Most of the posts here on Copyright issues show total ignorance about this concept. While I don’t claim to be expert on this, I did attend Law school for some time (but do not practice Law) and have the basic background to make a reasonable interpretation of legal documents. With this, let me clarify a few points: a) the “fair use” doctrine allows any one who legally obtained a copyrighted object to make copies for non-commercial use; the applicability of this in the present context is that it is ok to make an electronic copy of a book without the author’s permission (assuming the original was obtained by legal means) and use it for purposes where the user does not make any monetary or other gains out of this, b) this does not mean that one can distribute any copyrighted object’s copies for free; the opposing factor to be considered is whether the market for the object is adversely impacted by any such action; for instance, if a book has not sold a single copy in the last 10 years, a case can be made that one can distribute its copies for no gain and still not have any adverse impact on the market for that book (not totally foolproof but puts some ground to stand on). One practical consequence is that no one should be afraid of making an electronic copy of a dictionary for future use, particularly if there is a possibility that that book will be lost forever otherwise. Once such a copy is made, one can then think of the next step, i.e., how far can its distribution go. Obviously, there can be no monetary gain. And, it shouldn’t adversely impact the market. This would indicate that an unrestricted distribution by posting on the web may be going too far but restricted to a small group, particularly for educational or research purposes, may be justifiable. Again, legally speaking, all these issues matter only if there is a good chance that the person holding copyright can sue you. Even then, to limit exposure, there are ways to form legal entities that remove individuals as potential targets.
Bottom line: if there is a book we fear may be lost forever due to the unreasonable behavior of the copyright holder, any one who has the means can go ahead and may make a copy, either electronic or on another medium. In the worst case, that copy can be kept unseen by any one else until the copyright expires.
రమగారు, వేలూరిగారూ, పరుచూరిగారూ ఒక విషయం అర్థం కాదండీ – సంస్థల దగ్గర జనాల దానం డబ్బులున్నాయనా, లేక మన డబ్బులు ఖర్చు కాకూడదనా – చిన్నపనికీ, పెద్దపనికీ వాటి ప్రస్తావన ఊరకే ఎందుకు ? మన జేబులో డబ్బులు ఖర్చు కాకూడదు అని నియమం ఉన్నట్టయితే గాడిద కాళ్ళు కూడా పట్టుకోవచ్చు…..ఏ పనయినా ఒక వ్యక్తి మొదలెట్టాల్సిందే, సంస్థలు కాదు. అలా సంస్థలకోసం చకోర పక్షిలా ఎదురు చూడ్డం ఎక్కువయిన రోజు, కురిసే వానలు తక్కువైపోతాయి. సారాంశం అర్థమయ్యిందనే అనుకుంటున్నాను.
అసలు పనంటూ మొదలెడితే ఆసక్తి ఉన్న జనాలు, మీలాటి వారో, మరెవరో జేరతారూ. పనీ ఆటంకాలెదురయినా సాగుతుందీ. ముసునూరి వారు డబ్బులకోసం చూసుకుని ఉంటే, నిఘంటువూ ఉండేదీ కాదు -మీరు ఇప్పుడు ఆయన్ని తలచుకునేవారూ కాదు. ఒక వేళ మన సామర్థ్యం మీద మనకే నమ్మకం లేకపోతే – అంటే తగిన “టెక్నాలజీ” బలం లేదూ అనుకుంటే, చేసిన, చేస్తున్న పనిని ప్రూఫ్ రీడింగో ఏదో ఒకటి చేసి ఆ పనికి సాయపడొచ్చు. ఇంతలేసి దస్త్రాలు దస్త్రాలు కామెంట్లు రాసేవాళ్ళకు ఆమాత్రం సమయం దొరకకపోదు అని అనుకోను, అసలు సాయం చెయ్యాలి అనే తపనే లేకపోతే తప్ప.
