రచనాపాఠానికి వెళ్ళు

ఈమాట

eemaata: An Electronic Magazine in Telugu for a World without Boundaries
ప్రధానజాబితా
  • ఈమాట గురించి
  • పాఠకుల అభిప్రాయాలు
  • శీర్షికలు
    • కథలు
    • కవితలు
    • పద్యసాహిత్యం
    • వ్యాసాలు
    • సమీక్షలు
    • స్వగతం
    • గడినుడి
    • శబ్దతరంగాలు
    • ముఖాముఖి
  • సూచనలు
    • పాఠకులకు సూచనలు
    • రచయితలకు సూచనలు
  • ఈమాట రచయితలు
  • పాతసంచికలు

మరికొన్ని అపురూపమైన గొంతుకలు

రచన: పరుచూరి శ్రీనివాస్
జులై 2011

గత సంచికలో మీకందించిన అపురూపమైన గొంతుకల ఆడియోలకు పాఠకులనుంచి విశేషమైన స్పందన లభించింది. ఆ ప్రోత్సాహంతో పరుచూరి శ్రీనివాస్ మరికొన్ని అపురూపమైన గొంతుకలను ఈమాటకు ఈ సంచికలో అందిస్తున్నారు. ఈ గొంతుకలన్నీ ఆకాశవాణి వారు వేరువేరు సందర్భాల్లో రికార్డు చేసినవి. ప్రముఖుల గళాలు అన్న శీర్షికన శంకరమంచి సత్యం ప్రసారం చేసిన ఒక కార్యక్రమం ఈ ఆడియోల సంకలనం.

1. జయంతి రామయ్య పంతులు

//eemaata.com/Audio/july2011/jayantiramayya.mp3

సూర్యరాయాంధ్ర నిఘంటువు ప్రధాన పరిష్కర్త, ఆంధ్ర సాహిత్య పరిషత్తు స్థాపకుడు జయంతి రామయ్య పంతులుగారు ఆయన గురించి చెప్పుకున్న మాటలు. (5ని. 9సె. ఈ ఆడియోలో మొదటి ముప్ఫై క్షణాలు సత్యం శంకరమంచిగారి ఉపోద్ఘాతం ఉంది.)

2. కాశీ కృష్ణాచార్యులు

//eemaata.com/Audio/july2011/kasikrishnacharyulu.mp3

అవధానక్రియలో అగస్త్యుడు, సంస్కృత భాషావ్యాప్తికి జీవితాన్ని అంకితం చేసిన కాశీ కృష్ణాచార్యులుగారు ఆ ఆర్షభాష ప్రాశస్త్యాన్ని వివరిస్తున్నారు. (3ని.59సె)

3. శ్రీపాద కృష్ణమూర్తి శాస్త్రి

//eemaata.com/Audio/july2011/sripadakrishna.mp3

భారత, భాగవత, రమాయణ మహాకావ్యాలను రచించిన మహాకవి, సోమయాజి. కృష్ణమూర్తి శాస్త్రిగారు తన 95వ ఏట తెలుగు భాషపై తనకు గల అభిమానాన్ని ఇలా వివరించారు. (4ని.36సె)

4. తాపీ ధర్మారావు

//eemaata.com/Audio/july2011/tapidharma.mp3

రచయిత, పత్రికా సంపాదకుడు, సాహితీ విమర్శకుడు తాపీ ధర్మారావు. వెంకటకవి విజయవిలాసానికి హృదయోల్లాసమైన వ్యాఖ్యను రాసి తెలుగు సాహిత్యంలో విశిష్టతను సాధించిన తాపీ వారి వాణి. (1ని.56సె)

5. చిలుకూరి నారాయణరావు

//eemaata.com/Audio/july2011/chilukurinara.mp3

సంస్కృత ప్రాకృత భాషలలో పండితుడయిన చిలుకూరి నారాయణరావుగారు, జయంతి రామయ్య పంతులు గారిని కొనియాడుతూ… (3ని.09సె)

6. కాటూరి వేంకటేశ్వరరావు

//eemaata.com/Audio/july2011/katurivenka.mp3

పింగళి కాటూరి జంటకవులలో ఒకరు, సౌందరనందన సృష్టికర్త. పౌలస్థ్యహృదయ కావ్యం ద్వారా రావణాసురునిలో మంచిని చూసిన మహాకవి. కాటూరి వారు వారి గురువైన చెళ్ళపిళ్ళ వేంకటశాస్త్రి గారి సభాప్రవేశం గురించి చెప్తున్నారు. (2ని.39సె)

