మా ఢిల్లీ సాహితీవేదిక ఈ వ్యాసాన్ని గత నెల (టెలీ)సమావేశంలో చర్చించింది. చాలా ప్రయోజనకరం అని భావించింది. వ్యంగ్యం, విలోమం పాళ్ళు యెక్కువ అయ్యాయని భావించింది.
We don’t have travelogues worth mentioning in Telugu except KasiYatra and NilagiriYatra, opines the 2 Jan 2016 comment above. In my opinion, we have atleast a dozen, if not a score.
హ్హ హ్హ, సిగరెట్ల దగ్గు ప్రహసనం బాగుందండి. అంట్లు తోమడం వలన మరో మంచి ప్రయోజనం ఉందనీ, చేతులు బోలెడంత శానిటైజ్ అయిపోతాయనీ ఓ కార్టూన్ వచ్చింది, అంటే ప్రద్యుమ్నుడికి బాగానే ఉపకారం అయిందన్నమాట.
మీరు మీదైన శైలిలో హాస్యంగా వ్రాసినా చక్కటి సమకాలీన కథ చెప్పారండి, డాక్టర్ సుబ్రహ్మణ్యం గారూ.
ప్రియమైన శ్రీ కర్లపాలెం హనుమంతరావుగారు, నమస్కారములు.
చానాళ్లకి మిమ్మల్ని ఇలా ఇక్కడ చూడగలిగాను. మీ రచనావ్యాసంగం ఎలా సాగుతోంది? హాస్యరసభరితంగా ఉండే మీ రచనలు మళ్లీ చదవాలని ఉంది.
ఇకపోతే ప్రస్తుత సంవాద విషయానికొస్తే “తన ప్రైవెసీ పోయిందని విచారించే సినీతార“ అంటూ మీరు ఇచ్చిన ఉదాహరణ నాకంతగా నచ్చలేదు సార్. సృజనశీలురైన కవులు, కళాకారులు, గాయకులు, రచయితలు, చిత్రకారులు, అభినయం చేసే వారందరూ ఓ తపోనిష్టతో వారి సృజనని ఆవిష్కరిస్తారని… తమను ప్రోత్సహించే కొద్దిపాటి పలుకులకే ఎంతో సంతోషించి మరింతగా ఎదగాలని ఆశిస్తారని అనుకుంటున్నా. మీకు తెలియని విషయం కాదిది.
సోషల్ మీడియా కీకారణ్యంలో నించి, ప్రసార మాధ్యమాల వెల్లువనించి తన మనసుకు కలుగుతున్న చెదురుబాటు నుంచి కుదురుబాటును మాత్రమే ఆశించారు కవయిత్రి పాలపర్తి ఇంద్రాణి. ఆ మాధ్యమాలు పూర్తిగా అనర్థం, వ్యర్థం అనటం వారి ఉద్దేశ్యం కాదనుకుంటా. అవి రెండువైపులా పదునున్న కత్తులు… వసతులు కలిగిస్తాయి, ఊపిరాడకుండా చేస్తాయి అనే ఓ వాదో అపవాదో వాటిపై ఉంది కదా.
సవివరణగా సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి గారిచ్చిన స్పందన ఎంతో బావున్నా… అందులో కూడా కొన్ని సున్నితంగా లేవనిపించాయి. బహుశా కవయిత్రి ఇంద్రాణిగారితో వారికున్న చనువుకొద్దీ అలా రాసారేమో. ( అవునూ “రచయిత మహాశయా” అనేది పుంలింగ ప్రయోగం అనుకోవచ్చా? అలా అయితే మరి స్త్రీలింగ ప్రయోగంలో ఆ పదాలని ఎలా రాయాలో అని కుంచెం డౌటింగు).
విమర్శలను సరిగా అర్థంచేసుకుని “పెద్దలందరికీ హృదయపూర్వక నమస్కారాలు” అంటూ ఎంతో వినయం, వొందనం చూపిన ఇంద్రాణిగారు కవయిత్రిగా / రచయిత్రిగా మరింతగా ఎదగాలని దీవించమని విన్నపం సార్.
