రాలిపోయే ఆకుల్లా దొర్లిపోతుంటాయి రోజులు. కలశంలోని అమృతం ఆవిరై పోతే, చివరకు మిగిలేది కలశం మాత్రమేగదా! కానీ ఈ అమృతం మళ్లీ మరో పాత్రను అంచులదాకా నింపుతుంది. చాలా బావుంది మీ కవిత. – మోహన
‘నాటికి నేడు’ నాటిక ఎన్ని సార్లు విని ఉంటానో గుర్తులేదు. అంతిష్టం ఆ నాటికంటే నాకు. మహాలక్ష్మమ్మగా సీతారత్నంగారూ, నరుసుపంతులుగా కుటుంబరావుగారూ నువ్వా నేనా అనేలా పోటాపోటీగా నటించారనిపిస్తుంది. తర్వాత చిలకమర్తి ‘గణపతి’ నాటకంలో గణపతి తల్లిపాత్రలో ఇంకెంతో గొప్పగా క(వి)నిపించారు సీతారత్నంగారు.
పరుచూరి శ్రీనివాస్గారూ … వీలైతే శారదా శ్రీనివాసన్, జి.వి. సుబ్రహ్మణ్యం, సిద్దప్పనాయుడుగార్లు నటించిన ‘యామినీ పూర్ణతిలక’ను కూడా అందించే ప్రయత్నం చేయండి.
– గొరుసు
పద్యాన్ని పరిచయం చేసినందుకు కృతజ్ఞతలు. “దిగంతర, దంతి కర్ణ రంధ్రాంతర, సాగరాంతర, ధరాభ్ర తలాంతర, చక్రవాళ శైలాంతర, సర్వ భూధర గుహోకుహరాంతర పూరితంబుగన్ అని అంతర, అంతర, అంతర అంటూ ఆ పదాలతో పాటు మనలని లాక్కునిపోయి, వింటినారి వింత శబ్దం పద్యంలోని ధారలో వినిపింపజేశాడు కవి.” అని ఒక్క వాక్యంలో చాలా బాగా చెప్పారు పద్యంలో ని రసాన్ని.
“అంతర అంతర” అని వినిపించే అంత్యానుప్రాస కొద్ది మార్పుతో “ఇంతై ఇంతయై” అయిపోతూ “ఇంతింతై వటుడింతయై మరుతానింతై నభోవీధిపైనంతై” ఎత్తుకుపోయిన పోతన పద్యాన్ని స్ఫురింపజేసింది.
రాముని వింటి శబ్దం ఈ పద్యంలో వినిపించింది. వింటి రూపం కడిమెళ్ళ వరప్రసాద్ గారి ఈ అవధాన పద్యంలో కనిపించింది.
“రామ భద్రుని విల్లొక ప్రణవమేమొ
వంగుచున్నది ధర్మము వైపునకును
శరము గురిపెట్టెనా ముక్తి వఱలు గాదె
అట్టి కోదండమునకునై ప్రాంజలింతు!”
============
విధేయుడు
-శ్రీనివాస్
I read this piece of poem with interest. The poet is holding the aspect of beauty in the words of others. What others comment is what THE aspect the nerrator is seeking.
It is a wonderful concept that a playful little girl is beautiful.
నా అక్షరాలు వెన్నెల్లో ఆదుకునే అందమైన ఆదపిల్లలు
said Sri Tilak.
Beauty lies in every facet of life; it is a pleasure seeking beauty.
It is a joy for ever.
The poetess/ poet is confused in perceiving and particular about recording anger towards man, in the process lost the path.