7. బాలాంత్రపు వెంకట్రావు

//eemaata.com/Audio/july2011/balantrapu.mp3

తెలుగు గీతాంజలి గా కొనియాడబడే ‘ఏకాంతసేవ’ కావ్య రచయిత. వోలేటి పార్వతీశంతో కలిసి జంట కవిత్వం చెప్పిన కవి. అన్ని తెలుగు సాహిత్య మాధ్యమాల్లోనూ కృషి చేసిన సాహితీ కర్షకుడు బాలాంత్రపు వెంకట్రావుగారు తన సాహిత్యాభిలాషపై చెప్పిన ముచ్చట్లు. (3ని.12సె)

8. కట్టమంచి రామలింగా రెడ్డి

//eemaata.com/Audio/july2011/CRReddi.mp3

ఆంధ్రా యూనివర్సిటీ వైస్ ఛాన్స్‌లర్‌గా ఉన్నత విద్యాబోధనకు కృషి చేయడమే కాకుండా, ఆంగ్ల విమర్శా పద్ధతులని తెలుగు సాహిత్యానికి పరిచయం చేశారు సి. ఆర్. రెడ్డి గా సుపరిచితులైన కట్టమంచి. వారు ఆంగ్లంలో వేమన గురించి ఉపన్యసిస్తూ… (2ని.19సె)

9. గిడుగు వెంకట సీతాపతి

//eemaata.com/Audio/july2011/giduguvsitapati.mp3

తండ్రి రామ్మూర్తి పంతులుగారి వ్యావహారిక భాషోద్యమాన్ని వారసత్వంగా స్వీకరించి ముందుకు నడిపించిన గిడుగు సీతాపతిగారు తమ తండ్రిగారి గురించి చెప్పిన సంగతులు (2ని.30సె)

10. తెలికచర్ల వెంకటరత్నం

//eemaata.com/Audio/july2011/venkataratnam.mp3

నవ్య సాహిత్య పరిషత్ సంస్థాపకుడు, ప్రసిద్ధ సంపాదకుడు, ప్రాచ్యభాషాధ్యాపకుడు తెలికిచెర్ల వెంకటరత్నంగారు పంచుకున్న సాహిత్యపు ముచ్చట్లు. (0ని.47సె)

11. రాళ్ళబండి సుబ్బారావు

//eemaata.com/Audio/july2011/rallapalli.mp3

సుప్రసిద్ధ చరిత్ర పరిశోధకులు రాళ్ళపల్లి సుబ్బారావుగారు జయంతి రామయ్య పంతులుగారి గురించి… (0ని.20సె)

    
   

9అభిప్రాయాలు

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి
  1. 1
    Rohiniprasad July 1, 2011 10:53 am

    అరచేతిలో ఇమిడే ఎంపీత్రీ రికార్డర్లున్న ఈ రోజుల్లో పెద్దవారి మాటలను సభల్లోనూ, టీవీ, రేడియో ప్రసారాల్లోనూ భద్రపరచడం కష్టమేమీ కాదు. ఇవన్నీ ఇంకెవరో చెయ్యటంలేదని ఫిర్యాదుచేసే బదులుగా ఆసక్తి ఉన్నవారు రికార్డ్ చేసి జాగ్రత్తచెయ్యడం మంచిది.

    నేను బొంబాయిలో 1970నుంచీ డజన్లకొద్దీ శాస్త్రీయసంగీత కచేరీలకు హాజరవుతూ ఉండేవాణ్ణి. వాటన్నిటినీ ఒక వయసుమళ్ళిన సింధీ (?) ఆయన తన స్పూల్ రికార్డర్‌లో టేప్ చెయ్యటం గమనించాను. అదంతా బాహాటంగానే జరిగేది కనక ఆయనకు అనుమతి లభించే ఉంటుందని అనిపించింది. ప్రస్తుతం public domain లో లభ్యంకాని ఈ అరుదైన రికార్డింగులన్నీ విడుదల అయిన తరవాత డబ్బు తెచ్చిపెట్టగలిగినవే.

