ల్చేరు నారాయణరావు గారి సాహిత్య సేద్యానికి నా వయస్సు సమానం. వారి సహాధ్యాయులు నాకూ, నా తరం వారికి గురువులు.
I dare not raise a doubt as to any factual datum he offers from his deep erudition in Telugu, as well as in English. I request him to see to it that he employ [NOT employs] passive voice in his syntax as infrequently as possible. Somehow, passive voice in a few sentences sound out of sync in this essay.
శ్రీనివాస్ పరుచూరి గారు, మరొక మంచి లలిత గీతం మంగళంపల్లి బాలమురళికృష్ణ గారు పాడిన AIR record “ఆకసమున చిరుమబ్బుల చాటున” మీ వద్ద ఉండగలదని ఆశిస్తున్నాను. మిత్రులు శ్రీ మధుసూదన శర్మ గారితో చర్చలో ఇది నాకు కలిగిన అభిప్రాయము. ఉంటే తెలియజేయండి. ధన్యవాదములు.
పరుచూరి శ్రీనివాస్ గారికి అభివాదములు.శ్రీ T.V .Rao గారు తమ లలితగీతాలు బ్లాగులో “జో హాయి నిదురబో నా తండ్రి ” అనే పాటను శ్రీ మల్లిక్ గారు పాడింది పొందుపరచారు.P.సుశీల గారు మొదట దీనిని పాడినది చాల ఏళ్ళ క్రితం విన్నాను . ఇది మీ వద్ద ఉంటే వినిపించండి.ధన్యవాదములు.
నమస్కారాలు. మీ సహృదయ వ్యాఖ్యకి కృతజ్ఞతలు. ఈ వ్యాసం వ్రాసేటప్పుడే మీరన్న రెండు విషయాలూ – “బాహుదుర్గములు”, “చూడగన్” – నా ఆలోచనాపథంలోకి వచ్చాయి. సాహసించి నాకు బాగుందనిపించిన వివరణని మాత్రమే పొందుపరిచాను.
బాహుదుర్గములు – రాజ్యానికి రక్షణగా నిర్మింపబడేవి దుర్గాలు. కృష్ణుని కౌగిలి (బాహు మధ్యసీమ) సామ్రాజ్యం అనుకొంటే, అందులో రక్షణ పొందే సత్యభామకి రెండు బాహువులూ రెండు దుర్గాలు అనుకోడం సమంజసంగానే నాకు అనిపించింది. బేతవోలువారు కూడా తమ “పద్య కవితా పరిచయం”లో దీనిని బహువచనంగానే వివరించారు.
చూడగన్ – ఇది మీరన్నట్టు తుమున్నర్థకంగా అన్వయించడమే ఉచితంగా అనిపిస్తోంది. ఆ క్రియని తుమున్నర్థకంగా గ్రహించినప్పుడు కూడా, శ్రీకృష్ణుడు బహుమాన పురస్సరదృష్టితో చూసాడు అనేది లక్ష్యమానం అవుతోంది. ఆ రెండు క్రియలనూ విడివిడిగా చెప్పకుండా యిలా ఒకే వాక్యంలో కలిపి చెప్పడంలో వారి మధ్యనున్న అనురాగం ధ్వనితమవుతోందన్నది నా భావన.
నా వ్యాసాలని ఆసక్తితో నిశితంగా చదివి వాటికి వన్నె తెచ్చే యిలాంటి వ్యాఖ్యలు చేస్తున్నందుకు చాలా ఆనందంగా ఉన్నది!
తెలుగు కథకుల్లో విశిష్టముద్ర సి.రామచంద్రరావు గారిది. కథలు రాయటంలోనే కాకుండా, ఇంటర్వ్యూలు ఇవ్వటంలో కూడా ఆయన పొదుపరిగానే ఉన్నారు. అందుకే ఆయన ఇలా ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వటం అపురూపం. ముఖాముఖి లైవ్లీ గా ఉంది; రాసిన విధానం హాయిగా, ఆసక్తికరంగా ఉంది!
