చక్కటి విశ్లేషణ. ఇంకొక విషయమేమిటంటే, గురజాడ వారి అద్భుత ప్రతిభ మరియు ముందు చూపును చూపే మాట: ‘కుప్పుస్వామి అయ్యరు మేడ్ డిఫికల్ట్’. పరీక్షలకు మేడ్ ఈజీలు విస్తృతంగా వాడబడే ఈ రోజుల్లో అది చాలా ముందు చూపు కలిగిన చురక.
There was debate and many magazines even had a debate on Satyabhama from Sahitya Academy……..many people with left bent of thinking also condemned that saying it had political reasons. Even in that case there were many public petitions/signature campaigns etc. Even at that time I raised the same thing. What are we exactly opposing? I really want to share some of the mails, articles which came in print.
If you just see a piece of work only as literary piece then perhaps all those people who agree are those who see no objection to have beautiful deities as toilet covers that happened some time back.
We should first have a system where people first understand the greatness of Ramayana and then literary research like this……..why all these historians are not having debate on controversial glorious India? When something happens internationally against us, all these people keep quiet. Does any body know that amazon.com which sells books doesn’t have any link to this?
I really wonder why so many people who are staunch lovers of India, so many great historians who see a literary value in this, don’t even bother about it? It has to be either criticized and be done with it or appreciated and see that at least a part of it is included in compulsory English language text book.
The book says history has been distorted. Then what is the credibility of these history teaching people? It is like the right wing objecting to women frequenting pubs and then some contrived people going to pub in large numbers in the name of “pub bharo”. Yes whenever political involvement is there, there will be such controversies and debates. Actually Ramayana itself tells that it is right to remove. Rama asked Lakshmana to leave Sita out of Ayodhya. He gave importance to Surya Vamsa reputation more than his personal bond and agony.
Has any one read Ramayana Visha vruksha of Ranganayakamma gaaru? Even that is an excellent literary work. In fact, people may find it boring to read Ramayana Kalpa Vruksham, but Visha vruksham is so worldy and convincing to change a person’s perception.
Oh ya, there are many young people who are happy to quote things from just one book (Joseph Lelyveld – Great Soul,) which they say has information about Gandhi’s sexual life and racist views. The question is why we never get such controversial things about Bible or Khuran?The ban still exists in India for “The Satanic Verses”.
I am not for removing or keeping this particular one work but question the complacency of the so called educated, academicians, historians and other people who are leaving the younger generation to contrived viewing.
నాన్న అడిగిన ప్రశ్న “ఇందాకా చుట్టలకిచ్చిన డబ్బులున్నాయా, పారేశావా?” ఇందులో “పారేశావా” అన్న మాటకు అర్థం ‘కోపంకొద్దీ విసిరి పారేశావా?’ లేక ‘పొరబాటున పోగొట్టుకున్నావా?’ ఈ రెండూ కాక ఇంకో అర్థం ఉన్నదా? మొదటి రెండిటికీ సమాధానం “ఎందుకు పారేస్తాను నాన్నా?” అవడానికి వీల్లేదని నా అభిప్రాయం.
ఈ కథని ఎన్ని సార్లు చదివినా చాసో గారి శీర్షికపై నాకు “clarity” రావడం లేదు. చౌదరి గారి విశ్లేషణ – “అవును, ఎందుకు పారేస్తాడు వాడు? వాడేమన్నా తెలివి తక్కువ వాడా, బాధ్యత తెలీనివాడా, డబ్బు విలువ గ్రహించని వాడా? ఎందుకు పారేస్తాడు? చచ్చినా పారేయడు” కరెక్టే. అది కృష్ణుడి నైజం. అలా అయితే ఆ సమాధానానికి అర్థం ‘Am I a fool to throw it away?’ అని తీసుకోవాలి కదా? Question అది కాదేమో అని నా అనుమానం. చాలా confusion లో వున్నాను. Help me.
కన్యాశుల్కం — గురజాడ అద్భుతసృష్టి గురించి Saradhi Motamarri అభిప్రాయం:
12/05/2011 4:41 pm
చక్కటి విశ్లేషణ. ఇంకొక విషయమేమిటంటే, గురజాడ వారి అద్భుత ప్రతిభ మరియు ముందు చూపును చూపే మాట: ‘కుప్పుస్వామి అయ్యరు మేడ్ డిఫికల్ట్’. పరీక్షలకు మేడ్ ఈజీలు విస్తృతంగా వాడబడే ఈ రోజుల్లో అది చాలా ముందు చూపు కలిగిన చురక.
శ్రీశ్రీతో ముఖాముఖీ – 2 గురించి kothapalli ravibabu అభిప్రాయం:
12/05/2011 3:03 pm
Very rare interview made available by you through Paruchuri Srinivas..thank you very much.