దుమారాలు, గాలివి కానివ్వండి, ఇసుకవి కానివ్వండి, టెంటులో దూరిన ఒంటెల సంగతి పక్కన బెట్టి, ముందు కాపీరైట్ల సంగతి చూడాల్సిందే. ఎవడు కనిపెట్టాడో కానీ, ఈ కాపీరైట్లు (ఆపైన “ఇంటలెక్చువల్” మోసగాళ్ళనుంచి కాపాడుకోటానికి అని దానికో మేలిముసుగు) – సిద్ధాంతం, శాస్త్రం ప్రకారం ఒక అవిడియా తమరి బుర్రలో ఉన్నంతవరకే తమరిది, ఒకసారి దాన్ని బయటకు తోలేసాక ప్రపంచానిది. ఏం సిద్ధాంతమో, ఏం శాస్త్రమో ఆ ఏడుకొండలవాడికే తెలియాలె అంటే మటుకు, ఇక్కడ చిద్విలాసమే! సరే ఎలాగూ ఒకడు ఈ కాపీరైటు అనేది కనిపెట్టి గొర్రెల మంద మీదకు తోలాడూ, గొర్రెలు తలూపాయి, వాటివెంటే నడుస్తున్నాయి. మరి నాణ్యమయిన ఉన్ని కావాలంటే, ఆ గొర్రెల తోలు తీయాల్సిందే. అంటే కాపీరైటు తోలు తీయాల్సిందే. అంటే ఆ కాపరి వెనక పడాల్సిందే, ఊలు తెచ్చుకోవాల్సిందే.
ఉపయోగం సంగతి తరువాత, కొండెక్కినా, చెట్టెక్కినా చేసేదేమీ లేదు. కాపోతే ఓ పని చెయ్యచ్చండోయి, మన ఈమాట సంపాదక వర్గంలోని సభ్యులు, పెద్ద తలకాయలు పూనుకుంటే, పర్సనల్ ఇంఫ్లుయెన్సుతో , కాపరికి ఆశచూపో, అది కుదరకపోతే వాతలెట్టో దారికి తీసుకురావచ్చు. పూనుకోవాలి మరి. చెప్పొచ్చావులే ఆ పని చేసి చేతులు మూతులు ఇక్కడ కాల్చుకున్నోళ్ళు ఉన్నారు అంటే చేసేదేమీ లేదు. నాకు తెలిసిన వారితో ప్రయత్నం ఆరంభించాను. ఎంతవరకూ సాగ దీయగలనో చూస్తాను. ఆపైన ఒక గుంపులాటిదేదయినా మొదలెడితే రోజుకో గంట సమయం వెచ్చించగలను.
అదండీ క్ఌప్తంగా సంగతి (ఇదేంటీ ఇలా క్లుప్తం ఇలా రాశాడనుకుంటున్నారా? నేను ఎప్పుడూ ఇలానే రాస్తాను, మర్చిపోయిన ” ఌ ” ని గుర్తుచేసుకుంటూ) . ఇది రాయటానికి పట్టిన సమయం సుమారు 4 నిముషాలు. 4 నిముషాల్లో ఇంత రాయగలిగితే అరగంటలో ఏ పనికయినా ఇంకెంత సాయం చెయ్యొచ్చో అని అబ్బురపడవచ్చు. ఇంతే సంగతులు చిత్తగించవలెను. రేపు ఇదే టపాని మళ్ళీ వీక్షించి, ఎవరయినా సమాధానమో కార్యాచరణప్రణాలికో రాస్తే, దానికి సంసిద్ధత వ్యక్తం చేయటానికి సదా సిద్ధం అని తెలియచేసుకుంటూ
There is a Telugu-English dictionary by the Rev P Percival published in 1862 and also a dictionary of mixed Telugu that contains words from other languages (mainly Urdu) by C P Brown published in 1854 available for free download from Google. The latter బ్రౌణ్య is quite interesting. Regards! – mOhana
శబ్దరత్నాకరం నిఘంటువు కూర్పు గురించీ..బ హుజనపల్లి సీతారామాచార్యుల వారి పేర అది చెలామణీ అవటం గురించీ ఆదిగా గల సమ స్త దుమారాలూ..నాకు తెలుసు. కానీ ప్రస్తుత విషయం అది కాదు గన్క
వాటి ప్రస్తావన నేను తేలేదు.
