Rao Vemuri గారికి, ఇక్కడ అంతరిక్షం అంటే space అని అర్థం.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
వ్యభిచారం
గురించి bhyrava murty bhamidipti గారి అభిప్రాయం:
02/25/2026
9:29 pm
ఈ కధ లొ అన్ని పాత్రలు ప్రతికూలం గానే ఉన్నాయి. ఒక కథలో సానుకూలత మరియు ప్రతికూలత మధ్య సమతుల్యత ఉండాలి. చివరికి సానుకూలతకు ప్రతికూలతపై పైచేయి ఉందని చూపించాలి.
కమ్యూనిజంలో ఇచ్చి పుచ్చుకొనే సోదరభావం తప్ప దానం నిషిద్ధం. “నేను ఇస్తున్నాను నువ్వు పుచ్చుకొంటున్నావు” అనేది రాజరికానికి గుర్తు. అది వాళ్ళు అంగీకరించరు. ఈరోజు ఒకరికి ఇస్తే రేపు మనం అవసరంలో ఉన్నప్పుడు వారూ ఇతోధికంగా సాయం చేస్తారు అంతే!
మీ శ్యామలీయం చూసానండి. మీ ఆధ్యాత్మిక సాహిత్యాభిలాషకి అభినందనలు.
ఒక పెద్ద తిరిగే పీఠం (Turntable) బదులు ఒక భ్రమణ పీఠం (Turntable) అని ఉంటే “లంబ దిశలో (Perpendicular)” level లో ఉండేది 😊
“లాడ్జ్ పరిశోధనలతో పాటు, క్లిష్టమైన శాస్త్రీయ అంశాలను సామాన్యులకు సైతం అర్థమయ్యేలా సరళంగా వివరించడంలో మేటి అనిపించుకున్నాడు” అని రాసావు, ఉదాహరణకు రైలు పట్టాలు, పిల్లనగ్రోవి వంటి సారూప్యాలు(analogies). ఈ కథ విషయంలో అది నీకు కూడా వర్తిస్తుంది.
“హెవిసైడ్, “ఆత్మ అమరత్వం” (Immortality of the soul) అనే సిద్ధాంతం మతపరమైనది కాదు; ఆ దృక్పథం పూర్తిగా పొరపాటని ఆయన భావించాడు. ఆయన దృష్టిలో “మరింత ఉదాత్తమైన” అర్థం —ప్రతి వ్యక్తి ఈ ప్రపంచంపై చూపే శాశ్వత ప్రభావం, అది ఆ వ్యక్తి మరణానంతరం కూడా నిరంతరం కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. ఈ కోణంలో చూస్తే, కొన్ని ఆత్మలు అత్యంత మహత్తరమైనవని అన్నాడు” అని రాసావు. ఆ సిద్ధాంతం నాకు నచ్చింది.
నీ నుండి మరిన్ని విజ్ఞానభరిత వ్యాసాల కోసం ఎదురు చూస్తూ,
దాదాపూ ముప్పయ్యేళ్ళుగా soc.culture.indian.telugu వగైరా ఫోరంస్లో పరిచయమున్నా, వేలూరి గారిని 2003 లోనే మొదటిసారిగా కలిసేను. పాండిత్యం, సహృదయం, హాస్యం ఆయన ట్రేడ్మార్కులు. Diaspora సాహిత్యాన్ని బాగా ప్రోత్సాహించిన వ్యక్తి. నేను వ్రాస్తున్న వ్యాసాన్నొకదాన్ని ఆయనకి చూపిస్తే బాగుంటుంది అనుకుంటుండగానే అశనిపాతం లాంటి ఈ వార్త!
కళాసాగరం కర్ణాటకం-2 గురించి అమరేంద్ర గారి అభిప్రాయం:
03/02/2026 3:12 am
చక్కని పరిశీలనలు..హృద్యమైన వర్ణనలు..సరితూగే చిత్రాలు..మంచి రచన..అభినందనలు శ్రీనివాస్ గారు
కంప్యూటర్ చిప్ కథ – 9: జేమ్స్ క్లార్క్ మాక్స్వెల్ సమీకరణాలు గురించి కొడవళ్ళ హనుమంతరావు గారి అభిప్రాయం:
03/01/2026 11:13 pm
Rao Vemuri గారికి, ఇక్కడ అంతరిక్షం అంటే space అని అర్థం.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
వ్యభిచారం గురించి bhyrava murty bhamidipti గారి అభిప్రాయం:
02/25/2026 9:29 pm
ఈ కధ లొ అన్ని పాత్రలు ప్రతికూలం గానే ఉన్నాయి. ఒక కథలో సానుకూలత మరియు ప్రతికూలత మధ్య సమతుల్యత ఉండాలి. చివరికి సానుకూలతకు ప్రతికూలతపై పైచేయి ఉందని చూపించాలి.
కంప్యూటర్ చిప్ కథ – 9: జేమ్స్ క్లార్క్ మాక్స్వెల్ సమీకరణాలు గురించి Rao Vemuri గారి అభిప్రాయం:
02/22/2026 2:27 pm
“ఇలా ఒకదాని ప్రభావం మరోదానిమీద కలుగుతూ ఉండటాన ఏర్పడే కంపనం అంతరిక్షం ద్వారా ప్రయాణిస్తుంది”
ఇది అచ్చు తప్పా? “అంతరిక్షం వరకూ” అని ఉండాలి కదా ?