చిన్నయ సూరి – గిడుగు రామమూర్తి గురించి Siddineni Bhava Narayana అభిప్రాయం:
09/08/2016 7:23 am
ల్చేరు నారాయణరావు గారి సాహిత్య సేద్యానికి నా వయస్సు సమానం. వారి సహాధ్యాయులు నాకూ, నా తరం వారికి గురువులు.
I dare not raise a doubt as to any factual datum he offers from his deep erudition in Telugu, as well as in English. I request him to see to it that he employ [NOT employs] passive voice in his syntax as infrequently as possible. Somehow, passive voice in a few sentences sound out of sync in this essay.
పాలగుమ్మి విశ్వనాథం (1919-2012) – లలిత సంగీత నివాళి గురించి RAVI KRISHNA CHAREPALLI అభిప్రాయం:
09/07/2016 12:42 pm
శ్రీనివాస్ పరుచూరి గారు, మరొక మంచి లలిత గీతం మంగళంపల్లి బాలమురళికృష్ణ గారు పాడిన AIR record “ఆకసమున చిరుమబ్బుల చాటున” మీ వద్ద ఉండగలదని ఆశిస్తున్నాను. మిత్రులు శ్రీ మధుసూదన శర్మ గారితో చర్చలో ఇది నాకు కలిగిన అభిప్రాయము. ఉంటే తెలియజేయండి. ధన్యవాదములు.
చిన్నయ సూరి – గిడుగు రామమూర్తి గురించి వీరభద్రం అభిప్రాయం:
09/07/2016 1:38 pm
‘తెనుగునకు వ్యాకరణ దీపము చిన్నది’ అనే మాట దీపాల పిచ్చయ్యశాస్త్రి గారన్నారని శ్రీశ్రీ అనంతంలో చదివినట్టు గుర్తు.
చిన్నయసూరి అష్టాధ్యాయి కన్నా సిద్ధాంతకౌముదిని బాగా అనుసరించినట్లనిపిస్తుంది. విడివిడిగా సంధి పరిచ్చేదం,తత్సమ పరిచ్చేదం ఇలా విభజించటం వల్ల.
వేలుపిళ్ళై నిజం, సెందామరై కల్పితం! –సి. రామచంద్ర రావుగారితో ఒక మధ్యాహ్నం గురించి కె.వి.గిరిధరరావు అభిప్రాయం:
09/07/2016 3:35 am
ఏ ఇజాన్ని భుజాన వేసుకోకుండా, ఆసక్తికరంగా కథలు చెప్పి, ఇన్నేళ్ళుగా పాఠకులను మెప్పిస్తున్న రామచంద్రరావు గారికి అభినందనలు.
పాఠకులు కూడా రామచంద్రరావు గారితో ఒక మధ్యాహ్నం హాయిగా గడిపినట్లు, చాలా బాగుంది. ఈ ఇంటర్వ్యూ కోసం సుజాత గారి హోంవర్క్ ప్రశంసనీయం!
కె.వి.గిరిధరరావు
పాలగుమ్మి విశ్వనాథం (1919-2012) – లలిత సంగీత నివాళి గురించి RAVI KRISHNA CHAREPALLI అభిప్రాయం:
09/06/2016 11:54 pm
పరుచూరి శ్రీనివాస్ గారికి అభివాదములు.శ్రీ T.V .Rao గారు తమ లలితగీతాలు బ్లాగులో “జో హాయి నిదురబో నా తండ్రి ” అనే పాటను శ్రీ మల్లిక్ గారు పాడింది పొందుపరచారు.P.సుశీల గారు మొదట దీనిని పాడినది చాల ఏళ్ళ క్రితం విన్నాను . ఇది మీ వద్ద ఉంటే వినిపించండి.ధన్యవాదములు.
గడి నుడి – 1 గురించి Ramulu P C అభిప్రాయం:
09/06/2016 9:17 am
సమాధానం ఇప్పటికీ లేదు …. ఆంటే ..దానర్ధం ..పూరించి.. సరిచూసుకుని .. సంబర పడాల్సిందేనా?? మాస్టారూ!
