In response to V. Lakshmanna’s letter to me in eemaata on 3/28/2016.
Your remarks in the letter don’t make any sense to me for the following reasons.
If you laughed for half hour, that means you enjoyed my prior comment. Then why would you ask me not to comment again? (Although I must say I neither see humor nor provocation in the few lines I wrote. But, this is good news. I can try those sentences on a few others. If they all burst out laughing, I will go do standup comedy. Another dream of mine.)
Let me try again Lakshmanna, if we can connect.
In my previous comment – the first part of the comment is not for you. You did not have to answer it. Thanks for taking the trouble. As you go down, it says Question to V. Lakshmanna. You see it? That’s for you. Clear?
Proceeding.
You are saying in your response, Mohana Rao himself said he does not know about ragas and music etc. So if Mohana Rao already knows, and you already know, about his lack of musical knowledge -what is your fuss about? Why are you asking weird questions? Like మీ కొచ్చే లాభమేమిటీ? And write stuff about Mohana rao and Sreenivas being your friends? What does that got to do with Music?
And Lakshmanna, it’s perfectly fine, if you don’t listen to my music. A little while before I wrote my last comment, you were merrily shooting questions to other readers, listening to music clips others are asking you to listen to, analyzing the AIR signature tune and identifying the notes in it. The minute I enter the conversation, ask same sort of questions, boom, you seem to be going bonkers. Why the abrupt change?
Please don’t lose sleep over my musical composition. I will not question you about it. You don’t have to listen to it. The eemaata editors have already heard you. They will not come to you for an opinion.
But, now that I am here, writing again a few questions about your essays on Music. (Generally people who write educational essays, research essays take questions. But again, if you want to plead fifth, go right ahead.)
You have said you don’t know Telugu well. Are you understanding it better now? Do you understand English O.K.? You said in your previous essays somewhere among those heaps of సరిగమలు, that you had no formal training in music. Since then, have you gotten some training from some authentic music teachers? Can you update us readers about your musical learning/training, even if you are self-trained? What are all those musical notes at the end of your recent essay? Under a song called వగలరాణివి నీవే. Who gave you those స్వరాలు? The owner of the film song? Or, Are they yours? Where did you learn to write them like that?
To close on a personal musical note; For past three months, I have been listening to live concerts of musicians of international repute, of different nationalities, and meeting with some. These musicians went to good music schools, some of them hold doctorates, they teach. They take questions from lay people, new students, and colleagues. I am in good company. I am very happy. I am laughing.
Lakshmanna, if you want to laugh again, go right ahead and laugh your head off. Comments will be continued to be made by me in this magazine, so long as I want to. If you wish no comments to be made about your writings, you should take it to the editors, and I am sure they will apply the ruling uniformly across the board. Thanks.
రైటర్స్ ప్రమాణాలు పాటించాలని మేము కోరుకోవడంలో తప్పేముంది? అడిగే విధానం మీకు నచ్చనంత మాత్రాన సమాధానం ఎగరగొడితే ఎలా లక్స్మన్న గారూ?
నేను మీ బాణీ వినదల్చుకోలేదు!
వ్యాఖ్యలో స్వోత్కర్హ, డాంబికం, దబాయింపు,పాండితీ ప్రకర్ష, అకారణమైన విద్వేష స్ఫ్హూర్థి, స్వప్రజ్ఞా ప్రదర్శనా కండూతీ ఉన్నంత మాత్రాన మా సందేహం సబబు కాకుండా పోతుందా ? ఈ పత్రికలో arroganceకి స్థానమే లేదా?
పాఠకుడికి రచయితల్ని ఇన్సల్ట్ చేసే హక్కు లేదా? మా సంస్కారాన్ని బట్టి మేము అడుగుతాము. రచయితలు కాడి పారేస్తే ఎలాగండీ?