కాపీరైటు అన్న ది పరిష్కరించలేని సమ స్య గానే ఉంటే వాటి కాల పరిమితి
దాటేదాకా ఎదురుచూస్తూ ఉంటే..ఈ లోగా వాటి ప్రయోజనం కొండెక్కాల్సిందే!!
నిఘంటువుల ప్రచురణ డబ్బుల్తో కూడిన వ్యవహారం గాన..దాన్ని గురించి ఎంత బాధ్యత కలిగినా..ఎంత ఆసక్తి కలిగినా వ్యక్తులెవరూ వ్యవహరించగలిగే విషయాలు కావు. ఏ సంస్థలైనా సరే చేస్తే అవే చేయాలి మరి.ఇవన్నీ మీరన్న ట్టు కష్టపడితేనే గానీ అందుబాటు లోకి రావు.అయితే ఆ కష్టం ఎవరు పడతారూ?? అన్న ది సైతం అంతే ముఖ్యమైన విషయం.”శబ్దార్ధ దీపిక” ని రూపొందించే అనుభవంలో తన ఆరోగ్యం ఎంతగా పాడైపోయిందీ ప్రస్తావిస్తారు ముసునూరి వారు. అంత కష్టం ఆయన పడితే ఆయనకు ఆర్ధికంగా ఏమీ ఒన
గూరింది లేదు..అనారోగ్యం తప్ప.
ఆకారాదిక్రమంలో వచనంలో తెలుగు నిఘంటువు అవసరాన్ని పరవస్తు (BTW his three mss were never published!), బహుజనపల్లిల కంటే ఒక 60-70 ఏళ్ళ ముందే గుర్తించిన మనిషి మామిడి వెంకయ్య. ఆయన తయారు చేసిన “ఆంధ్ర దీపిక” 1816 నాటికే అచ్చయ్యింది. Probably this is the first alphabetical dictionary in Indic languages.
తెలుగు నిఘంటువుల చరిత్రపైన చాలా పొడుగాటి వ్యాసమే రాయవచ్చు. A good summary is provided in: వెలగా వెంకటప్పయ్య “తెలుగు నిఘంటువికాసం” (తె.సా.అ,, హైదరాబాదు, 1975). This book also provides an extensive list of various dictionaries published in Telugu over 150 years.
“[సూర్యరాయాంధ్ర నిఘంటువు] ఆ తరువాత మళ్ళీ అచ్చువేసినట్టుగా లేదు” అన్న మాట కూడా నిజం కాదు. 1987 ప్రాంతం వరకు 8 సంపుటాలుగా, తరువాత 6 సంపుటాలుగా (కేవలం 300 రూపాయిలకే, దానిపైన మరల 10 శాతం రాయితీతో!) తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం వారు ప్రచురించి అమ్ముతున్నారు. గత 2-3 సంవత్సరాలలో చెప్పలేం కాని 2005-06 వరకు పూర్తి సెట్ మార్కెట్లో అందుబాటులో వుంది.
ముసునూరి వారి నిఘంటువులన్నీ (ఆయన 1971లో 2 భాగాలుగా చేసిన “ఆంధ్రనామ సర్వస్వము – అచ్చతెనుగు నిఘంటువు” కలుపుకొని) 2035 వరకు కాపీరైట్ చట్టం క్రిందకొస్తాయి. “కాపీరైటు వ్యవహారాలు పరిష్కరించడం మరీ కష్టమైన విషయం కాదు.” లాంటి వాక్యాలు రాయడం తేలిక. కొన్ని నిఘంటువులకి, చాలా పుస్తకాల పునర్ముద్రణకి హక్కుదారులను సంప్రదించిన అనుభవంతో చెప్తున్న మాటలివి!