Change in figure, grey strands, spects, maturing attitude, wrinkles, dependence.. each stage has a beauty of its own, supported by life.
regards
” పద్యం ఎత్తుగడ ముగింపూ ..” వంటివాటి గురించి..పద్యం రాసినప్పటి లేదా చదివినప్పటి కూడా “మానసిక వాతావరణాన్ని గురించి మాట్లాడుకోవడానికీ ఆ పద్యంలోని రాయబడ్డ వస్తువుకీ అందులోని “వాదానికీ”..ఏమీ సంబంధం ఉండనఖ్ఖరలేదు. బాగున్న ఏ పద్యాన్ని గురించైనా కూడా దాని ఎత్తుగడ ముగింపూ ఇతర వాతావరణాన్ని గురించీ అంతే స్పస్టం గా మాట్లాడుకోవచ్చును. వస్తువు ఒక అంశం మాత్రమే!! పోనీ వాదం వగైరాలు. అవేవైనా. కదా!!
రవిశంకర్ గారికి వాదాలని గురించీ లేదా అవి వచన కవిత్వానికీ దాని రూప సారాలకీ చేసిన మేలూ..కీడులని గురించీ నిర్దిష్ట మైన అభిప్రాయాలు గనక ఉంటే వాటిని గురించి కూడా ఈ వ్యాసంలో చర్చకి పెట్టి ఉంటే బాగుండేది. కానీ ఆయన వాటి జోలికి పోకుండా కొన్ని పొడిపొడి మాటలు మాత్రమే అని ఊరుకున్నారు..ఏలనో??
ఆయన ఒక కవిగా మాట్లాడేరో లేక పాఠకునిగా మాట్లాడేరో…విమర్శకునిగా ముందుకొచ్చి .. ఈ అభిప్రాయాలు చెప్పేరో నాకు అర్ధం కాలేదు. ఆయనలో ఈ పాత్రలు అన్నీ కలగాపులగం అయిపోయినట్టుగా నాకు దృశ్యమానం అయింది మరి.
ఆయన చేసిన ఒక సూచన మాత్రమ్ నాకు చాలా నచ్చింది.ఎవరైనా ఒక కవి తాను ఒక కవితా దృశ్యాన్ని ఆవిష్కరింప పూనుకున్నప్పుడు ఏయే మానసిక స్థితులకి లోనవగలిగిందీ చెప్పాలని అనడం!! అది సాధ్యమేనని ఆయన భావించినట్టుగా ఈ వ్యాసంలో సుస్పస్టం అయింది గనుక ఆ ప్రయత్నానికి కూడా ఆయనే శ్రీకారం చుట్టడం బాగుంటుంది . కవిగా ఒక కవిత రాసే ముందూ..రాస్తున్నప్పుడూ..రాయడం పూర్తయిన తర్వాత తన మానసిక విశ్లేషణ ని ఆయన చేయగలరని నేను ఎంతో కుతూహలంగా ఉన్నాను ఒక పాఠకురాలిగా చదివేందుకు సిధ్ధంగానూ ఉన్నాను.
రమ.
పరిశోషణం గురించి మోహన అభిప్రాయం:
11/13/2010 9:20 pm
రాలిపోయే ఆకుల్లా దొర్లిపోతుంటాయి రోజులు. కలశంలోని అమృతం ఆవిరై పోతే, చివరకు మిగిలేది కలశం మాత్రమేగదా! కానీ ఈ అమృతం మళ్లీ మరో పాత్రను అంచులదాకా నింపుతుంది. చాలా బావుంది మీ కవిత. – మోహన
నాటికి నేడు – రేడియో నాటిక గురించి Sreenivas Paruchuri అభిప్రాయం:
11/13/2010 6:52 pm
గొరుసు-గారు, ‘యామినీ పూర్ణతిలక’ కూడా త్వరలోనే అందించే ప్రయత్నం చేస్తాను.
ఆడియో టేపుపైనున్న నాటికని digitise చేయవలసి వుంది.
