ఇటువంటివి రాసేముందు ఈ వైరముత్తు గారు రాసిన కధో, కవితో అందించాలి పాఠకులకి, పూర్తిగా కాకపోయినా కొంచెం అయినా. ఆయనకి అవార్డ్ వచ్చింది సరే, వచ్చిన కధో, కవితో, మరోటో ఎలా వుందో ఇక్కడ తెలుగు పాఠకులకి (కనీసం తొంభై శాతం తమిళం మాట్లాడ్డం వచ్చినా చదవడం, రాయడం రాకపోవచ్చు కనక) తెలిస్తే బాగుంటుంది కదా? పద్మశ్రీ తిరస్కరించిన జయామోహన్ గారు కూడా – ఈయనకి అవార్డ్ ఇవ్వడం గురించి, ఏదో ఉత్తరం రాసారు అవార్డ్ కమిటీకి అని చదివినట్టు గుర్తు. జయామోహన్ గారు కాకపోతే మరొకరు.
దేశంలో పద్మ అవార్డులూ, ఈ అవార్డులు ఎలా వస్తాయో, రప్పించుకుంటారో జగమెరిగిన సత్యం. కొన్ని నెలలు అందరూ ఏదో అనుకుంటారు, తర్వాత అన్నీ మామూలుగానే జరిగిపోతూ ఉంటాయి. ఇచ్చినమ్మ వాయినం తీసుకున్నమ్మ వాయినం. మిగతా వాళ్ళు ఎలా ఏడిస్తే ఎవరిక్కావాలి? ఏదైనా మారుతుందా? అబ్బే కాదు నిజమైన టాలెంట్ ఉన్నవాళ్ళకే అవార్డ్ ఇవ్వాలని అనుకోవడం – ఆంధ్రా తెలంగాణా, ఒరిస్సా జిల్లాలలోంచి భారత నేషనల్ టీం లోకి కుంటుకుంటూ వచ్చిన (రప్పించబడిన అనాలేమో) క్రికెట్ ఆటగాడికి కెప్టెన్సీ ఆశించడం లాంటిదే.
మొదట్లో కేర్ లేస్ గా చదవడం, మర్చిపోవడం వల్ల “మనస్లు” అంటే మనసులు అనే మాటని తప్పుగా రాసారు అనుకున్నాను. 🙂 మొత్తానికి అర్ధం అయింది లెండి. ఈ రోజున ఈనాడులో వచ్చిన ఈ వార్త చదివారా? శేషగిరిగారికి కానీ ఇది అనుభవం అయిందా, కనీసం చూడడంలో గానీ వినడంలో గానీ?
సరైన సమయంలో సరైన సంపాదకీయం
*
పదేళ్లక్రితం కొంతమంది మిత్రులం అప్పటికే కంప్యూటర్లు చేస్తోన్న విన్యాసాలు చూసి, ‘ముందుముందు కాసిన్ని పాత్రలు, సన్నివేశాలు, సంఘటనలు ఫీడ్ చేసి కథ రాసిపెట్టమంటే కంప్యూటర్ ఆ పని చేసేలా ఉందే’ అని విస్తుపోయాం. ఇపుడది నిజమయింది.
*
“వేలకోట్ల వాక్యాలను తిరగరాసి ప్రాణంలేని సగటు రచనను ఏఐ ఇవగలదు..ఆ సగటుతనమే సాహిత్యానికి ముప్పు” – నిజమే. కానీ ఏ భాషలోనయినా ఏ కాలంలో అయినా సగటు రచయితలు సగటు పాఠకులదే అత్యధిక మెజారిటీ! వారికి ఏఐ సరిపోతుంది; సరిపోతోంది.
*
“నైతికత ఉండదు, బాధ్యత తెలియదు” – ఈ మాట తత్ధర్మకాలాల పాపులర్ రైటర్లకు కూడా వర్తించదూ?!
*
కరకు యంత్రాలు కళారూపాల సృజన చెయ్యడమన్నది ఎంతవరకు చెల్లుతుందో, అవును, కాలమే నిర్ణయిస్తుంది.