    తెలుగువారి విషయంలో అటువంటిది జరగడం దాదాపు అసంభవమే. చారిత్రక దృక్పథం ఉన్నవారు వ్యక్తిగతంగా ఇటువంటి పనులు చేపట్టాలి.

  2. 2
    prashanth gundavarapu July 1, 2011 3:21 pm

    ఒకపక్క తెలుగువారికి “చారిత్రక దృక్పధం లేదని” ఒప్పుకుంటూనే ‘ఫిర్యాదులు” చేయకుండా ” వ్యక్తిగత” స్థాయిలో ఇలాంటివి చేయమంటూ ఒక సలహా పడేశారు రోహిణీప్రసాద్ . వ్యక్తిగతస్థాయిలో అన్నీ జరిగిపోతే మరి సంస్థలేం చేస్తాయో..వాటి బాధ్యత ఏంటో.. అలాగే అసలు సాంస్కృతికంగా తెలుగు సమాజానికి ఎప్పుడైనా ఎటువంటిదైనా ఒక బాధ్యత అన్నది ఇటువంటి విషయాలపై ఉంటుందా ..ఉండాలా అన్నది..ఇక్కద విషయం ఐతే ఇది ఏమంత పట్టించుకోవలసిన సంగతే కాదన్నట్టు..రోహిణీప్రసాద్ భావించడం పైగా ఆ విషయాన్ని చర్చకుపెట్టిన వారిని ” ఫిర్యాదులు మాని” ఆపన్లన్నీ స్వయగానే చేయమని ఆశించటమ్ ఒక రకంగా తెలుగు సామాజికులకున్న దృస్టినే పట్టించింది. దీని అర్ధం ఏమంటే తెలుగు వారికి ఇవాళ కూడా [ ఇంతగా
    technology పెరిగిన ఈ రోజుల్లో కూడా ఏ చారిత్రక దృక్పధమ్ ఎటూ ఉండదనీ గనక వ్యక్తిగతమ్ గానే ఇటువంటి పన్లని చేపట్టాలనీ ఒకవేళ అలా ఎవరైనా చేయలేకపోతే సలహాలూ సూచనలూ ” ఫిర్యాదులూ” మాని గప్చిప్ గా ఊరుకోవాలనీ ఆయన గట్టిగా దెబ్బలాడటమన్నమాట.ఒప్పుకోవడమన్నమాట. ఇదెలాంటి మనస్తత్వమో మరి నాకు అర్ధమ్ కాలేదు.. అంతేగానీ.. ఇన్ని యూనివర్సిటీలున్నాయి ఇన్ని సాంస్కృతిక సంస్థలున్నాయీ..వీరెవరైనా ఒక లక్ష్యంతో ఇవాళ్టి కవి గాయక విమర్శక నట పరివారాన్ని ఆడియో వీడియోలల్లో బంధించే కార్యక్రమమ్ చెస్తే బాగుంటుందనే ఒక సూచనకి తన మద్దత్తు ని తెలిపే స్వరాన్ని వినిపించలేకపోవడమ్ చింతనీయమ్ .
    ఇదివరకటి వారు ఏ విధమైన పొరపాట్లు చేసారో మనమూ ఆ విధమైన పొరపాట్లే చేయడం ఏమిటీ?? ఇటువంటి విషయాలు ఏ వ్యక్తికీ సబధించినవి కావనీ మొత్తం సమాజానికి చెందిన బాధ్యతలనీ గుర్తెరగకపోవడం కించిదాశ్చర్యమూ..కించిద్విషాదమూను.
    సమకాలంలో మౌనంవహించి ఎప్పుడో ఒక 50 ఏళ్ళు గడిచాకా ఇంకెవరో ఆ సేకరించిన వ్యక్తుల దయాదాక్షిణ్యాల మీద ఆధార పడి ఆయా వ్యక్తుల స్వరాలనీ దృస్యాలనీ ఇతర వివరాలనీ సేకరించి అప్పటి తరాల వారు ఓహోహో అని అంటూంటే మురిసిపోవడమా మనకి ఇవాళ ఉన్న “చారిత్రకదృక్పధం”?? ఇందుకు బాధ్యత వ్యక్తులే తీసుకోవాలంటే తెలుగునేలమీద ఉన్న సంస్థలన్నీ మూసుకుంటే మేలు.

    ప్రశాంత్ .