పదమల్లుని పథగమనం: గజ్జెల మల్లారెడ్డికి ఘన నివాళి గురించి తాడిగడప శ్యామలరావు గారి అభిప్రాయం:
02/21/2026 4:02 am
గిరి గారు,
మీరు శ్యామలీయం బ్లాగును సందర్శించి నందుకు చాలా సంతోష మండీ.
మీకు నా చిరు సాహిత్యకృషి నచ్చినందుకు మరింత సంతోషం.
అనేక ధన్యవాదా లండీ.
పదమల్లుని పథగమనం: గజ్జెల మల్లారెడ్డికి ఘన నివాళి గురించి Giri గారి అభిప్రాయం:
02/20/2026 5:40 pm
కమ్యూనిజంలో ఇచ్చి పుచ్చుకొనే సోదరభావం తప్ప దానం నిషిద్ధం. “నేను ఇస్తున్నాను నువ్వు పుచ్చుకొంటున్నావు” అనేది రాజరికానికి గుర్తు. అది వాళ్ళు అంగీకరించరు. ఈరోజు ఒకరికి ఇస్తే రేపు మనం అవసరంలో ఉన్నప్పుడు వారూ ఇతోధికంగా సాయం చేస్తారు అంతే!
మీ శ్యామలీయం చూసానండి. మీ ఆధ్యాత్మిక సాహిత్యాభిలాషకి అభినందనలు.
తమిళ సంగ సాహిత్యం-2: అగం కవిత్వ పరిచయం గురించి rao vemuri గారి అభిప్రాయం:
02/16/2026 9:17 pm
తమిళంతో పరిచయం లేక రెండు, మూడు సార్లు చదివితే కాని అర్థం కాలేదు. చివరికి బాగుందనే చెప్పాలి!
కంప్యూటర్ చిప్ కథ – 10: మాక్స్వెల్ అభిమానులు గురించి వెంకటేశ్వరరావు గారి అభిప్రాయం:
02/15/2026 2:08 am
హనుమా,
ఈ కథ చాలా బాగుంది.
ఒక పెద్ద తిరిగే పీఠం (Turntable) బదులు ఒక భ్రమణ పీఠం (Turntable) అని ఉంటే “లంబ దిశలో (Perpendicular)” level లో ఉండేది 😊
“లాడ్జ్ పరిశోధనలతో పాటు, క్లిష్టమైన శాస్త్రీయ అంశాలను సామాన్యులకు సైతం అర్థమయ్యేలా సరళంగా వివరించడంలో మేటి అనిపించుకున్నాడు” అని రాసావు, ఉదాహరణకు రైలు పట్టాలు, పిల్లనగ్రోవి వంటి సారూప్యాలు(analogies). ఈ కథ విషయంలో అది నీకు కూడా వర్తిస్తుంది.
“హెవిసైడ్, “ఆత్మ అమరత్వం” (Immortality of the soul) అనే సిద్ధాంతం మతపరమైనది కాదు; ఆ దృక్పథం పూర్తిగా పొరపాటని ఆయన భావించాడు. ఆయన దృష్టిలో “మరింత ఉదాత్తమైన” అర్థం —ప్రతి వ్యక్తి ఈ ప్రపంచంపై చూపే శాశ్వత ప్రభావం, అది ఆ వ్యక్తి మరణానంతరం కూడా నిరంతరం కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. ఈ కోణంలో చూస్తే, కొన్ని ఆత్మలు అత్యంత మహత్తరమైనవని అన్నాడు” అని రాసావు. ఆ సిద్ధాంతం నాకు నచ్చింది.
నీ నుండి మరిన్ని విజ్ఞానభరిత వ్యాసాల కోసం ఎదురు చూస్తూ,
మిత్రుడు
వెంకటేశ్వరరావు
సిడ్నీ
.
వేలూరి వేంకటేశ్వరరావు 1938–2026 గురించి Kondala Rao Palaka గారి అభిప్రాయం:
02/15/2026 2:04 am
దాదాపూ ముప్పయ్యేళ్ళుగా soc.culture.indian.telugu వగైరా ఫోరంస్లో పరిచయమున్నా, వేలూరి గారిని 2003 లోనే మొదటిసారిగా కలిసేను. పాండిత్యం, సహృదయం, హాస్యం ఆయన ట్రేడ్మార్కులు. Diaspora సాహిత్యాన్ని బాగా ప్రోత్సాహించిన వ్యక్తి. నేను వ్రాస్తున్న వ్యాసాన్నొకదాన్ని ఆయనకి చూపిస్తే బాగుంటుంది అనుకుంటుండగానే అశనిపాతం లాంటి ఈ వార్త!
వేలూరి వేంకటేశ్వరరావు 1938–2026 గురించి sarma గారి అభిప్రాయం:
02/13/2026 10:39 pm
వేలూరివారి పేరు వినడమే కాని వివరం తెలియదు. వారు కాలగ్రాశీభూతులు కావడం బాధాకరమే. వేవే లని దీర్ఘం తీసివుంటారనుకోను. 🙏🙏🙏