రచనాపాఠానికి వెళ్ళు

ఈమాట

eemaata: An Electronic Magazine in Telugu for a World without Boundaries
ప్రధానజాబితా
  • ఈమాట గురించి
  • పాఠకుల అభిప్రాయాలు
  • శీర్షికలు
    • కథలు
    • కవితలు
    • పద్యసాహిత్యం
    • వ్యాసాలు
    • సమీక్షలు
    • స్వగతం
    • గడినుడి
    • శబ్దతరంగాలు
    • ముఖాముఖి
  • సూచనలు
    • పాఠకులకు సూచనలు
    • రచయితలకు సూచనలు
  • ఈమాట రచయితలు
  • పాతసంచికలు

చెదురుబాటు నుండి కుదురుబాటుకు

రచన: పాలపర్తి ఇంద్రాణి
జూన్ 2020

పాఠక మహాశయా,

నమస్కారాలు.

పూర్వం అడవి బాటలో నడచిపోతున్న బాటసారులను కొన్ని మాంసాహార వృక్షాలు, వారు తమ ఛాయ కిందికి రాగానే తమ కొమ్మలతో వారిని బంధించి పైకి తీసుకు వెళ్ళి బలమైన తమ రెమ్మలతో వారి రక్తమాంసాలు పీల్చి చివరికి ఎప్పటికో వారి కళేబరాలను కిందికి పడేసేవిట. ఇది చందమామ కథ.

ఈనాడు అలా మనిషిలోపలి మనిషిని పీల్చివేయగల విషవృక్షాలు సవాలక్ష. ఆ సవాలక్ష విషవృక్షాలకి వేర్లు పాదుకుని ఉన్న సోషల్‌ మీడియా కీకారణ్యంలోనించి, ప్రసార మాధ్యమాల వెల్లువనించి నాతో నేను పోరాటం చేసి బయటపడగలగడం నిజంగా నామటుకు నాకు భగవదనుగ్రహమే.

ఆ కీకారణ్యంలో డస్సిపోయేలా పరిగెత్తి నా మానసిక ఆరోగ్యం చెడిపోతున్నట్టు, పనిలో ఏకాగ్రత లోపిస్తున్నట్టు క్రమంగా తెలుసుకున్నాను. రకరకాల సమాచారాన్ని అన్ని వైపులనించీ మెదడులో కూరడం వల్ల ఆలోచనలు చెల్లాచెదురైపోయి చిత్తశాంతిని కోల్పోతున్నాననీ గ్రహించాను. ఏదీ నన్ను బంధించడానికి ఇష్టపడని నేను, నా అంతట నేనుగా ఐఫోనును వలచి దాని విషపరిష్వంగంలో చేరానని తెలుసుకుని మిక్కిలి దుఃఖించాను.

రోజువారీ జీవిత సమస్యలనించి తప్పించుకోవడానికి మనసును మభ్యపెట్టే ఒక కృత్రిమమైన మార్గంగా ఉన్న దీన్నించి బయటపడాలని తీవ్రయత్నం ప్రారంభించాను.

సాధారణంగా మన సన్నిహితులు ప్రతి చిన్న విషయానికీ మనల్ని మెచ్చుకోవడం జరగదు. కానీ, మనది ఒక ఫొటో లేదా ఒక పోస్టు, అనేకానేక మెచ్చుకోళ్ళను తెచ్చిపెడుతుంది. లైకులిచ్చే మత్తు మారకద్రవ్యాలనించి వచ్చే మత్తువంటిదే.

సోషల్‌ మీడియాలోకి ప్రవేశిస్తే కాలం తెలియదు. అలీస్ ఇన్‌ వండర్‌లాండ్‌ లాగా వాండరింగ్‌లో ఎక్కడో తప్పిపోతాం. అదేదో తీగను తొక్కితే తప్పిపోయి ఇక అడవంతా తిరుగుతూనే ఉండిపోతారట, ఎప్పటికీ బయట పడలేరట!

అలానే ఈ సోషల్ మీడియా నిన్ను ఒక డిజిటల్ సెల్ఫ్‌గా మార్చి తన స్క్రీన్ లోకి లాగేసుకుంటుంది ఇక బయటపడలేకుండా! నీ వ్యక్తిత్వం మొత్తాన్ని నువ్వు రాసే వ్యాఖ్యల మీద, నువ్వు ఉంచే ఫొటోల మీద అంచనా వేసి తన పరిధికి కుదించి, కుదించి నిన్ను మరుగుజ్జునో మహావృక్షాన్నో చేస్తుంది.