  3. 3
    Rohiniprasad July 1, 2011 9:06 pm

    పెద్దవారు చనిపోయే లోపల మనం చొరవ తీసుకుని వారి మాటలను రికార్డు చెయ్య ప్రయత్నించడం మచిదని నేననడం ‘గట్టిగా దెబ్బలాడటమన్నమాట.’!!
    ప్రశాంత్‌గారికి జోహారు.

    కొన్నేళ్ళ కిందట ఒక సంస్థ చుట్టూ ఉన్న చీకటిని తిట్టుకుంటూ కూర్చోవడం కంటే ఒక చిన్న దీపం వెలిగించేందుకు ప్రయత్నించడం మంచిదని సూచించేది.

    సంస్థలని తిట్టవద్దని నేను ప్రశాంత్‌గారికి చెప్పినట్టు లేదే? ఇటువంటి తిట్లకు చలించేటట్టయితే సంస్థలు ఎప్పుడో బాగుపడి ఉండేవి.

    మంచి ప్రయత్నం చేస్తున్నందుకు శ్రీనివాస్‌గారికి అభినందనలు.

    చెయ్యనివారిని తిట్టడం కన్నా చేసినవారిని మెచ్చుకోవడం ముఖ్యం

  4. 4
    prashanth gundavarapu July 2, 2011 1:23 am

    నేను పరుచూరి శ్రీనివాస్ నేమీ అనలెదే?? ఆయన తరుపున మీరెందుకండీ అంత హైరానా పడిపోవడమ్? నేను మాట్లాడుతున్న విషయం ఒకటి ముఖ్యమైనదే కాగా మీరు ఆ చర్చని దారి మళ్ళించడమ్ ఎందుకూ? ఏంటో చాదస్తమ్ .

    ఐనా మీరూ నేనే మాట్లాడుకోవడమ్ ఎందుకూ? ఇంకెవరన్నా కూడ ఇటువంటి విషయాల మీద ఆలోచించేవాళ్ళుంటారు కదా?? వాళ్ళు ఏమంటారో కూడా విందాం మనం. సంస్థలకి ఆ బాధ్యత అప్పజెప్పడమ్ అంటే అక్కడ ఉండే డబ్బుల్ని కాస్తంతైనా సద్వినియోగం చేయడం అన్నమాట. వ్యక్తిగతంగా ఓ కెమెరా చేతిలోపుచ్చుకుని తిరిగితేనే సునాయాసంగా అయిపోయే పన్లుకావివి. అలా చేస్తే ఎవరన్నా ఇదిగో ఇప్పుడు మనం వింటూన్న ఈ గొంతుకలలాగే అస్తవ్యస్తంగానూ అస్పస్టగానూ ఉంటాయి. అప్పుడెవరన్నా ఎందుకు చేయలేదన్న విషయాన్ని వదిలేసి కనీశం ఇప్పుడెందుకని ఒక ప్రణాళికాబధ్ధంగా ఇవే పన్లని మరికాస్త “జాగ్రత్త” తోనీ మరికాస్త నైపుణ్యంతోనీ డబ్బులు ఖర్చుపెట్టించి నేను పైన ఇదివరలో ప్రస్తావన చెసినట్టుగా కళాసాంస్కృతిక సంస్థలో సాహితీ సంస్థలో విద్యాసంస్థలోముందుతరాల కోసమ్ చేయొచ్చని చెస్తే మీరు ఇబ్బంది పడటం ఎందుకూ??

