడా అలా ప్రవర్తించే మనసుంటుందని మనకే తెలియని నిజం.

    ఈ కథంతా ఆ అదృశ్యవ్యక్తి ఎవరోననే సందేహంతోనే నడుస్తుంది.

    సార్త్రే వాక్యం, “మనం చేసిన చర్యలే మనం.” అన్న మాట ఈ ప్రశ్నకి సమాధానం చెపుతుంది.

    మన చేతలే మన మనసుకు సాక్షి అన్న విషయం స్పష్టంగా ఈ కథలో తెలుస్తుంది. దానిని చెప్పడంలో రచయిత్రి విభిన్నమైన శైలిని యెంచుకున్నారు.

    వర్ణనలలో వడ్లమాని మణి ఒక దృశ్యాన్నే ఆవిష్కరించారు.

    ఏదైనా కథ పూర్తయాక, ఆ కథను ఎదురుగా వుంచుకుని, ఆ కథలోని లోతును తరిచి చూసినప్పుడే అందులోని నిగూడార్థం బయట పడుతుంది. ఈ కథ అలాంటిదే.

    ఈ కథలో ప్రముఖ రచయిత్రి వడ్లమాని మణి చేసిన ప్రయోగం అభినందించదగ్గది.

    జి.యెస్.లక్ష్మి,(గరిమెళ్ళ సుబ్బలక్ష్మి)

  7. 7
    పి.యస్.యమ్. లక్ష్మి June 17, 2026 4:42 am

    చిన్నప్పుడు వడ్డెర చండీదాస్ హిమజ్వాల చదివాను. ఇప్పుడు గుర్తులేదు కానీ వడ్లమాని మణి కథ ఇదివరకు ఒకటి చదివి చెప్పాను. ఆ లెవెల్లో వుందని. ఇదీ అంతే. సామాన్య పాఠకుడు అర్ధం చేసుకోవటం కష్టం. నేను రెండోసారి చదివినప్పుడే కొంచెం అర్ధం అయింది. మణీ అప్పుడప్పుడూ ఇలాంటి ఝలక్ ఇచ్చినా నాలాంటి మామూలు పాఠకులను కూడా గుర్తుంచుకోమ్మా కొంచెం మాకు కథ చదవడమంటే జీర్ణం కావటం కూడా.

  8. 8
    Mala Kumar June 18, 2026 12:45 pm

    మొదట కాస్త గందరగోళంగా అనిపించినా, చివర్లో రచయిత్రి చెప్పాలనుకున్న భావం అర్థమైంది. ఆలోచింపజేసే కథ.

  9. 9
    suresh July 1, 2026 5:19 pm

    కథ బాగుంది. లోతైన అవగాహనతో చేసిన ప్రయత్నం అనిపిస్తుంది. ఒక సాధారణమైన విషయాన్ని చెప్పాలనుకున్నప్పుడు.. శైలిలో అసాధారణ ప్రయోగంగా మలిచిచెప్పే ప్రయత్నం అభినందించాలి.

    వాక్యాల నిర్మాణంలో కొన్నిచోట్ల దోషాలున్నాయి.
    పైపైనే తేలికగా చదివేసి.. సందేశం బాగుంది అని తృప్తిపడే కథ మాత్రం కాదు.

  10. 10
    యాళ్ల అచ్యుత రామయ్య July 2, 2026 10:28 am

    మణి గారు ఈ కథని regular format లో కాకుండా, ఓ కొత్త ధోరణిలో రాసారు. అందుకు రచయిత్రిని అభినందించాలి.

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండిCancel reply

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి

  

   ( సహాయం తొలగించండి)

s h L ksh ~r j~n ph b bh m y r l v S sh p n dh d th t N ~m ch Ch j jh ~n T Th D Dh o O au M @H @M k kh g gh Ru ~l ~lu e E ai aa i ee u oo R a

ఈమాట పాఠకులకు సూచనలు చదివాను. వాటికి కట్టుబడి ఉంటానని హామీ ఇస్తున్నాను.

ఈ రచయిత నుంచే...

  • ది అన్‌సీన్

ఇటువంటివే…

  1. అన్‍జానా జాస్మిన్
  2. నడిచే చెలమ

జూన్ 2026 సంచికలో ...

  • ‘గాలి నాసరరెడ్డికి…’ కమ్మ తెమ్మెరలు
  • అక్కడ ఉంటావు
  • అస్తిత్వవాద సాహిత్యం: 6అ. హైడెగర్
  • ఎక్కడున్నాను?
  • ఓడిస్సీ – చివరిమాట
  • ఓడిస్సీ – 7: అంతిమ పోరాటం, విజయం
  • కంప్యూటర్ చిప్ కథ – 14: లీ డి ఫారెస్ట్ కనుగొన్న ఎలక్ట్రానిక్ స్విచ్ – ట్రయోడ్
  • జూన్ 2026
  • తలుపులు బార్లా తెరవండి, ఎదురుగా మీ పల్లెటూరుంది
  • ది అన్‌సీన్
  • దిగువ మానేరు పెద్దవ్వ
  • దూతవాక్యం – సమూలానువాదం
  • నడిచే చెలమ
  • నెచ్చెలి-2026 7వ వార్షికోత్సవ కథా, కవితా పురస్కార పోటీలు (ఆఖరు తేదీ జూన్ 10, 2026)
  • పాట-మాట – 2: చెమటబిందువులోని సుడిగుండాలను చూపిన కవి వంగపండు
  • ప్రేమే జిహాద్
  • భ్రమలు
  • మంకుతిమ్మడి మరో మిణుకు — 5 (41-50)
  • మనసును దోచే మనస్లు– 6
  • యూట్యూబ్ లో ఈమాట: మే 2026
  • సీతాంజనేయ సంభాషణం – I
© ఈమాట
అడుగు మెన్యూ గమనము
  • ఈమాట రచయితలు
  • About eemaata
గౌణ జాబితా
  • ఈమాట – ఫేస్బుక్
  • ఈమాట యూట్యూబ్
  • మీ రచనలు పంపించండి
  • సంపాదకులను సంప్రదించండి
  • RSS ఫీడ్
  • వెతుకు

రచనల జాబితా

దూతవాక్యం – సమూలానువాదం
కంప్యూటర్ చిప్ కథ – 14: లీ డి ఫారెస్ట్ కనుగొన్న ఎలక్ట్రానిక్ స్విచ్ – ట్రయోడ్

ఈమాటలో శోధించడానికి మీ కీలకపదాలను టైప్ చేసి రిటర్న్ బొత్తామును నొక్కండి. వెనక్కి వెళ్లడానికి Esc బొత్తామును నొక్కవచ్చు.