ఎడతెగని అలవాటుగా,
అంతులేని వ్యామోహంగా,
అర్థంలేని ఆవేశంగా,
లౌల్యంగా,
చిత్త భ్రాంతిగా,
అవివేక జన్యంగా,
కాలహరణ సాధనంగా,
వెర్రిమొర్రి సంభాషణలుగా,
కాణీ విలువ చేయని కబుర్లుగా,
చాడీల గోడలుగా,
ఈర్ష్యాసూయల బురదగా,
గోముఖ వ్యాఘ్రాల బజారుగా,
మనో వికారాలకు యవనికగా ఉన్న ఈ మాయా మయసభ వ్యామోహంనించి తప్పించుకోవడానికి భగీరథ ప్రయత్నం అవసరమైంది నాకు.

మొట్టమొదట, ఉదయం కళ్ళు తెరవగానే ఫోనులో సందేశాలు చదవడం అనే అలవాటైన దురలవాటును బలవంతంగా పంతమనే ఛురికతో తెంచివేసి, చిన్నతనంలో ఉదయం మెలకువ రాగానే కాసేపు పక్క మీదే కూర్చుని చేతులు మోడ్చి ఇష్టదైవానికి నమస్కరించుకుని పక్క దిగే ఆ మంచి అలవాటును తిరిగి ప్రారంభించాను.

తరవాత, సోషల్‌ మీడియాతో అనుబంధాన్ని తాత్కాలికంగా ఉత్తరించాను. మద్యపానవ్యసనులకు ఉన్నట్టుండి మద్యం ఆపేస్తే ఎంత బాధ కలుగుతుందో అంతకన్నా రెండు పెగ్గుల ఎక్కువ బాధ. అజ్ఞానజనితమని వేరే చెప్పనక్కరలేదు. ఆ బాధానివారణకై తిరిగి కొన్ని రోజులు ఆ మాయా ప్రపంచంలోనికి ప్రవేశించడం, బుద్ధి వెక్కిరించగా మళ్ళీ వెనక్కి వెళ్ళిపోవడం చేస్తూ వచ్చాను.

పూర్వం, ఎప్పుడో ఒక ఉత్తరం వచ్చేది యోగక్షేమాలను తెలియజేస్తూ. వ్యక్తులు అవసరం మేరకు మాట్లాడేవారు. అంచేత ఏ వ్యక్తి అయినా అవతలివారికి ఎంత మేరకు అవసరమో అంతే తెలిసేవారు. ఇప్పుడు దాదాపుగా ప్రతి వ్యక్తి సోషల్‌ మీడియాలో ‘ఎవైలబుల్’గా అందుబాటులో ఉంటున్నాడు. ప్రతిరోజు అనేక విషయాల మీద తన అభిప్రాయాలను వ్యక్తంచేస్తూ వాటి మీద చర్చోపచర్చలు చేస్తున్నాడు. తనవి, తన కుటుంబానికి సంబంధించినవి అయిన అన్ని విశేషాలను నిరంతరం మిత్రులతో పంచుకుంటున్నాడు. సామాన్య సంసారి తాను నిజజీవితంలో పాటించలేని గొప్ప గొప్ప అభిప్రాయాలు వ్యక్తంచేసి తృప్తి పడుతున్నాడు. చిన్నతనంలోనివి, అందమైనవీ తన ఛాయాచిత్రాలు అందరితో పంచుకుని తనను తాను సంతోషపెట్టుకుంటున్నాడు.

మనం ఎక్కువ తెలిసిపోయాం, అదే సమస్య అన్నారొక మిత్రులు. జాబితాలో ఉన్న బంధుమిత్రులంతా నట్టింట్లో పచ్చ జెండాలతో తిరుగుతున్నట్టే. అత్యుత్సాహం వల్ల అక్కరలేని సమాచారం అన్ని వైపులకీ గాలిలో ధూళిలా ప్రసారం చేయబడుతోంది. గాలి తన ధర్మంగా పరిమళాన్ని, దుర్గంధాన్ని ఒకేలా మోసుకొస్తుంది. ఇంద్రియాలతో ఏది చూస్తామో, చదువుతామో, వింటామో అది మనసుకు ఆహారంగా అందివ్వబడుతుంది. రోజూ అసంకల్పితంగా మనం అందిస్తున్న ఈ పాషాణం ఒక్క చెంచా చాలు మంచి మనిషిని నిలువెల్ల విషపూరితం చెయ్యడానికి.