    ఆ పని వలన రేపటి తరాలకి లాభమ్ జరుగుతుందనీ వాళ్ళు వెనకటి తరాల వాళ్లని వినడంలో /చూడడంలో ఇప్పుడు వెతుకులాడుతున్నట్టు వెతుకులాడె పని అప్పుడు ఉండదనీ కదా నేను అంటున్నాను. దీనికి సరైన స్పందన రావాలీ అంటే ఇటువంటి అవసరాన్ని సంస్థలు గుర్తించేలా చేయవలసిన ఒక బాధ్యతనీ ఒక ముందుచూపునీ ముందు ఆయా రంగాలలోని వ్యక్తులు చూపించాలి. అందుకు ఎక్కువమంది ఆలోచించాలి.
    నేను వ్యక్తి స్థాయిలో ఈ విషయాలని ” సేకరించడానికి” శ్రమిస్తున్న శ్రీనివాస్ గారి కౄషిని అభినందిస్తూనే… వ్యక్తి స్థాయిలో అలాంటి ఒక కష్టం రేపటితరాలు పడకుండా ఉండటానికని సంస్థల ప్రమేయాన్ని ఆశిస్తున్నాను. డబ్బులు సంస్థల్లో ఉంటాయి గనక ఖర్చుపెట్టడానికి. వ్యక్తిగత స్థాయిలో ఎవరి ఇస్టాయిస్టాలమేరకు వారు ఎంతోకొంత చేసినా అందులో ఎప్పటికీ ఒక సమగ్రత ఉండదు. దానికి ఒక ప్రణాళికా ఉండదు. అందుకూ సంస్థల ప్రమేయం చాలా అవసరం. స్వాతంత్ర్యానికి ముందు మన దగ్గర ఇంత డబ్బులేదు ఇన్ని సంస్థలూ లేవు. ఆనాటి వారిని గురించి సరిపడా జాగ్రత్త పడటానికి ఇవాళ ఆ పరిస్థితి లేదు. ఇప్పటికీ మనలో ఆ ముందుచూపు లేకపోయినా నిర్లక్ష్యమ్ వహించినా దానివలన నష్టమ్ ఎవరికీ?/ఇందులో విభేదించవలసిన సంగతి ఏముందో?

    ప్రశాంత్

  5. 5
    Rohiniprasad July 2, 2011 10:08 am

    ప్రశాంత్‌గారూ,
    మీ అభిప్రాయమేమిటో నాకు తెలియదని మీరనుకోనవసరంలేదు. అదేమంత క్లిష్టమైన విషయం కాదు. దానికి మొదట్లోనే స్పందించాను.

    మీ కామెంట్లలోని భాషతోనే “విభేదించవలసిన సంగతి” ఉంది. మీరు వాడే పదాలు “హైరానా పడిపోవడమ్, దారి మళ్ళించడమ్” వగైరాలన్నీ వాడేటప్పుడు మీరు కాస్త ఆలోచించాలి.

    “అస్తవ్యస్తంగానూ అస్పస్టగానూ” అనిపించే ఈ గొంతుకలన్నీ ఆల్ ఇండియా రేడియోవారు సేకరించినవే. ప్రస్తుత సందర్భంలో “శ్రీనివాస్ గారి కౄషి” వాటిని మనకు అందించడమే. (ఆయనకు ఇంకా ఎన్నో శక్తిసామర్థ్యాలున్నాయి)
    సంస్థల క్వాలిటీ ఇలాగే ఉంటుందనుకోవచ్చు.

    ప్రభుత్వసంస్థలకూ, యూనివర్సిటీలకూ చారిత్రాత్మక విషయాలమీద వ్యక్తిగత స్థాయిలో ఆసక్తి ఏమీ ఉండదని మీకు తెలియదా? అటువంటి సంస్థలు సాలార్‌జంగ్ మ్యూజియంవంటివాటికి కారణం కాగలవా?

    మన మధ్యనే జీవిస్తున్న పెద్ద రచయితల, కళాకారుల సంగతి ఏ సంస్థా పట్టించుకోనప్పుడు ఈమాటలోని కామెంట్లు చదివి ఆ సంస్థలు మేలుకుంటాయా? వ్యక్తిగతంగా మనం ఏదైనా సేకరించడం, సేకరించకపోవడం అనేదాన్ని బట్టే వాటి స్పందన ఉంటుందా? ఇదంతా నాకు తెలియదని మీరనుకుంటున్నారా?

    ఎవరు ఏ కామెంట్ రాసినా అది మీతో ఏకీభవించడమో, వ్యతిరేకించడమో అనే రెండు పరిమిత పద్ధతుల్లో ఆలోచించవద్దు.

  6. 6
    SeshatalpaSayee Vadapalli July 2, 2011 11:49 am

    చివరి గొంతుక “రాళ్లబండి” (“రాళ్ళపల్లి” కాదు) సుబ్బారావుగారిది. (తొందరలోటైప్‌చేసినట్టున్నారు!)

    Regards,
    SeshatalpaSayee.

    [తప్పు సరిదిద్దాము. కృతజ్ఞతలు – సం.]