‘అదే నేల’ పుస్తక పరిచయం ఆసాంతం చదివాను. ముకుందరామారావుగారు ఆర్భాటం లేని ముక్కుసూటి రచయిత. ఆయన ప్రతీ రచనా పాఠకుడిని ఆలోచింపజేస్తుంది. అదేనేలలో మచ్చుకు చూపిన వివిధ భాషల జానపద పాటల సాహిత్య మూలాలు జనపదాలే అని ఎంత అద్భుతమైన రీతిలో వ్రాశారు! మనస్పూర్తిగా అభినందిస్తున్నాను.
ఆధునిక యుగంలో హాస్యం గురించి Srinivas అభిప్రాయం:
06/13/2020 10:10 pm
Nice review of modern humour in telugu. Thanks for reminding so many great humourists.
గిడుగు గురించి శ్రీపాద గురించి Indraganti Prasad అభిప్రాయం:
06/13/2020 6:55 am
ఎంత మంచి వ్యాసం.ఎంత బాగా చదివేరో ఇంద్రాణి గారు. చరిత్రని చదువుకోవడం అంటే ఇదే కదా.
వేలుపిళ్ళై నిజం, సెందామరై కల్పితం! –సి. రామచంద్ర రావుగారితో ఒక మధ్యాహ్నం గురించి udaya అభిప్రాయం:
06/13/2020 5:58 am
కనపడని లేని సెందామరై వున్నట్లుగ నమ్మించిన రామచంద్రరావ్ గారి ఈ పరిచయము — చాల బాగుంది సార్
చెదురుబాటు నుండి కుదురుబాటుకు గురించి పారుపల్లి కోదండ రామయ్య అభిప్రాయం:
06/11/2020 12:31 pm
తెలుగునాట ఒక పెద్ద పల్లెటూర్లో ఉన్న ఒక అమ్మాయి మాటలు, ఆలోచనలు హ్యూస్టన్ అమ్మాయికి ఎలా కలుగుతాయో నాకు మాత్రం తోచదు.
కవి కావడం ఎలా? కొన్ని ప్రాక్టికల్ సూచనలు గురించి Amarendra Dasari అభిప్రాయం:
06/11/2020 6:14 am
మా ఢిల్లీ సాహితీవేదిక ఈ వ్యాసాన్ని గత నెల (టెలీ)సమావేశంలో చర్చించింది. చాలా ప్రయోజనకరం అని భావించింది. వ్యంగ్యం, విలోమం పాళ్ళు యెక్కువ అయ్యాయని భావించింది.
మా మహారాజుతో దూరతీరాలు – పుస్తక పరిచయం గురించి Amarendra Dasari అభిప్రాయం:
06/10/2020 9:39 am
We don’t have travelogues worth mentioning in Telugu except KasiYatra and NilagiriYatra, opines the 2 Jan 2016 comment above. In my opinion, we have atleast a dozen, if not a score.
లాక్డౌన్లో ప్రద్యుమ్నుడు గురించి విన్నకోట నరసింహారావు అభిప్రాయం:
06/08/2020 1:06 am
హ్హ హ్హ, సిగరెట్ల దగ్గు ప్రహసనం బాగుందండి. అంట్లు తోమడం వలన మరో మంచి ప్రయోజనం ఉందనీ, చేతులు బోలెడంత శానిటైజ్ అయిపోతాయనీ ఓ కార్టూన్ వచ్చింది, అంటే ప్రద్యుమ్నుడికి బాగానే ఉపకారం అయిందన్నమాట.
మీరు మీదైన శైలిలో హాస్యంగా వ్రాసినా చక్కటి సమకాలీన కథ చెప్పారండి, డాక్టర్ సుబ్రహ్మణ్యం గారూ.