— శ్రీనివాస్
నాటికి నేడు – రేడియో నాటిక గురించి jagadeeshwar reddy అభిప్రాయం:
11/13/2010 6:16 am
‘నాటికి నేడు’ నాటిక ఎన్ని సార్లు విని ఉంటానో గుర్తులేదు. అంతిష్టం ఆ నాటికంటే నాకు. మహాలక్ష్మమ్మగా సీతారత్నంగారూ, నరుసుపంతులుగా కుటుంబరావుగారూ నువ్వా నేనా అనేలా పోటాపోటీగా నటించారనిపిస్తుంది. తర్వాత చిలకమర్తి ‘గణపతి’ నాటకంలో గణపతి తల్లిపాత్రలో ఇంకెంతో గొప్పగా క(వి)నిపించారు సీతారత్నంగారు.
పరుచూరి శ్రీనివాస్గారూ … వీలైతే శారదా శ్రీనివాసన్, జి.వి. సుబ్రహ్మణ్యం, సిద్దప్పనాయుడుగార్లు నటించిన ‘యామినీ పూర్ణతిలక’ను కూడా అందించే ప్రయత్నం చేయండి.
– గొరుసు
ఇప్పుడెందుకిలా? గురించి గరికపాటి పవన్ కుమార్ అభిప్రాయం:
11/11/2010 1:09 pm
ఘాడమైన అనుభూతితో నిండిన భావ తీవ్రత ఉందీ కవితలో. నాకు నచ్చింది.
గరికపాటి పవన్ కుమార్
నా అందం ఏమయింది? గురించి Balu అభిప్రాయం:
11/11/2010 10:47 am
చాలా బాగుంది
నాకు నచ్చిన పద్యం: శ్రీరామ ధనుష్టంకారం గురించి Srinivas Nagulapalli అభిప్రాయం:
11/10/2010 4:51 am
పద్యాన్ని పరిచయం చేసినందుకు కృతజ్ఞతలు.
“దిగంతర, దంతి కర్ణ రంధ్రాంతర, సాగరాంతర, ధరాభ్ర తలాంతర, చక్రవాళ శైలాంతర, సర్వ భూధర గుహోకుహరాంతర పూరితంబుగన్ అని అంతర, అంతర, అంతర అంటూ ఆ పదాలతో పాటు మనలని లాక్కునిపోయి, వింటినారి వింత శబ్దం పద్యంలోని ధారలో వినిపింపజేశాడు కవి.” అని ఒక్క వాక్యంలో చాలా బాగా చెప్పారు పద్యంలో ని రసాన్ని.
“అంతర అంతర” అని వినిపించే అంత్యానుప్రాస కొద్ది మార్పుతో “ఇంతై ఇంతయై” అయిపోతూ “ఇంతింతై వటుడింతయై మరుతానింతై నభోవీధిపైనంతై” ఎత్తుకుపోయిన పోతన పద్యాన్ని స్ఫురింపజేసింది.
రాముని వింటి శబ్దం ఈ పద్యంలో వినిపించింది. వింటి రూపం కడిమెళ్ళ వరప్రసాద్ గారి ఈ అవధాన పద్యంలో కనిపించింది.
“రామ భద్రుని విల్లొక ప్రణవమేమొ
వంగుచున్నది ధర్మము వైపునకును
శరము గురిపెట్టెనా ముక్తి వఱలు గాదె
అట్టి కోదండమునకునై ప్రాంజలింతు!”
============
విధేయుడు
-శ్రీనివాస్
దుప్పట్లో ముడుక్కున్నా గురించి నరేన్ అభిప్రాయం:
11/10/2010 12:02 am
బాగుంది. కానీ మీ ‘వానకు తడిసిన పువ్వొకటి ‘ అంత క్లుప్తమైన సునిశిత పరిశీలన ఇందులో కనిపించట్లేదు. అలాంటి కవితలు ఆశిస్తూ….
నా అందం ఏమయింది? గురించి Surya Prasad అభిప్రాయం:
11/09/2010 3:57 am
I read this piece of poem with interest. The poet is holding the aspect of beauty in the words of others. What others comment is what THE aspect the nerrator is seeking.
It is a wonderful concept that a playful little girl is beautiful.