*
అభినందనలు + ధన్యవాదాలు
బిల్ ఐట్కిన్ 1960లలో ఢిల్లీలో స్థిరపడిన బ్రిటిష్ ట్రావెలర్..తన బహుపాత బైక్ మీద అప్పట్లో హిమాలయాల్లో తిరిగి ఆ అనుభవాలు రాస్తూ ఉండేవాడు..
ఆయన ఓ మాట అన్నాడు: “హిమాలయాలలో ఏ మూలనో బైక్ పంక్చరయితే నాకు సంతోషమే కలుగుతుంది..ఆ రోజు ఓ కొత్త మనిషి స్నేహితుడవటం ఖాయం”
శ్రీనివాస్ గారూ..ఆ కుర్రాళ్ల ఫోన్నంబర్లు తీసుకున్నారు కదూ..
కర్ర విరిగినట్లు లేదు. పాము సంగతి చెప్పడం ఎందుకు?
వైరముత్తు కవిత్వాన్ని, ఆయన మిగతా రచనలని కనీసం స్థాలీపులాకంగానైనా స్పృశించి ఉండాల్సింది. సాహిత్యంలో అశ్లీలత, క్రైమ్ వేరు. జీవితంలో ఆరోపణలు ఎదుర్కోవడం వేరు. వ్యాసం చదివితే ఆయన సాహిత్యం గురించి, ఆయన గురించి చాలా తక్కువ అంచనా కలుగుతుంది.
బిట్వీన్ ద లైన్స్ వైరముత్తుకు జ్ఞానపీఠం రావడాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నట్టుగానే మీ వ్యాసం సాగింది. దీనిపట్ల భేదాభిప్రాయమేమీ లేదుగానీ, గతంలో అటువంటివారికి అవార్డులు వచ్చిన దాఖలాలు వున్నాయి. ‘చరిత్ర పుటల్లో ఒక రచయితకు దక్కే గౌరవం ఆయన సృష్టించిన సాహిత్యపు విలువల మీద, పాటించిన నైతికత మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది. అక్షరం సత్యం కావాలి, ఆ అక్షరాన్ని నడిపించే కలం నిష్కళంకం కావాలి’- ఈమాటలతో మాత్రం విభేదిస్తా. ప్రపంచ సాహిత్యంతో సహా తెలుగు సాహిత్యంలో సైతం ఎంతోమంది గొప్ప రచయితలు నైతికత గీటురాయి మీద నిలిచేవారు కాదని మీకూ తెలుసుననే అనుకుంటున్నా. సాహిత్యపు విలువలకు గౌరవం దక్కాలి, అక్షరం సత్యం కావాలి- నిజమే. కానీ, ఆ అక్షరాన్ని నడిపించే కలం నిష్కళంకం కావాలనుకోవడం దురాశ కాదుగానీ, అత్యాశనే అనుకుంటున్నా.
Understandable. The article crosses many fields history, physics, chemistry, sociology etc, to create a narrative that is understandable with relevance to the society then.
still, eagerly waiting for the instalment.
కళాసాగరం కర్ణాటకం-3 గురించి Voleti Venkata Narsimha Murthy అభిప్రాయం:
04/03/2026 12:38 am
మీ కథనం బాగుంటుంది. తీసుకున్న వస్తువు, చెప్పే దృక్కోణం దీనికి నప్పాయి.
వైరముత్తు – జ్ఞానపీఠ పురస్కారం 2025 గురించి శర్మ దంతుర్తి అభిప్రాయం:
04/02/2026 5:28 pm
ఇటువంటివి రాసేముందు ఈ వైరముత్తు గారు రాసిన కధో, కవితో అందించాలి పాఠకులకి, పూర్తిగా కాకపోయినా కొంచెం అయినా. ఆయనకి అవార్డ్ వచ్చింది సరే, వచ్చిన కధో, కవితో, మరోటో ఎలా వుందో ఇక్కడ తెలుగు పాఠకులకి (కనీసం తొంభై శాతం తమిళం మాట్లాడ్డం వచ్చినా చదవడం, రాయడం రాకపోవచ్చు కనక) తెలిస్తే బాగుంటుంది కదా? పద్మశ్రీ తిరస్కరించిన జయామోహన్ గారు కూడా – ఈయనకి అవార్డ్ ఇవ్వడం గురించి, ఏదో ఉత్తరం రాసారు అవార్డ్ కమిటీకి అని చదివినట్టు గుర్తు. జయామోహన్ గారు కాకపోతే మరొకరు.