శ.రత్నాకరం “మ ద్రాసు మిషనరీ సంస్థలు ప్రచురించిన కారణాన దాని ప్రతులు ఎక్కువ ప్రచారంలోకి వచ్చాయి.” అన్న మాట నిజం కాదు. శ.ర, దానిని అసలు కూర్చినదెవరు, దాని మూలాలేమిటి, రాస్తూ పోతే మరో పెద్ద వ్యాసమవుతుంది.
“ఆంధ్ర నిఘంటుత్రయము – సటీకము” అన్న పేరుతో “ఆంధ్రనామ సంగ్రహము, ఆంధ్రనామ శేషము, సాంబ నిఘంటువు” ఇప్పటికీ ముద్రణలో వున్నాయి. అలాగే విద్యార్థి కల్పతరువు లాంటి నిఘంటువులు కూడా.
Theres no copyright on CPB’s dictionary. Nor on Bahujanapalli’s. The copyright for సూర్యరాయ… is claimed by Telugu university.
Here is an open request to one and all. Get us the CR permission from TU and we will put సూర్యరాయాంధ్ర on-line in one year’s time. For other dictionaries that don’t fall under CR law, watch these pages.
ఒక సలహా ఆచరణ సాధ్యం ఎలా అవగలదో అందులోని సాధక బాధకాలతో సహా ఆలోచించ గలిగితేనే ఆ సలహాకి అrthaమూ పరమాrthaమూనూ!!
కొత్త నిఘంటువులు తయారు చేసుకోగలిగితే మంచిది. అది జరగనప్పుడు కనీసం ఉపయోగించగల నిఘంటువుల్ని మళ్ళీ ఉపయోగంలోకి తెచ్చుకోవటమ్ ఉత్తమం. డబ్బు పెట్టి అచ్చు వేయగల సంస్థలకి కాపీరైటు వ్యవహారాలు పరిష్కరించడం మరీ కష్టమైన విషయం కాదు. సంప్రదింపులు ఒక సంస్థ తరుపున జరిపే వారుంటే..అన్నీ సాధ్యమే!! అడుగే కదపకుండా నడకే సాధ్యం కాదు కద!!
ఇకపోతే, తెలిసిన సమాచారాన్ని నలుగురి దృష్టికీ తేవటం “ఉచిత సలహా” లాంటిది కాదు.
తెలుగు నిఘంటువు గురించి… గురించి K. V. S. Ramarao అభిప్రాయం:
09/04/2009 3:55 pm
Most of the posts here on Copyright issues show total ignorance about this concept. While I don’t claim to be expert on this, I did attend Law school for some time (but do not practice Law) and have the basic background to make a reasonable interpretation of legal documents. With this, let me clarify a few points: a) the “fair use” doctrine allows any one who legally obtained a copyrighted object to make copies for non-commercial use; the applicability of this in the present context is that it is ok to make an electronic copy of a book without the author’s permission (assuming the original was obtained by legal means) and use it for purposes where the user does not make any monetary or other gains out of this, b) this does not mean that one can distribute any copyrighted object’s copies for free; the opposing factor to be considered is whether the market for the object is adversely impacted by any such action; for instance, if a book has not sold a single copy in the last 10 years, a case can be made that one can distribute its copies for no gain and still not have any adverse impact on the market for that book (not totally foolproof but puts some ground to stand on). One practical consequence is that no one should be afraid of making an electronic copy of a dictionary for future use, particularly if there is a possibility that that book will be lost forever otherwise. Once such a copy is made, one can then think of the next step, i.e., how far can its distribution go. Obviously, there can be no monetary gain. And, it shouldn’t adversely impact the market. This would indicate that an unrestricted distribution by posting on the web may be going too far but restricted to a small group, particularly for educational or research purposes, may be justifiable. Again, legally speaking, all these issues matter only if there is a good chance that the person holding copyright can sue you. Even then, to limit exposure, there are ways to form legal entities that remove individuals as potential targets.