హృదయం ఇక్కడే వుంది! గురించి ఆర్.దమయంతి. అభిప్రాయం:
09/05/2016 9:03 pm
వీరన్ గారు! చాలా ధన్యవాదాలండి, కథ బావుందన్న మీ ప్రశంసకు! మీకు ఏ పాత్ర నచ్చిందో చెబితే బావుణ్ణనిపించింది. మీ ఇష్టం మరి.
🙂
శుభాకాంక్షలతో..
నాకు నచ్చిన పద్యం: తెలుగు సత్యభామ పలుకు-బడి గురించి కామేశ్వరరావు అభిప్రాయం:
09/05/2016 9:19 am
మురళీధరరావుగారు,
నమస్కారాలు. మీ సహృదయ వ్యాఖ్యకి కృతజ్ఞతలు. ఈ వ్యాసం వ్రాసేటప్పుడే మీరన్న రెండు విషయాలూ – “బాహుదుర్గములు”, “చూడగన్” – నా ఆలోచనాపథంలోకి వచ్చాయి. సాహసించి నాకు బాగుందనిపించిన వివరణని మాత్రమే పొందుపరిచాను.
బాహుదుర్గములు – రాజ్యానికి రక్షణగా నిర్మింపబడేవి దుర్గాలు. కృష్ణుని కౌగిలి (బాహు మధ్యసీమ) సామ్రాజ్యం అనుకొంటే, అందులో రక్షణ పొందే సత్యభామకి రెండు బాహువులూ రెండు దుర్గాలు అనుకోడం సమంజసంగానే నాకు అనిపించింది. బేతవోలువారు కూడా తమ “పద్య కవితా పరిచయం”లో దీనిని బహువచనంగానే వివరించారు.
చూడగన్ – ఇది మీరన్నట్టు తుమున్నర్థకంగా అన్వయించడమే ఉచితంగా అనిపిస్తోంది. ఆ క్రియని తుమున్నర్థకంగా గ్రహించినప్పుడు కూడా, శ్రీకృష్ణుడు బహుమాన పురస్సరదృష్టితో చూసాడు అనేది లక్ష్యమానం అవుతోంది. ఆ రెండు క్రియలనూ విడివిడిగా చెప్పకుండా యిలా ఒకే వాక్యంలో కలిపి చెప్పడంలో వారి మధ్యనున్న అనురాగం ధ్వనితమవుతోందన్నది నా భావన.
నా వ్యాసాలని ఆసక్తితో నిశితంగా చదివి వాటికి వన్నె తెచ్చే యిలాంటి వ్యాఖ్యలు చేస్తున్నందుకు చాలా ఆనందంగా ఉన్నది!
వేలుపిళ్ళై నిజం, సెందామరై కల్పితం! –సి. రామచంద్ర రావుగారితో ఒక మధ్యాహ్నం గురించి వేణు అభిప్రాయం:
09/05/2016 12:18 am
తెలుగు కథకుల్లో విశిష్టముద్ర సి.రామచంద్రరావు గారిది. కథలు రాయటంలోనే కాకుండా, ఇంటర్వ్యూలు ఇవ్వటంలో కూడా ఆయన పొదుపరిగానే ఉన్నారు. అందుకే ఆయన ఇలా ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వటం అపురూపం. ముఖాముఖి లైవ్లీ గా ఉంది; రాసిన విధానం హాయిగా, ఆసక్తికరంగా ఉంది!
తెలుగు – తెనుగు శబ్దాలలో ఏది ప్రాచీనం? గురించి HAREESH అభిప్రాయం:
09/04/2016 12:59 pm
ఆంధ్ర మహభారతానినకి మునుపు తెలుగులొ ఏ కావ్యం లేదని చెప్పటానికి ఆథారం ఏమిటో ఈ వ్యాసకర్త వివరించగలరు.