అయితే, అతి ప్రయత్నం మీద అన్ని అనవసర సమాచార మార్గాలూ శాశ్వతంగా మూసివేసి బయటపడడానికి నాకు భారతీయ ఆధ్యాత్మిక చింతనాధార దీపధారి అయి తోవ చూపింది. ప్రాచీన వాఙ్మయం దేహళీదత్త దీపంకాగా స్థిరమైన ఆ వెలుగు ముందు సెల్‌ఫోన్‌ కాంతి వెలవెలపోయింది.

ఇష్టమైనవారిని పట్టలేని హుషారుతో పదేపదే పలకరించడం నా అలవాటు. ఈ అలవాటును ఛేదించడానికి నేనెన్నుకున్న మార్గం, వారు ఫోనులో కనిపించకుండా మాయం చేయడమే!

జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తల కోసం ఏ దిన పత్రిక తిరగేసినా నేరాలూ ఘోరాలతో రక్తసిక్తం. ఉదయం చదివిన నేర వార్త, దృశ్యరూపంలో కళ్ళముందు ఆ రోజంతా తిరగడమే కాదు, మనసులో ఏ మూలో స్థిరనివాసం ఏర్పరచుకుని మెల్లమెల్లగా ఆలోచనల్లో సూక్ష్మక్రిమిగా చేరతుంది. సమాజంలో భాగస్వామిగా రోజూ మెదడుకు ఈ విషం తాగించడం అనివార్యమైంది. దీనికి ఓ ఉపాయం కనిపెట్టాను. వార్తా పత్రికలు, తామరతంపర ప్రసారసాధనాలకు సమయం కేటాయించకుండా ఆకాశవాణి వార్తలు వినడమే! హవా మహలే హాయి, హాయి.

మొత్తానికి మారీచునిలా వెంటాడే సందేశాల పేటికకు గరళ వైద్యం జరిగింది. ఏళ్ళుగా మనసుకు గుచ్చుకున్న ముల్లును పీకిపారేసినంత విముక్తి భావన మెదిలింది.

అయితే, ఇంత ప్రయత్నం అవసరమా అంటే, ఇతరుల సంగతి ఏమో, నాకు మాత్రం అవసరమైంది.

నాకు నచ్చిన, ఎన్నో ఏళ్ళనించీ నేను నేర్చుకోవాలనుకొంటున్న విద్యలు నేర్వడానికి, నేరుస్తున్న విద్యలు సాధన చేయడానికి, ఆధ్యాత్మిక చింతనకు, గ్రంథ పఠనానికి, సాంకేతిక విద్యల సాధనకు, అన్నిటికీ ఏకాగ్రత కుదిరింది. శాంతి కలిగింది. జీవితం వృథా కావటంలేదన్న తృప్తి కలిగింది.

హడావిడి ఆగిపోయి జీవితం తిరిగి పాసింజరు రైలులా తాపీగా సాగింది. ఒక్కో క్షణం సంపూర్ణంగా జీవించడం మొదలైంది. జీవితంలోకి దైవత్వం ప్రవేశించింది. మనసుకు చెదురుబాటు నుంచి కుదురుబాటు కలిగింది.

ఈ కథ తిరిగి ఆ సోషల్‌ మీడియాలోనే ఉంచబడవచ్చు. రకరకాల స్పందనలు రావచ్చును.

కానీ అదృష్టవశాత్తూ అవి నా కంటబడవు.