Bottom line: if there is a book we fear may be lost forever due to the unreasonable behavior of the copyright holder, any one who has the means can go ahead and may make a copy, either electronic or on another medium. In the worst case, that copy can be kept unseen by any one else until the copyright expires.
For a more authoritative but legal description of the “fair use” doctrine, pls see http://www.law.cornell.edu/uscode/pdf/uscode17/lii_usc_TI_17_CH_1_SE_107.pdf
తెలుగు నిఘంటువు గురించి… గురించి జవిక్ శాస్త్రి అభిప్రాయం:
09/04/2009 12:29 pm
రమగారు, వేలూరిగారూ, పరుచూరిగారూ ఒక విషయం అర్థం కాదండీ – సంస్థల దగ్గర జనాల దానం డబ్బులున్నాయనా, లేక మన డబ్బులు ఖర్చు కాకూడదనా – చిన్నపనికీ, పెద్దపనికీ వాటి ప్రస్తావన ఊరకే ఎందుకు ? మన జేబులో డబ్బులు ఖర్చు కాకూడదు అని నియమం ఉన్నట్టయితే గాడిద కాళ్ళు కూడా పట్టుకోవచ్చు…..ఏ పనయినా ఒక వ్యక్తి మొదలెట్టాల్సిందే, సంస్థలు కాదు. అలా సంస్థలకోసం చకోర పక్షిలా ఎదురు చూడ్డం ఎక్కువయిన రోజు, కురిసే వానలు తక్కువైపోతాయి. సారాంశం అర్థమయ్యిందనే అనుకుంటున్నాను.
అసలు పనంటూ మొదలెడితే ఆసక్తి ఉన్న జనాలు, మీలాటి వారో, మరెవరో జేరతారూ. పనీ ఆటంకాలెదురయినా సాగుతుందీ. ముసునూరి వారు డబ్బులకోసం చూసుకుని ఉంటే, నిఘంటువూ ఉండేదీ కాదు -మీరు ఇప్పుడు ఆయన్ని తలచుకునేవారూ కాదు. ఒక వేళ మన సామర్థ్యం మీద మనకే నమ్మకం లేకపోతే – అంటే తగిన “టెక్నాలజీ” బలం లేదూ అనుకుంటే, చేసిన, చేస్తున్న పనిని ప్రూఫ్ రీడింగో ఏదో ఒకటి చేసి ఆ పనికి సాయపడొచ్చు. ఇంతలేసి దస్త్రాలు దస్త్రాలు కామెంట్లు రాసేవాళ్ళకు ఆమాత్రం సమయం దొరకకపోదు అని అనుకోను, అసలు సాయం చెయ్యాలి అనే తపనే లేకపోతే తప్ప.
దుమారాలు, గాలివి కానివ్వండి, ఇసుకవి కానివ్వండి, టెంటులో దూరిన ఒంటెల సంగతి పక్కన బెట్టి, ముందు కాపీరైట్ల సంగతి చూడాల్సిందే. ఎవడు కనిపెట్టాడో కానీ, ఈ కాపీరైట్లు (ఆపైన “ఇంటలెక్చువల్” మోసగాళ్ళనుంచి కాపాడుకోటానికి అని దానికో మేలిముసుగు) – సిద్ధాంతం, శాస్త్రం ప్రకారం ఒక అవిడియా తమరి బుర్రలో ఉన్నంతవరకే తమరిది, ఒకసారి దాన్ని బయటకు తోలేసాక ప్రపంచానిది. ఏం సిద్ధాంతమో, ఏం శాస్త్రమో ఆ ఏడుకొండలవాడికే తెలియాలె అంటే మటుకు, ఇక్కడ చిద్విలాసమే! సరే ఎలాగూ ఒకడు ఈ కాపీరైటు అనేది కనిపెట్టి గొర్రెల మంద మీదకు తోలాడూ, గొర్రెలు తలూపాయి, వాటివెంటే నడుస్తున్నాయి. మరి నాణ్యమయిన ఉన్ని కావాలంటే, ఆ గొర్రెల తోలు తీయాల్సిందే. అంటే కాపీరైటు తోలు తీయాల్సిందే. అంటే ఆ కాపరి వెనక పడాల్సిందే, ఊలు తెచ్చుకోవాల్సిందే.