తెలుగులో అకారాది క్రమం (లేదా, నిఘంటు క్రమం) ఎలా నిర్ధారిస్తారు? ఉదాహరణకి పూర్ణానుస్వారం యొక్క స్థానం ఏది? అం, అ, ఆం, ఆ, ఇం, ఇ …కం, క, కా, కి, … వలె అమర్చవచ్చా? ద్విత్వాక్షరాలు, సంయుక్తాక్షరాలు వచ్చినప్పుడు వాటి వరుసక్రమం ఎలా నిశ్చయించాలి? తేలికగా అర్థం అయే “నియమం” ఉదాహరణలతో కావాలి. ధన్యవాదాలు.
ఎన్ని నిఘంటువులు తిరగేసి చూసినా ఒక నిర్ధిష్టమైన క్రమం కనిపించడం లేదు.
(the responses of J.K. Mohana Rao and P. Srinivas are by browsing the net and by communications with artists at All India Radio.)
నాకు మంచి మిత్రులు మోహన రావు గారు, పరుచూరి శ్రీనివాస్. వారు తాము సంగీతంలో నిష్ణాతులమని ఎప్పుడూ చెప్పగా వినలేదు. నిజానికి మోహనరావు గారు తమకి సంగీతం మరియు రాగాలతో పరిచయము లేదని ఈమాటలో విన్నవించుకోటం నాకు గుర్తు!
(I don’t think they can identify the raga Siva Ramjani – by listening.)
అది మీకు ఎలా తెలుసు? ఇదేమన్నా సంగీత పరీక్షా? వారు శివరంజని రాగాన్ని గుర్తు పట్టలేకపోతే మీకు కలిగే లాభం ఏమిటో నాకు అర్ధం కావట్లేదు.
(It is just reading the information available from a reasonably credible source, and passing it on to other readers here.)
అందులో తప్పు ఏమిటో నాకు అర్ధం కావటం లేదు!
(Question to V. Lakshmanna:
So are you saying, if a melody is played to you, you can identify the scale by listening to the music? With out any prior written info by the composer? With out having listened to it before?
I just sent a musical composition of mine to the editors of this magazine, for consideration of publication. If they are willing, they can play it in the magazine.)
చిన్నప్పుడు నా స్నేహితుడు నాకు సంగీతం కొంచెం తెలుసునని, రాగాలు గుర్తు పడతానని, కీబోర్డ్ మీద ఏదో వాయించి ఇది ఏ రాగమో చెప్పమనేవాడు.
వాడికి సంగీతంలో బాగా పరిచయం ఉండాలి, అలాగే నాకూ సంగీతంలో బాగా పరిచయముండాలి. అప్పుడే వాడు ఏం వాయిస్తున్నాడో నాకు అర్ధం అవుతుంది. నేను ఏం పాడుతున్నానో వాడికి తెలుస్తుంది కదా!
(Perhaps you can tell what notes went into it, and what scale it is composed in.)
the responses of J.K. Mohana Rao and P. Srinivas are by browsing the net and by communications with artists at All India Radio.
I don’t think they can identify the raga Siva Ramjani – by listening. It is just reading the information available from a reasonably credible source, and passing it on to other readers here.
Question to V. Lakshmanna:
So are you saying, if a melody is played to you, you can identify the scale by listening to the music? With out any prior written info by the composer? With out having listened to it before?
I just sent a musical composition of mine to the editors of this magazine, for consideration of publication. If they are willing, they can play it in the magazine.
Perhaps you can tell what notes went into it, and what scale it is composed in.
మనిషి గా ఎలా బ్రతకాలి ఏ ఙ్ఞాపకాలు వదలి వెళ్ళాలి ఏ ఙ్ఞాపకాలతో వెళ్ళిపోవాలో ఇంత చిన్న కథలో అంత అధ్భుతంగా చెప్పారు కన్నెగంటి వారు. కృతఙ్ఞతలు.