దేశంలో పద్మ అవార్డులూ, ఈ అవార్డులు ఎలా వస్తాయో, రప్పించుకుంటారో జగమెరిగిన సత్యం. కొన్ని నెలలు అందరూ ఏదో అనుకుంటారు, తర్వాత అన్నీ మామూలుగానే జరిగిపోతూ ఉంటాయి. ఇచ్చినమ్మ వాయినం తీసుకున్నమ్మ వాయినం. మిగతా వాళ్ళు ఎలా ఏడిస్తే ఎవరిక్కావాలి? ఏదైనా మారుతుందా? అబ్బే కాదు నిజమైన టాలెంట్ ఉన్నవాళ్ళకే అవార్డ్ ఇవ్వాలని అనుకోవడం – ఆంధ్రా తెలంగాణా, ఒరిస్సా జిల్లాలలోంచి భారత నేషనల్ టీం లోకి కుంటుకుంటూ వచ్చిన (రప్పించబడిన అనాలేమో) క్రికెట్ ఆటగాడికి కెప్టెన్సీ ఆశించడం లాంటిదే.
మనసును దోచే మనస్లు– 4 గురించి శర్మ దంతుర్తి అభిప్రాయం:
04/02/2026 5:12 pm
మొదట్లో కేర్ లేస్ గా చదవడం, మర్చిపోవడం వల్ల “మనస్లు” అంటే మనసులు అనే మాటని తప్పుగా రాసారు అనుకున్నాను. 🙂 మొత్తానికి అర్ధం అయింది లెండి. ఈ రోజున ఈనాడులో వచ్చిన ఈ వార్త చదివారా? శేషగిరిగారికి కానీ ఇది అనుభవం అయిందా, కనీసం చూడడంలో గానీ వినడంలో గానీ?
https://www.eenadu.net/telugu-news/world/everest-sherpas-are-accused-of-secretly-poisoning-trekkers-food/0801/126057753
ఏప్రిల్ 2026 గురించి Amarendra Dasari అభిప్రాయం:
04/02/2026 3:57 am
సరైన సమయంలో సరైన సంపాదకీయం
*
పదేళ్లక్రితం కొంతమంది మిత్రులం అప్పటికే కంప్యూటర్లు చేస్తోన్న విన్యాసాలు చూసి, ‘ముందుముందు కాసిన్ని పాత్రలు, సన్నివేశాలు, సంఘటనలు ఫీడ్ చేసి కథ రాసిపెట్టమంటే కంప్యూటర్ ఆ పని చేసేలా ఉందే’ అని విస్తుపోయాం. ఇపుడది నిజమయింది.
*
“వేలకోట్ల వాక్యాలను తిరగరాసి ప్రాణంలేని సగటు రచనను ఏఐ ఇవగలదు..ఆ సగటుతనమే సాహిత్యానికి ముప్పు” – నిజమే. కానీ ఏ భాషలోనయినా ఏ కాలంలో అయినా సగటు రచయితలు సగటు పాఠకులదే అత్యధిక మెజారిటీ! వారికి ఏఐ సరిపోతుంది; సరిపోతోంది.
*
“నైతికత ఉండదు, బాధ్యత తెలియదు” – ఈ మాట తత్ధర్మకాలాల పాపులర్ రైటర్లకు కూడా వర్తించదూ?!
*
కరకు యంత్రాలు కళారూపాల సృజన చెయ్యడమన్నది ఎంతవరకు చెల్లుతుందో, అవును, కాలమే నిర్ణయిస్తుంది.
*
అభినందనలు + ధన్యవాదాలు
కళాసాగరం కర్ణాటకం-3 గురించి Amarendra Dasari అభిప్రాయం:
04/02/2026 3:20 am
బిల్ ఐట్కిన్ 1960లలో ఢిల్లీలో స్థిరపడిన బ్రిటిష్ ట్రావెలర్..తన బహుపాత బైక్ మీద అప్పట్లో హిమాలయాల్లో తిరిగి ఆ అనుభవాలు రాస్తూ ఉండేవాడు..