ఉపయోగం సంగతి తరువాత, కొండెక్కినా, చెట్టెక్కినా చేసేదేమీ లేదు. కాపోతే ఓ పని చెయ్యచ్చండోయి, మన ఈమాట సంపాదక వర్గంలోని సభ్యులు, పెద్ద తలకాయలు పూనుకుంటే, పర్సనల్ ఇంఫ్లుయెన్సుతో , కాపరికి ఆశచూపో, అది కుదరకపోతే వాతలెట్టో దారికి తీసుకురావచ్చు. పూనుకోవాలి మరి. చెప్పొచ్చావులే ఆ పని చేసి చేతులు మూతులు ఇక్కడ కాల్చుకున్నోళ్ళు ఉన్నారు అంటే చేసేదేమీ లేదు. నాకు తెలిసిన వారితో ప్రయత్నం ఆరంభించాను. ఎంతవరకూ సాగ దీయగలనో చూస్తాను. ఆపైన ఒక గుంపులాటిదేదయినా మొదలెడితే రోజుకో గంట సమయం వెచ్చించగలను.
అదండీ క్ఌప్తంగా సంగతి (ఇదేంటీ ఇలా క్లుప్తం ఇలా రాశాడనుకుంటున్నారా? నేను ఎప్పుడూ ఇలానే రాస్తాను, మర్చిపోయిన ” ఌ ” ని గుర్తుచేసుకుంటూ) . ఇది రాయటానికి పట్టిన సమయం సుమారు 4 నిముషాలు. 4 నిముషాల్లో ఇంత రాయగలిగితే అరగంటలో ఏ పనికయినా ఇంకెంత సాయం చెయ్యొచ్చో అని అబ్బురపడవచ్చు. ఇంతే సంగతులు చిత్తగించవలెను. రేపు ఇదే టపాని మళ్ళీ వీక్షించి, ఎవరయినా సమాధానమో కార్యాచరణప్రణాలికో రాస్తే, దానికి సంసిద్ధత వ్యక్తం చేయటానికి సదా సిద్ధం అని తెలియచేసుకుంటూ
జవిక్ శాస్త్రి (జలసూత్రం విక్రమార్క శాస్త్రి )
తెలుగు నిఘంటువు గురించి… గురించి mOhana అభిప్రాయం:
09/04/2009 11:17 am
There is a Telugu-English dictionary by the Rev P Percival published in 1862 and also a dictionary of mixed Telugu that contains words from other languages (mainly Urdu) by C P Brown published in 1854 available for free download from Google. The latter బ్రౌణ్య is quite interesting. Regards! – mOhana
అతడు నేను గురించి viplove అభిప్రాయం:
09/04/2009 9:03 am
చాలా బావుంది
ఎక్కువ చెప్పి ఆ బావున్న భావాన్ని డైల్యూట్ చెయ్యబుద్ధెయ్యడం లేదు
వానకూడా వింతే! గురించి చిన్నమయ్య అభిప్రాయం:
09/04/2009 8:06 am
మన పైకప్పు కారనంతవరకూ వానకి స్వాగతమే! చుట్టపుచూపు తప్పనంతవరకూ, చుట్టాలూ ఆత్మీయులే! చుట్టాలొస్తే సెలవివ్వాలని వానతో ముడిపెట్టి బాగా సెలవిచ్చేరు.