జయదేవ్ మెట్టుపల్లి , చికాగో
I totally agree with Dr. Cherla B Sastry garu and I do admire
the writing skills of Dr. Tirumala Desikachary garu. I am ahis silent admirer and his fan.
If I may, I can suggest the following, in an objective way. We all know, a picture is worth a million words. If only few more pictures or paintings of Naayikaas of different emotions are appended, such as Mullapudi Venkata Ramana’s (Bapu) paintings of such naayikas will go a long away in creating better interest across the audience. In fact, today, we can do better than the good old ways of running a magazine dry. Verbose and prosaic message lag behind from the audio visual appendages. Good that you added an audio clipping. So what is missing is a picture otherwise known for chitra lekhanam.
రాగలహరి: శివరంజని గురించి lyla yerneni అభిప్రాయం:
03/31/2016 5:49 am
In response to V. Lakshmanna’s letter to me in eemaata on 3/28/2016.
Your remarks in the letter don’t make any sense to me for the following reasons.
If you laughed for half hour, that means you enjoyed my prior comment. Then why would you ask me not to comment again? (Although I must say I neither see humor nor provocation in the few lines I wrote. But, this is good news. I can try those sentences on a few others. If they all burst out laughing, I will go do standup comedy. Another dream of mine.)
Let me try again Lakshmanna, if we can connect.
In my previous comment – the first part of the comment is not for you. You did not have to answer it. Thanks for taking the trouble. As you go down, it says Question to V. Lakshmanna. You see it? That’s for you. Clear?
Proceeding.
You are saying in your response, Mohana Rao himself said he does not know about ragas and music etc. So if Mohana Rao already knows, and you already know, about his lack of musical knowledge -what is your fuss about? Why are you asking weird questions? Like మీ కొచ్చే లాభమేమిటీ? And write stuff about Mohana rao and Sreenivas being your friends? What does that got to do with Music?
And Lakshmanna, it’s perfectly fine, if you don’t listen to my music. A little while before I wrote my last comment, you were merrily shooting questions to other readers, listening to music clips others are asking you to listen to, analyzing the AIR signature tune and identifying the notes in it. The minute I enter the conversation, ask same sort of questions, boom, you seem to be going bonkers. Why the abrupt change?
Please don’t lose sleep over my musical composition. I will not question you about it. You don’t have to listen to it. The eemaata editors have already heard you. They will not come to you for an opinion.
But, now that I am here, writing again a few questions about your essays on Music. (Generally people who write educational essays, research essays take questions. But again, if you want to plead fifth, go right ahead.)
You have said you don’t know Telugu well. Are you understanding it better now? Do you understand English O.K.? You said in your previous essays somewhere among those heaps of సరిగమలు, that you had no formal training in music. Since then, have you gotten some training from some authentic music teachers? Can you update us readers about your musical learning/training, even if you are self-trained? What are all those musical notes at the end of your recent essay? Under a song called వగలరాణివి నీవే. Who gave you those స్వరాలు? The owner of the film song? Or, Are they yours? Where did you learn to write them like that?
To close on a personal musical note; For past three months, I have been listening to live concerts of musicians of international repute, of different nationalities, and meeting with some. These musicians went to good music schools, some of them hold doctorates, they teach. They take questions from lay people, new students, and colleagues. I am in good company. I am very happy. I am laughing.
Lakshmanna, if you want to laugh again, go right ahead and laugh your head off. Comments will be continued to be made by me in this magazine, so long as I want to. If you wish no comments to be made about your writings, you should take it to the editors, and I am sure they will apply the ruling uniformly across the board. Thanks.
Lyla
రాగలహరి: శివరంజని గురించి Kamineni Shailaja అభిప్రాయం:
03/31/2016 12:17 am
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్నగారూ!
రైటర్స్ ప్రమాణాలు పాటించాలని మేము కోరుకోవడంలో తప్పేముంది? అడిగే విధానం మీకు నచ్చనంత మాత్రాన సమాధానం ఎగరగొడితే ఎలా లక్స్మన్న గారూ?