    
   

12అభిప్రాయాలు

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి
  1. 1
    కె.కె. రామయ్య June 1, 2020 12:58 pm

    ఈర్ష్యాసూయల బురదగా, గోముఖ వ్యాఘ్రాల బజారుగా, మనో వికారాలకు యవనికగా ఉన్న మాయా మయసభ వ్యామోహం నించి ( సోషల్‌ మీడియా కీకారణ్యంలో నించి, ప్రసార మాధ్యమాల వెల్లువనించి ) తప్పించుకోవడానికి భగీరథ ప్రయత్నం చేసి…

    1) మొబైల్ ఫోనులో సందేశాలు చదవడం అనే దురలవాటును బలవంతంగా తెంచివేసి
    2) సోషల్ మీడియాతో అనుబంధాన్ని తాత్కాలికంగా ఉత్తరించి
    3) అనవసర సమాచార మార్గాలూ శాశ్వతంగా మూసివేసి

    ఆధ్యాత్మిక చింతనకి, ప్రాచీన వాఙ్మయం గ్రంథ పఠనానికి, సాంకేతిక విద్యల సాధనకు… ఏకాగ్రత కుదిరింది, శాంతి కలిగింది అన్న కవయిత్రి పాలపర్తి ఇంద్రాణి గారికి హార్ధిక అభినందనలు.

    అయినా…. దైనందిన జీవితంలో కొంత సమయం వీటికీ కేటాయించగలరు… కొన్ని పత్రికలు చదవటం ( The New York Times, The Washington Post, The Wall Street Journal, The Guardian, the Times of India, The Hindu Newspaper )… కొంత తెలుగు సాహిత్యయానం చెయ్యడం ( కొడవటిగంటి కుటుంబరావు, చాసో, రావిశాస్త్రి, విలక్షణ కధకుడు త్రిపుర; శ్రీశ్రీ, తిలక్… తెలుగు కవిత్వాన్ని శాసించిన దిగంబర ఉద్యమ కవుల్లో ఒకరైన మహాస్వప్న …)

  2. 2
    విన్నకోట నరసింహారావు June 1, 2020 10:57 pm

    సోషల్ మీడియా వ్యసనం నుండి బయటపడాలనే ఇంద్రాణి గారి గట్టి సంకల్పం, సాధించాలనే పట్టుదల, సాధించిన తీరు నిజంగా మెచ్చుకోదగినవి.

  3. 3
    అవినేని భాస్కర్ June 2, 2020 3:11 am

    ఆలోచింపజేసే వ్యాసం.

    ఇందులోని అంశాలు చాలా మందికి ఉపయోగపడతాయి.

  4. 4
    సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి June 2, 2020 9:01 am

    రచయిత మహాశయా!

    బావుంది మీ మాధ్యమ బహిష్కరణా, వెనువెంబడి నిర్ణయాలూ. వెరశి మాధ్యమ వైరాగ్యమూ.

    ప్రతీ మనిషికీ అనేక పార్శ్వాలు ఉన్నట్లే, మనుషుల చేత నిర్మింపబడిన లేదా సృజన చేయబడన వస్తువులు లేదా ఆలోచనలకీ అనేక రంగులుంటాయి.

    వ్యాసంలో చెప్పబడినట్లుగా సోషల్ మీడియా మరీ అంత దౌర్భాగ్యంగా లేదు. దాని ప్రయోజనాలు దానికున్నాయి. ఒక అడవిలో ప్రవేశించినప్పుడు పూలూ, ముళ్ళూ, పండ్లూ, కాయలూ (మంచివీ, కుళ్ళినవీ), రామచిలకలూ, నెమళ్ళూ, లేళ్ళూ, ఏనుగులూ, సింహాలూ, గోముఖవ్యాఘ్రాలూ, వ్యాఘ్రాలూ, నక్కలూ, పాములూ ఇలా సమస్త జీవకోటీ ఉంటాయి. మన గమ్యం, మార్గం మనకి తెలిసినపుడు మన పని ముగించుకు వచ్చేయాలి. కానీ మన వాకిట్లో తిరిగినట్లుగా అడవిలో తిరగడం వలనే సమస్యలన్నీ.