  7. 7
    prashanth gundavarapu July 2, 2011 12:48 pm

    ” నేనుసైతమ” అన్నట్టు తమరు కూడా ఊరికే ” ఫిర్యాదులు” వంటి అనవసరమైన పదాలని ఉపయోగించకుండా ఉంటే బాగుండేదని సత్వరం గ్రహించగలరు. మనంవాడే భాష ఇతరులకి ఇబ్బందిని కల్గించినప్పుడే కదా….అవతలి వారి వాక్యాలు అందుకు అనుగుణంగా మారవలసి వస్తుందీ!! . తనకి ఒక సూత్రమూ మరొకరికి మరొక సూత్రమూ వర్తించవు కదా మరి. ఏదేమైనా మీకు విషయం అర్ధమైందని తెల్పినదుకు సంతోషం.

    ప్రశాంత్ .

  8. 8
    Nithin August 21, 2011 10:41 am

    గొంతుకల కంటే ‘రాతకోతల’ రగడ ఎక్కువైనట్లుంది. కాస్త కట్ చేస్తే మంచిదనుకుంటాను.

  9. 9
    khadeer January 2, 2014 6:22 am

    పుట్టపర్తి నారాయణాచార్యుల వారి పద్య పఠనము వినిపించ గలరా.

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండిCancel reply

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి

  

   ( సహాయం తొలగించండి)

s h L ksh ~r j~n ph b bh m y r l v S sh p n dh d th t N ~m ch Ch j jh ~n T Th D Dh o O au M @H @M k kh g gh Ru ~l ~lu e E ai aa i ee u oo R a

ఈమాట పాఠకులకు సూచనలు చదివాను. వాటికి కట్టుబడి ఉంటానని హామీ ఇస్తున్నాను.

ఈ రచయిత నుంచే...

  • మనం అపార్థం చేసుకున్న ప్రతిభావంతుడు కావలి రామస్వామి
  • మనకు తెలియని బ్రౌన్ దొర: ఛాల్స్ ఫిలిప్ బ్రౌన్
  • ఆదికావ్యావతరణం
  • ఒక పాట – రెండు బాణీలు
  • బాలానందం

ఇటువంటివే…

  1. కొన్ని అపురూపమైన గొంతుకలు
  2. కవిత్వీకరణ మరికొన్ని సంగతులు
  3. అర్థంకాని మాటల గురించి మరికొన్ని మాటలు
  4. కడపసీమలో అపురూపమైన కలివి కోడి
  5. మాధవపెద్ది సత్యం: ప్రత్యేక జనరంజని మరియు లలితగీతాలు

జులై 2011 సంచికలో ...

  • అమ్మా, నాకేం పేరు పెడతావు?
  • అర్థంకాని కవిత్వం
  • ఈమాట జులై 2011 సంచికకు స్వాగతం
  • ఏదైనా ఒక వేడి వస్తువు
  • కినిగె.కాం తో నా అనుభవాలు
  • కినిమా మాసపత్రిక: సేన్ గుప్తా వ్యాసం
  • గానభారతి
  • చిట్ట చివరిది
  • చెదరి పడే ముంగురులలరిచి పోరా
  • జ్ఞాపకాల తోటలో వాన పూల జల్లు!
  • నాకు నచ్చిన పద్యం: ప్రవరుని హిమాలయ దర్శనం
  • నీళ్ళు కాచే పనిపిల్ల
  • పాత పద్యం
  • భావతరంగాల సింధువు: భైరవి
  • మరికొన్ని అపురూపమైన గొంతుకలు
  • మూడు లాంతర్లు – 6
  • రీ యూనియన్
  • వేటూరి పాట
  • సన్మానానికి రెండు సీ.వీ.లు
  • స్మరణ: కథ నచ్చిన కారణం
© ఈమాట
అడుగు మెన్యూ గమనము
  • ఈమాట రచయితలు
  • About eemaata
గౌణ జాబితా
  • ఈమాట – ఫేస్బుక్
  • ఈమాట యూట్యూబ్
  • మీ రచనలు పంపించండి
  • సంపాదకులను సంప్రదించండి
  • RSS ఫీడ్
  • వెతుకు

రచనల జాబితా

భావతరంగాల సింధువు: భైరవి
చెదరి పడే ముంగురులలరిచి పోరా

ఈమాటలో శోధించడానికి మీ కీలకపదాలను టైప్ చేసి రిటర్న్ బొత్తామును నొక్కండి. వెనక్కి వెళ్లడానికి Esc బొత్తామును నొక్కవచ్చు.