వానకూడా వింతే! గురించి Dhanya అభిప్రాయం:
09/04/2009 8:05 am
చాలా బాగుంది
తెలుగు నిఘంటువు గురించి… గురించి rama bharadwaj అభిప్రాయం:
09/04/2009 1:10 am
శబ్దరత్నాకరం నిఘంటువు కూర్పు గురించీ..బ హుజనపల్లి సీతారామాచార్యుల వారి పేర అది చెలామణీ అవటం గురించీ ఆదిగా గల సమ స్త దుమారాలూ..నాకు తెలుసు. కానీ ప్రస్తుత విషయం అది కాదు గన్క
వాటి ప్రస్తావన నేను తేలేదు.
కాపీరైటు అన్న ది పరిష్కరించలేని సమ స్య గానే ఉంటే వాటి కాల పరిమితి
దాటేదాకా ఎదురుచూస్తూ ఉంటే..ఈ లోగా వాటి ప్రయోజనం కొండెక్కాల్సిందే!!
నిఘంటువుల ప్రచురణ డబ్బుల్తో కూడిన వ్యవహారం గాన..దాన్ని గురించి ఎంత బాధ్యత కలిగినా..ఎంత ఆసక్తి కలిగినా వ్యక్తులెవరూ వ్యవహరించగలిగే విషయాలు కావు. ఏ సంస్థలైనా సరే చేస్తే అవే చేయాలి మరి.ఇవన్నీ మీరన్న ట్టు కష్టపడితేనే గానీ అందుబాటు లోకి రావు.అయితే ఆ కష్టం ఎవరు పడతారూ?? అన్న ది సైతం అంతే ముఖ్యమైన విషయం.”శబ్దార్ధ దీపిక” ని రూపొందించే అనుభవంలో తన ఆరోగ్యం ఎంతగా పాడైపోయిందీ ప్రస్తావిస్తారు ముసునూరి వారు. అంత కష్టం ఆయన పడితే ఆయనకు ఆర్ధికంగా ఏమీ ఒన
గూరింది లేదు..అనారోగ్యం తప్ప.
రమ.
తెలుగు నిఘంటువు గురించి… గురించి Sreenivas Paruchuri అభిప్రాయం:
09/03/2009 5:45 pm
ఆకారాదిక్రమంలో వచనంలో తెలుగు నిఘంటువు అవసరాన్ని పరవస్తు (BTW his three mss were never published!), బహుజనపల్లిల కంటే ఒక 60-70 ఏళ్ళ ముందే గుర్తించిన మనిషి మామిడి వెంకయ్య. ఆయన తయారు చేసిన “ఆంధ్ర దీపిక” 1816 నాటికే అచ్చయ్యింది. Probably this is the first alphabetical dictionary in Indic languages.
తెలుగు నిఘంటువుల చరిత్రపైన చాలా పొడుగాటి వ్యాసమే రాయవచ్చు. A good summary is provided in: వెలగా వెంకటప్పయ్య “తెలుగు నిఘంటువికాసం” (తె.సా.అ,, హైదరాబాదు, 1975). This book also provides an extensive list of various dictionaries published in Telugu over 150 years.
“[సూర్యరాయాంధ్ర నిఘంటువు] ఆ తరువాత మళ్ళీ అచ్చువేసినట్టుగా లేదు” అన్న మాట కూడా నిజం కాదు. 1987 ప్రాంతం వరకు 8 సంపుటాలుగా, తరువాత 6 సంపుటాలుగా (కేవలం 300 రూపాయిలకే, దానిపైన మరల 10 శాతం రాయితీతో!) తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం వారు ప్రచురించి అమ్ముతున్నారు. గత 2-3 సంవత్సరాలలో చెప్పలేం కాని 2005-06 వరకు పూర్తి సెట్ మార్కెట్లో అందుబాటులో వుంది.
