“ఊఁ హూఁ. దోషమంటూ ఉంటే అది నాలోనే ఉంది. మిగిలిన వారి నందరినీ ‘ఆజానుబాహుడూ’, ‘అరవింద దళాక్షుడూ’, అంటూ వర్ణించి, నన్ను మాత్రం ‘వక్ర తుండా, మహాకాయ, గుజ్జురూపా అని ఎందుకంటారు? అసలు నేను దేవుణ్ణేనా? కాదు. దేవుళ్ళకి బఫూన్ని.”
నవంబర్ 2006 సంచిక విడుదల
ఈ సంచికలో విశేషాలు:
- ఐదవ అమెరికా తెలుగు సాహితీ సదస్సు గురించి ఒక సమీక్ష, సంపాదకీయం.
- ఈ సాహితీ సదస్సులో వేలూరి వేంకటేశ్వర రావు గారు చేసిన ప్రసంగవ్యాసం: తెలుగు సాహిత్యంలో విమర్శ
- సావిత్రి మాచిరాజు , లైలా యెర్నేని, కే.యస్. వరప్రసాద్, సౌమ్య బాలకృష్ణ గార్ల కథలు, యదార్థ చక్రం నాలుగో భాగం
- ఉదయకళ, రవికిరణ్ తిమ్మిరెడ్డి, పద్మలత, సరిపల్లి ప్రసాద్, ఇంద్రాణి పాలపర్తి గార్ల కవితలు.
- విన్నకోట రవిశంకర్, తిరుమల కృష్ణ దేశికాచారి గార్ల వ్యాసాలు.
ఇంకా, ఏ బ్రౌజర్ లోనైనా ఈమాట చదవగలిగేలా చేయాలన్న మా ఆశయసిద్దికి మరింత చేరువౌతూ, ఈ సంచిక నించి మరికొన్ని సౌకర్యాలు కలిగిస్తున్నాము. అందులో భాగంగా–
- యూనికోడ్ సదుపాయం లేని బ్రౌజర్లలో ఈమాటని డైనమిక్ ఫాంటు ద్వారా చదవడానికి ఎడమవైపు పైన ఉన్న జాబితా మీద క్లిక్ చేసి “Non-Unicode” అన్న ఆప్షన్ ని ఎంచుకుంటే, ఈమాట లో ప్రతి పేజీ మీకు శ్రీ-లిపి ఫాంటులో కనిపిస్తుంది.
- తెలుగు సదుపాయం లేని (లింక్సు లాంటి నాన్-గ్రాఫికల్) బ్రౌజర్లలో ఈమాట ని RTS లో చదవడానికి ఎడమవైపు పైన ఉన్న జాబితా మీద క్లిక్ చేసి RTS అన్న ఆప్షన్ ని ఎంచుకుంటే ఈమాటలో ప్రతి పేజీ మీకు RTS లో కనిపిస్తుంది.
ఈమాట పాత సంచికలన్నీ ఇప్పుడు ఎడమవైపున లింక్ చేయబడ్డాయి. పాత సంచికలనన్నిటినీ యూనికోడ్ లోకి మార్చడం వల్ల వాటిని మీరు పూర్తిగా వెతకడానికి వీలౌతుంది. కొన్ని పాత రచనలను తర్జుమా చేయటంలో ఫార్మాట్టింగ్ సమస్యలు ఏర్పడ్డాయి. వాటిని త్వరలోనే పరిష్కరించగలమని భావిస్తున్నాము.
ఎప్పటిలాగే, ఈమాట కొత్త సంచిక గురించి మీ నిర్మాణాత్మకమైన అభిప్రాయాలు తెలియచేస్తారని ఆశిస్తాము.
వద్దన్నా వదలని తన ఆలోచనల ప్రవాహం, చైతన్య స్రవంతి …
హారములు నా కేలు
హారతులు నా మేను
పీయూష మీ మోవి
పొంద రా అంద రా
ఎప్పుడైతే భిక్షా పాత్ర త్యజించాలనుకుంటున్నాడో, తన ప్రియ సఖిని చేరుకోవాలనుకుంటున్నాడో, మనస్సుని ఇంటి దారి మళ్ళించాడో అప్పుడే నందుని ధైర్యం సన్నగిల్లింది.
“అమ్మా నేను బడికి పోతానే … అందరు పిలకాయల్లాగా నేను కూడా చదువుకుంటానే ”
ఈవ్యాసంలో నేను కవిత్వానికి ఛందస్సు అవసరమా, అనవసరమా అనే వాదానికి తలపడడంలేదు. ఛందస్సులో వ్రాసిన సంప్రదాయకవులను భూషించడం లేదు, వ్రాయని వచనకవులను దూషించడం లేదు. కాని, సంస్కారవంతుడైన కవికి కవితావేశం కల్గినప్పుడు వెలువడే కవిత్వంలో ఛందస్సు స్వయంభువుగా – అంటే తనంతకు తానే – ఉద్భవిస్తుందని నిరూపించ దలచుకొన్నాను.
నిశి రాత్రి వర్షంలా
కరగనీ సంగీతాన్ని-
నాలుగు భుజాలూ కలవనీ
ఊగనీ ఈ చెట్లన్నీ-
చూరింట్లో నీరెండ
వాకట్లో నెలవంక.
సూర్యుడు మా అన్నయ్య
జాబిలి మా చెల్లి.
శ్రీరాముడు నదిలో సంధ్య వార్చి సూర్యుడికి అర్ఘ్యం ఇచ్చాడు. లక్ష్మణుడు “మమ” అనుకున్నాడు. సీత, లక్ష్మణుడు నీరు త్రాగి,దప్పిక తీర్చుకున్నారు. ఏమయిందో కాని, ఇక్కడనుంచి లక్ష్మణుడు సీత వెనుక నడవడం మొదలెట్టాడు! విడ్డూరం!!
బెబ్బుల్ని ఆవాహనచేసి మనసు నింపుకోడానికి
ఈ నవరాత్రుల రోజుల్లో పెద్దపులైపోడానికి
అన్ని చెప్పగల భాష
అక్కడే ఆగిపోయింది.
ఐదవ తెలుగు సాహితీ సదస్సు, హ్యూస్టన్ లో చదివిన కీలకోపన్యాసం –నూరు సంవత్సరాల క్రితం ప్రబంధ సాహిత్యంపై వచ్చిన విమర్శని స్థూలంగా పరిశీలించడం; ప్రస్తుతం వస్తున్న సాహిత్య విమర్శనలగురించి ముచ్చటించడం; ఈ విమర్శనా ధోరణుల వలన సాహిత్యానికి, సాహిత్య విమర్శకీ వచ్చిన, వస్తూన్న నష్టాలని గుర్తించడం, నా ముఖ్యోద్దేశం. ఈ పరిస్థితిని మార్చడానికి కావలసిన ప్రేరణ, తగిన శిక్షణల గురించి సాహితీపరులందరూ, ముఖ్యంగా diaspora సాహితీపరులందరూ ఆలోచించడం ఆవశ్యకం
శరీరానికతీతమైన స్వభావాన్ని వర్ణించటానికి శరీరాన్ని ప్రతీకగా తీసుకోవటంలోనే ఒక ప్రత్యేకత ఉంది.
సాహిత్యాభిమానులందరూ ఒక చోట చేరి వ్యక్తిగతంగా కలుసుకునేందుకు నిర్వాహకులు ఒక మంచి అవకాశాన్ని కల్పించారు.
ఈ రకమైన సదస్సుల వలన మనం ఏవిటి సాధించాం? అని ప్రశ్నించుకోవడం తప్పు కాదనుకుంటాను.