చెదురుబాటు నుండి కుదురుబాటుకు గురించి కె.కె. రామయ్య అభిప్రాయం:
06/06/2020 12:43 am
ప్రియమైన శ్రీ కర్లపాలెం హనుమంతరావుగారు, నమస్కారములు.
చానాళ్లకి మిమ్మల్ని ఇలా ఇక్కడ చూడగలిగాను. మీ రచనావ్యాసంగం ఎలా సాగుతోంది? హాస్యరసభరితంగా ఉండే మీ రచనలు మళ్లీ చదవాలని ఉంది.
ఇకపోతే ప్రస్తుత సంవాద విషయానికొస్తే “తన ప్రైవెసీ పోయిందని విచారించే సినీతార“ అంటూ మీరు ఇచ్చిన ఉదాహరణ నాకంతగా నచ్చలేదు సార్. సృజనశీలురైన కవులు, కళాకారులు, గాయకులు, రచయితలు, చిత్రకారులు, అభినయం చేసే వారందరూ ఓ తపోనిష్టతో వారి సృజనని ఆవిష్కరిస్తారని… తమను ప్రోత్సహించే కొద్దిపాటి పలుకులకే ఎంతో సంతోషించి మరింతగా ఎదగాలని ఆశిస్తారని అనుకుంటున్నా. మీకు తెలియని విషయం కాదిది.
సోషల్ మీడియా కీకారణ్యంలో నించి, ప్రసార మాధ్యమాల వెల్లువనించి తన మనసుకు కలుగుతున్న చెదురుబాటు నుంచి కుదురుబాటును మాత్రమే ఆశించారు కవయిత్రి పాలపర్తి ఇంద్రాణి. ఆ మాధ్యమాలు పూర్తిగా అనర్థం, వ్యర్థం అనటం వారి ఉద్దేశ్యం కాదనుకుంటా. అవి రెండువైపులా పదునున్న కత్తులు… వసతులు కలిగిస్తాయి, ఊపిరాడకుండా చేస్తాయి అనే ఓ వాదో అపవాదో వాటిపై ఉంది కదా.
సవివరణగా సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి గారిచ్చిన స్పందన ఎంతో బావున్నా… అందులో కూడా కొన్ని సున్నితంగా లేవనిపించాయి. బహుశా కవయిత్రి ఇంద్రాణిగారితో వారికున్న చనువుకొద్దీ అలా రాసారేమో. ( అవునూ “రచయిత మహాశయా” అనేది పుంలింగ ప్రయోగం అనుకోవచ్చా? అలా అయితే మరి స్త్రీలింగ ప్రయోగంలో ఆ పదాలని ఎలా రాయాలో అని కుంచెం డౌటింగు).
విమర్శలను సరిగా అర్థంచేసుకుని “పెద్దలందరికీ హృదయపూర్వక నమస్కారాలు” అంటూ ఎంతో వినయం, వొందనం చూపిన ఇంద్రాణిగారు కవయిత్రిగా / రచయిత్రిగా మరింతగా ఎదగాలని దీవించమని విన్నపం సార్.
పుస్తక పరిచయాలు గురించి రాళ్ళపల్లి సుందర రావు ఖర్గపూర్. అభిప్రాయం:
06/05/2020 12:09 am
‘అదే నేల’ పుస్తక పరిచయం ఆసాంతం చదివాను. ముకుందరామారావుగారు ఆర్భాటం లేని ముక్కుసూటి రచయిత. ఆయన ప్రతీ రచనా పాఠకుడిని ఆలోచింపజేస్తుంది. అదేనేలలో మచ్చుకు చూపిన వివిధ భాషల జానపద పాటల సాహిత్య మూలాలు జనపదాలే అని ఎంత అద్భుతమైన రీతిలో వ్రాశారు! మనస్పూర్తిగా అభినందిస్తున్నాను.
కవి కావడం ఎలా? కొన్ని ప్రాక్టికల్ సూచనలు గురించి Dr Bhagavan Reddy అభిప్రాయం:
06/04/2020 11:43 pm
చాల బాగ చెప్పారు