వ్యాఖ్యలో స్వోత్కర్హ, డాంబికం, దబాయింపు,పాండితీ ప్రకర్ష, అకారణమైన విద్వేష స్ఫ్హూర్థి, స్వప్రజ్ఞా ప్రదర్శనా కండూతీ ఉన్నంత మాత్రాన మా సందేహం సబబు కాకుండా పోతుందా ? ఈ పత్రికలో arroganceకి స్థానమే లేదా?
పాఠకుడికి రచయితల్ని ఇన్సల్ట్ చేసే హక్కు లేదా? మా సంస్కారాన్ని బట్టి మేము అడుగుతాము. రచయితలు కాడి పారేస్తే ఎలాగండీ?
తెలుగు వ్యాకరణాల పరిచయం గురించి మోహన అభిప్రాయం:
03/30/2016 7:08 pm
” అం, అ, ఆం, ఆ, ఇం, ఇ …కం, క, కా, కి, …. ”
నేను చూచిన నిఘంటువులలో ఎక్కువగా ఇలాగే ఉన్నది. – మోహన
తెలుగు వ్యాకరణాల పరిచయం గురించి Rao Vemuri అభిప్రాయం:
03/30/2016 5:00 pm
తెలుగులో అకారాది క్రమం (లేదా, నిఘంటు క్రమం) ఎలా నిర్ధారిస్తారు? ఉదాహరణకి పూర్ణానుస్వారం యొక్క స్థానం ఏది? అం, అ, ఆం, ఆ, ఇం, ఇ …కం, క, కా, కి, … వలె అమర్చవచ్చా? ద్విత్వాక్షరాలు, సంయుక్తాక్షరాలు వచ్చినప్పుడు వాటి వరుసక్రమం ఎలా నిశ్చయించాలి? తేలికగా అర్థం అయే “నియమం” ఉదాహరణలతో కావాలి. ధన్యవాదాలు.
ఎన్ని నిఘంటువులు తిరగేసి చూసినా ఒక నిర్ధిష్టమైన క్రమం కనిపించడం లేదు.
– వేమూరి
వేమనపై కట్టమంచి గురించి Shailaja Kamineni అభిప్రాయం:
03/29/2016 12:13 pm
ఇలాంటి ప్రయత్నం దూరంలో ఉన్న సీమల్ నుంచి జరగడం ఆశ్చర్యాన్నీ , సంత్రుప్తినీ ఇస్తుంది. ధన్యవాదాలు.
రాగలహరి: శివరంజని గురించి విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న అభిప్రాయం:
03/28/2016 7:55 pm
లైలా గారు:
మీ వ్యాఖ్య చదివి అరగంట నుండి నవ్వుతూనే ఉన్నా!
(the responses of J.K. Mohana Rao and P. Srinivas are by browsing the net and by communications with artists at All India Radio.)
నాకు మంచి మిత్రులు మోహన రావు గారు, పరుచూరి శ్రీనివాస్. వారు తాము సంగీతంలో నిష్ణాతులమని ఎప్పుడూ చెప్పగా వినలేదు. నిజానికి మోహనరావు గారు తమకి సంగీతం మరియు రాగాలతో పరిచయము లేదని ఈమాటలో విన్నవించుకోటం నాకు గుర్తు!
(I don’t think they can identify the raga Siva Ramjani – by listening.)
అది మీకు ఎలా తెలుసు? ఇదేమన్నా సంగీత పరీక్షా? వారు శివరంజని రాగాన్ని గుర్తు పట్టలేకపోతే మీకు కలిగే లాభం ఏమిటో నాకు అర్ధం కావట్లేదు.
(It is just reading the information available from a reasonably credible source, and passing it on to other readers here.)
అందులో తప్పు ఏమిటో నాకు అర్ధం కావటం లేదు!