ముసునూరి వారి నిఘంటువులన్నీ (ఆయన 1971లో 2 భాగాలుగా చేసిన “ఆంధ్రనామ సర్వస్వము – అచ్చతెనుగు నిఘంటువు” కలుపుకొని) 2035 వరకు కాపీరైట్ చట్టం క్రిందకొస్తాయి. “కాపీరైటు వ్యవహారాలు పరిష్కరించడం మరీ కష్టమైన విషయం కాదు.” లాంటి వాక్యాలు రాయడం తేలిక. కొన్ని నిఘంటువులకి, చాలా పుస్తకాల పునర్ముద్రణకి హక్కుదారులను సంప్రదించిన అనుభవంతో చెప్తున్న మాటలివి!
శ.రత్నాకరం “మ ద్రాసు మిషనరీ సంస్థలు ప్రచురించిన కారణాన దాని ప్రతులు ఎక్కువ ప్రచారంలోకి వచ్చాయి.” అన్న మాట నిజం కాదు. శ.ర, దానిని అసలు కూర్చినదెవరు, దాని మూలాలేమిటి, రాస్తూ పోతే మరో పెద్ద వ్యాసమవుతుంది.
“ఆంధ్ర నిఘంటుత్రయము – సటీకము” అన్న పేరుతో “ఆంధ్రనామ సంగ్రహము, ఆంధ్రనామ శేషము, సాంబ నిఘంటువు” ఇప్పటికీ ముద్రణలో వున్నాయి. అలాగే విద్యార్థి కల్పతరువు లాంటి నిఘంటువులు కూడా.
Theres no copyright on CPB’s dictionary. Nor on Bahujanapalli’s. The copyright for సూర్యరాయ… is claimed by Telugu university.
చివరిగా వేలూరిగారు ప్రతిసారి తానా, ఆటాల మీదెందుకు పడతారో అంతు చిక్కని విషయం.
Here is an open request to one and all. Get us the CR permission from TU and we will put సూర్యరాయాంధ్ర on-line in one year’s time. For other dictionaries that don’t fall under CR law, watch these pages.
— పరుచూరి శ్రీనివాస్
— వాడపల్లి శేషతల్పశాయి
గుర్రం జాషువా పాపాయి పద్యాలు గురించి Rohiniprasad అభిప్రాయం:
09/03/2009 2:00 pm
ఈ పద్యాలు రికార్డు చేసిన తరవాత ఘంటసాల కనీసం 20 ప్రైవేట్ రికార్డ్లు పాడారని పరుచూరి శ్రీనివాస్ తెలియజేశారు.
తెలుగు నిఘంటువు గురించి… గురించి rama bharadwaj అభిప్రాయం:
09/03/2009 1:01 pm
ఒక సలహా ఆచరణ సాధ్యం ఎలా అవగలదో అందులోని సాధక బాధకాలతో సహా ఆలోచించ గలిగితేనే ఆ సలహాకి అrthaమూ పరమాrthaమూనూ!!
కొత్త నిఘంటువులు తయారు చేసుకోగలిగితే మంచిది. అది జరగనప్పుడు కనీసం ఉపయోగించగల నిఘంటువుల్ని మళ్ళీ ఉపయోగంలోకి తెచ్చుకోవటమ్ ఉత్తమం. డబ్బు పెట్టి అచ్చు వేయగల సంస్థలకి కాపీరైటు వ్యవహారాలు పరిష్కరించడం మరీ కష్టమైన విషయం కాదు. సంప్రదింపులు ఒక సంస్థ తరుపున జరిపే వారుంటే..అన్నీ సాధ్యమే!! అడుగే కదపకుండా నడకే సాధ్యం కాదు కద!!
ఇకపోతే, తెలిసిన సమాచారాన్ని నలుగురి దృష్టికీ తేవటం “ఉచిత సలహా” లాంటిది కాదు.
రమ.