మూడు వందల రామాయణాలు గురించి ramadevi అభిప్రాయం:
12/05/2011 11:12 am
There was debate and many magazines even had a debate on Satyabhama from Sahitya Academy……..many people with left bent of thinking also condemned that saying it had political reasons. Even in that case there were many public petitions/signature campaigns etc. Even at that time I raised the same thing. What are we exactly opposing? I really want to share some of the mails, articles which came in print.
If you just see a piece of work only as literary piece then perhaps all those people who agree are those who see no objection to have beautiful deities as toilet covers that happened some time back.
We should first have a system where people first understand the greatness of Ramayana and then literary research like this……..why all these historians are not having debate on controversial glorious India? When something happens internationally against us, all these people keep quiet. Does any body know that amazon.com which sells books doesn’t have any link to this?
I really wonder why so many people who are staunch lovers of India, so many great historians who see a literary value in this, don’t even bother about it? It has to be either criticized and be done with it or appreciated and see that at least a part of it is included in compulsory English language text book.
The book says history has been distorted. Then what is the credibility of these history teaching people? It is like the right wing objecting to women frequenting pubs and then some contrived people going to pub in large numbers in the name of “pub bharo”. Yes whenever political involvement is there, there will be such controversies and debates. Actually Ramayana itself tells that it is right to remove. Rama asked Lakshmana to leave Sita out of Ayodhya. He gave importance to Surya Vamsa reputation more than his personal bond and agony.
Has any one read Ramayana Visha vruksha of Ranganayakamma gaaru? Even that is an excellent literary work. In fact, people may find it boring to read Ramayana Kalpa Vruksham, but Visha vruksham is so worldy and convincing to change a person’s perception.
Oh ya, there are many young people who are happy to quote things from just one book (Joseph Lelyveld – Great Soul,) which they say has information about Gandhi’s sexual life and racist views. The question is why we never get such controversial things about Bible or Khuran?The ban still exists in India for “The Satanic Verses”.
I am not for removing or keeping this particular one work but question the complacency of the so called educated, academicians, historians and other people who are leaving the younger generation to contrived viewing.
ప్రేమ కవితలు గురించి Priya అభిప్రాయం:
12/05/2011 7:40 am
These are very nice. I am expecting more from you.
మూడు వందల రామాయణాలు గురించి పాణిని శంఖవరం అభిప్రాయం:
12/04/2011 7:40 pm
రామానుజన్ వ్యాసం తొలగించడంపై రాజకీయం ఇంకా కొనసాగుతూనే ఉంది. ఈ లంకెలో Times of India కథనం చదవండి.
-పాణిని
సామాన్యుని స్వగతం: మంచి స్నేహితురాలు గురించి Lakshmi Damalapati అభిప్రాయం:
12/04/2011 11:56 am
its very nice 🙂
సామాన్యుని స్వగతం: మాకు తెలిసిన ప్రహేలిక గురించి Lakshmi damalapati అభిప్రాయం:
12/04/2011 3:37 am
Its very nice 🙂
thank you
సామాన్యుని స్వగతం: వాహనయోగం గురించి Lakshmi damalapati అభిప్రాయం:
12/04/2011 3:22 am
Its very nice 🙂
ఎందుకు పారేస్తాను నాన్నా: కథ నచ్చిన కారణం గురించి K. Chandrahas అభిప్రాయం:
12/04/2011 12:20 am
నాన్న అడిగిన ప్రశ్న “ఇందాకా చుట్టలకిచ్చిన డబ్బులున్నాయా, పారేశావా?” ఇందులో “పారేశావా” అన్న మాటకు అర్థం ‘కోపంకొద్దీ విసిరి పారేశావా?’ లేక ‘పొరబాటున పోగొట్టుకున్నావా?’ ఈ రెండూ కాక ఇంకో అర్థం ఉన్నదా? మొదటి రెండిటికీ సమాధానం “ఎందుకు పారేస్తాను నాన్నా?” అవడానికి వీల్లేదని నా అభిప్రాయం.
ఈ కథని ఎన్ని సార్లు చదివినా చాసో గారి శీర్షికపై నాకు “clarity” రావడం లేదు. చౌదరి గారి విశ్లేషణ – “అవును, ఎందుకు పారేస్తాడు వాడు? వాడేమన్నా తెలివి తక్కువ వాడా, బాధ్యత తెలీనివాడా, డబ్బు విలువ గ్రహించని వాడా? ఎందుకు పారేస్తాడు? చచ్చినా పారేయడు” కరెక్టే. అది కృష్ణుడి నైజం. అలా అయితే ఆ సమాధానానికి అర్థం ‘Am I a fool to throw it away?’ అని తీసుకోవాలి కదా? Question అది కాదేమో అని నా అనుమానం. చాలా confusion లో వున్నాను. Help me.
కళాపూర్ణోదయం -6: బ్రహ్మలోకం గురించి subbarao అభిప్రాయం:
12/03/2011 11:36 pm
బాగుంది