ఆయన ఓ మాట అన్నాడు: “హిమాలయాలలో ఏ మూలనో బైక్ పంక్చరయితే నాకు సంతోషమే కలుగుతుంది..ఆ రోజు ఓ కొత్త మనిషి స్నేహితుడవటం ఖాయం”
శ్రీనివాస్ గారూ..ఆ కుర్రాళ్ల ఫోన్నంబర్లు తీసుకున్నారు కదూ..
వైరముత్తు – జ్ఞానపీఠ పురస్కారం 2025 గురించి ఇంద్ర ప్రసాద్ అభిప్రాయం:
04/01/2026 1:54 pm
కర్ర విరిగినట్లు లేదు. పాము సంగతి చెప్పడం ఎందుకు?
వైరముత్తు కవిత్వాన్ని, ఆయన మిగతా రచనలని కనీసం స్థాలీపులాకంగానైనా స్పృశించి ఉండాల్సింది. సాహిత్యంలో అశ్లీలత, క్రైమ్ వేరు. జీవితంలో ఆరోపణలు ఎదుర్కోవడం వేరు. వ్యాసం చదివితే ఆయన సాహిత్యం గురించి, ఆయన గురించి చాలా తక్కువ అంచనా కలుగుతుంది.
వైరముత్తు – జ్ఞానపీఠ పురస్కారం 2025 గురించి Desaraju అభిప్రాయం:
04/01/2026 6:00 am
బిట్వీన్ ద లైన్స్ వైరముత్తుకు జ్ఞానపీఠం రావడాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నట్టుగానే మీ వ్యాసం సాగింది. దీనిపట్ల భేదాభిప్రాయమేమీ లేదుగానీ, గతంలో అటువంటివారికి అవార్డులు వచ్చిన దాఖలాలు వున్నాయి. ‘చరిత్ర పుటల్లో ఒక రచయితకు దక్కే గౌరవం ఆయన సృష్టించిన సాహిత్యపు విలువల మీద, పాటించిన నైతికత మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది. అక్షరం సత్యం కావాలి, ఆ అక్షరాన్ని నడిపించే కలం నిష్కళంకం కావాలి’- ఈమాటలతో మాత్రం విభేదిస్తా. ప్రపంచ సాహిత్యంతో సహా తెలుగు సాహిత్యంలో సైతం ఎంతోమంది గొప్ప రచయితలు నైతికత గీటురాయి మీద నిలిచేవారు కాదని మీకూ తెలుసుననే అనుకుంటున్నా. సాహిత్యపు విలువలకు గౌరవం దక్కాలి, అక్షరం సత్యం కావాలి- నిజమే. కానీ, ఆ అక్షరాన్ని నడిపించే కలం నిష్కళంకం కావాలనుకోవడం దురాశ కాదుగానీ, అత్యాశనే అనుకుంటున్నా.
కళాసాగరం కర్ణాటకం-3 గురించి Srinivas అభిప్రాయం:
04/01/2026 4:32 am
Could not stop till end.
Good incident, that increases one’s belief in humanity. True, manytimes, next generation is active, brainy and more importanly helpful.
Good read. Thank you.
కంప్యూటర్ చిప్ కథ – 12: మార్కోనీ సాధించిన తీగలు లేని ప్రపంచం గురించి Srinivas అభిప్రాయం:
04/01/2026 4:21 am
ఈ వ్యాసం నిర్మాణంలో ఉంది. త్వరలోనే జతచేస్తాం.
Understandable. The article crosses many fields history, physics, chemistry, sociology etc, to create a narrative that is understandable with relevance to the society then.
still, eagerly waiting for the instalment.
తమిళ సంగ సాహిత్యం-4: కుఱుందొగై గురించి మోహన్ ఆరేటి అభిప్రాయం:
04/01/2026 3:02 am
చాలా బాగుంది చందూ. తమిళ కవిత్వాన్ని తెలుగు వారికి పరిచయం చేస్తున్నావు. భాషల గురించి నీవు వ్రాసిన పద్యం ఎంతో బాగుంది.