(Question to V. Lakshmanna:
So are you saying, if a melody is played to you, you can identify the scale by listening to the music? With out any prior written info by the composer? With out having listened to it before?
I just sent a musical composition of mine to the editors of this magazine, for consideration of publication. If they are willing, they can play it in the magazine.)
చిన్నప్పుడు నా స్నేహితుడు నాకు సంగీతం కొంచెం తెలుసునని, రాగాలు గుర్తు పడతానని, కీబోర్డ్ మీద ఏదో వాయించి ఇది ఏ రాగమో చెప్పమనేవాడు.
వాడికి సంగీతంలో బాగా పరిచయం ఉండాలి, అలాగే నాకూ సంగీతంలో బాగా పరిచయముండాలి. అప్పుడే వాడు ఏం వాయిస్తున్నాడో నాకు అర్ధం అవుతుంది. నేను ఏం పాడుతున్నానో వాడికి తెలుస్తుంది కదా!
(Perhaps you can tell what notes went into it, and what scale it is composed in.)
నేను మీ బాణీ వినదల్చుకోలేదు!
(A friendly test with an intent to learn.)
ఇలాంటి provacative comments ఇంకెప్పుడూ చెయ్యకండి.
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న
రాగలహరి: శివరంజని గురించి lyla yerneni అభిప్రాయం:
03/28/2016 2:35 pm
I think,
the responses of J.K. Mohana Rao and P. Srinivas are by browsing the net and by communications with artists at All India Radio.
I don’t think they can identify the raga Siva Ramjani – by listening. It is just reading the information available from a reasonably credible source, and passing it on to other readers here.
Question to V. Lakshmanna:
So are you saying, if a melody is played to you, you can identify the scale by listening to the music? With out any prior written info by the composer? With out having listened to it before?
I just sent a musical composition of mine to the editors of this magazine, for consideration of publication. If they are willing, they can play it in the magazine.
Perhaps you can tell what notes went into it, and what scale it is composed in.
A friendly test with an intent to learn.
Lyla.
ఏం జీవితం! గురించి Jayadev Mettupalli అభిప్రాయం:
03/27/2016 7:11 pm
మనిషి గా ఎలా బ్రతకాలి ఏ ఙ్ఞాపకాలు వదలి వెళ్ళాలి ఏ ఙ్ఞాపకాలతో వెళ్ళిపోవాలో ఇంత చిన్న కథలో అంత అధ్భుతంగా చెప్పారు కన్నెగంటి వారు. కృతఙ్ఞతలు.
జయదేవ్ మెట్టుపల్లి , చికాగో
వాసకసజ్జిక, విరహోత్కంఠిత గురించి Dr. Kasinadhuni Maheswara Prasad అభిప్రాయం:
03/27/2016 2:48 pm
I totally agree with Dr. Cherla B Sastry garu and I do admire
the writing skills of Dr. Tirumala Desikachary garu. I am ahis silent admirer and his fan.
If I may, I can suggest the following, in an objective way. We all know, a picture is worth a million words. If only few more pictures or paintings of Naayikaas of different emotions are appended, such as Mullapudi Venkata Ramana’s (Bapu) paintings of such naayikas will go a long away in creating better interest across the audience. In fact, today, we can do better than the good old ways of running a magazine dry. Verbose and prosaic message lag behind from the audio visual appendages. Good that you added an audio clipping. So what is missing is a picture otherwise known for chitra lekhanam.
Dr. Kasinadhuni Maheswara Prasad
రాగలహరి: శివరంజని గురించి విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న అభిప్రాయం:
03/26/2016 10:26 pm
నేను సంధించిన ప్రశ్నకి సమాధానం ఇది.
అన్నమయ్య సినిమాలో శివరంజని రాగంలో ఉన్న పాట ఇక్కడ వినవచ్చు.
అంతర్యామి అలసితి సొలసితి (https://www.youtube.com/watch?v=-HMGX-DbOtw)
విష్ణుభొట్ల లక్ష్మన్న