నా అక్షరాలు వెన్నెల్లో ఆదుకునే అందమైన ఆదపిల్లలు
said Sri Tilak.
Beauty lies in every facet of life; it is a pleasure seeking beauty.
It is a joy for ever.
The poetess/ poet is confused in perceiving and particular about recording anger towards man, in the process lost the path.
Change in figure, grey strands, spects, maturing attitude, wrinkles, dependence.. each stage has a beauty of its own, supported by life.
regards
కవిత్వీకరణ కొన్ని సంగతులు గురించి rama bharadwaj అభిప్రాయం:
11/08/2010 7:19 pm
” పద్యం ఎత్తుగడ ముగింపూ ..” వంటివాటి గురించి..పద్యం రాసినప్పటి లేదా చదివినప్పటి కూడా “మానసిక వాతావరణాన్ని గురించి మాట్లాడుకోవడానికీ ఆ పద్యంలోని రాయబడ్డ వస్తువుకీ అందులోని “వాదానికీ”..ఏమీ సంబంధం ఉండనఖ్ఖరలేదు. బాగున్న ఏ పద్యాన్ని గురించైనా కూడా దాని ఎత్తుగడ ముగింపూ ఇతర వాతావరణాన్ని గురించీ అంతే స్పస్టం గా మాట్లాడుకోవచ్చును. వస్తువు ఒక అంశం మాత్రమే!! పోనీ వాదం వగైరాలు. అవేవైనా. కదా!!
రవిశంకర్ గారికి వాదాలని గురించీ లేదా అవి వచన కవిత్వానికీ దాని రూప సారాలకీ చేసిన మేలూ..కీడులని గురించీ నిర్దిష్ట మైన అభిప్రాయాలు గనక ఉంటే వాటిని గురించి కూడా ఈ వ్యాసంలో చర్చకి పెట్టి ఉంటే బాగుండేది. కానీ ఆయన వాటి జోలికి పోకుండా కొన్ని పొడిపొడి మాటలు మాత్రమే అని ఊరుకున్నారు..ఏలనో??
ఆయన ఒక కవిగా మాట్లాడేరో లేక పాఠకునిగా మాట్లాడేరో…విమర్శకునిగా ముందుకొచ్చి .. ఈ అభిప్రాయాలు చెప్పేరో నాకు అర్ధం కాలేదు. ఆయనలో ఈ పాత్రలు అన్నీ కలగాపులగం అయిపోయినట్టుగా నాకు దృశ్యమానం అయింది మరి.
ఆయన చేసిన ఒక సూచన మాత్రమ్ నాకు చాలా నచ్చింది.ఎవరైనా ఒక కవి తాను ఒక కవితా దృశ్యాన్ని ఆవిష్కరింప పూనుకున్నప్పుడు ఏయే మానసిక స్థితులకి లోనవగలిగిందీ చెప్పాలని అనడం!! అది సాధ్యమేనని ఆయన భావించినట్టుగా ఈ వ్యాసంలో సుస్పస్టం అయింది గనుక ఆ ప్రయత్నానికి కూడా ఆయనే శ్రీకారం చుట్టడం బాగుంటుంది . కవిగా ఒక కవిత రాసే ముందూ..రాస్తున్నప్పుడూ..రాయడం పూర్తయిన తర్వాత తన మానసిక విశ్లేషణ ని ఆయన చేయగలరని నేను ఎంతో కుతూహలంగా ఉన్నాను ఒక పాఠకురాలిగా చదివేందుకు సిధ్ధంగానూ ఉన్నాను.
రమ.
నాకు నచ్చిన పద్యం: శ్రీరామ ధనుష్టంకారం గురించి నరసింహారావు మల్లిన అభిప్రాయం:
11/08/2010 11:59 am
విశ్వనాథ వారి సీతాకల్యాణం ఘట్టం లోని పద్యాలకోసం ఈ లింకు చూడగలరు.