    కరోనా వచ్చినప్పుడు ఎంతో మంది నిరాశ్రయులకి తెలుగు రాష్ట్రాల్లో సాయం చేసారు కొంతమంది వలంటీర్లు. మనబోటి వాళ్ళకి ఇవన్నీ ఎలా తెలుస్తాయి? ఏదైనా సాయం చెయ్యాలనుకునేవారికి. దూరంగా ఉన్నా, ఎంతో మంది సాయం చేసారు. పాతికేళ్ళ క్రితం ఇంత వెసులుబాటు లేదు. బ్రతకడం అనే అన్వేషణలో చాలావాటికి దూరమవుతాం. ఊళ్ళూ, బంధువులూ, స్నేహితులూ, పరిచయస్తులూ, ఇలా ఎంతమందో? అనుభవాలూ, జ్ఞాపకాలూ ఎంత వదుల్చుకుందామనుకున్నా వదలవు. ఒక చిన్ననాటి స్నేహితుడూ, పక్కింటి మిత్రుడూ వీళ్ళందరనీ మనముందుకు లాక్కోచ్చింది ఈ సోషల్ మీడియా అనబడే మహమ్మారి. ఇలా మంచివీ ఉన్నాయి.

    వీటికి మరో పార్శ్వం కూడా ఉంటుంది. మనుషులకున్నట్లే. పైకి కనిపించినట్లుగా, మాట్లాడినట్లుగా అంతరంగాలూ, అహాలూ ఉండవు.

    మనకేం కావాలో మనకి తెలియాలి. మనల్ని మనం తెలుసుకొని హంసలా మారగలగాలి. మన కళ్ళే మనకి మార్గదర్శకాలు. ఏం చూడాలీ, ఏం మాట్లాడాలి అన్నది మనిష్టం. అదుపు మనచేతి ఆయుధం. ఎదుటవారికి కాదు.

    ఎంతైనా మనిషి సంఘజీవి. ఇంకో మనిషీ, మమతా, భుజమ్మీద చెయ్యేసే స్నేహమూ, అభిమానం పెల్లుబికితే ఆలింగనమూ ఇవన్నీ మనిషికి అవసరం. అటులనే అభిప్రాయాలూ, ఆలోచనలూ కూడా. అసలు సమస్య పంచుకోవడంలో కాదు. వాటిని చదివి మనుషుల్నీ అంచనా గట్టడం. ఆవేశపడడం. అవి నచ్చకపోతే మనకి నచ్చిన వారితో వెనకబాటున మాట్లాడ్డం ఇలా అనేక పార్శ్వాలుంటాయి. ఒక అభిప్రాయమూ, ఒకేఒక్క ఆలోచనా, ఒక మనిషితో ప్రవర్తనా ఆ మొత్తం మనుషుల్ని నిర్ధారించవు. అలాగే వారి ఆలోచనలూ, వ్యక్తిత్వమూ. మనుషులందరికీ రాగద్వేషాలు ఉంటాయి.

    ఒక మనిషికి ఇంకో మనిషి కావాలి. ఒక ఆలోచనకి మరోటి తోడవ్వాలి. అంతెందుకూ, ఈ వ్యాసం కూడా రాయకుండా ఉండచ్చు. అలా జరగలేదే? కానీ మీ అభిప్రాయమూ, ఆలోచన పంచుకోవాలన్న లౌల్యమూ, తపనా లేదా బాధా లేదా అవసరమూ కనిపించాయి. ఇది తప్పు కాదు. మనిషికి మనిషే పెద్ద సమస్య. మనం ఎదుటి వారికంటే కాస్త ఎక్కువ అనుకోవడమూ, అది రుజువు చేసుకోవడంలోనే అసలు సమస్య. అది సాహిత్యం కావచ్చు, కళలు కావచ్చు, విజ్ఞానం కావచ్చు.

    అభిప్రాయాలు కంటపడకుండా పారిపోయే అవకాశం అందరికీ ఉంటుంది. మన అభిప్రాయం అందరూ తెలుసుకోవాలి అనుకున్నప్పుడు ఎదుటివారిక్కూడా మన చెవిని ఇవ్వాలి. మీ అభిప్రాయంతో నాకు పనిలేదని పారిపోవడానికి. లేదంటే మనల్ని తప్పించుకు తిరుగుతారు. అందుకే ఇక్కడే, ఇప్పుడే మీకు చెవిన వేద్దామని…

    ఇక్కడ ఈమాట వారు ఈ బాక్స్ అనే మాధ్యమం ఇవ్వకబోతే నా ఈ అభిప్రాయం చేరిది కాదు కదా? మీకూ, మిగతా వారికీ.

    నమస్కారాలతో

    -సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి

  5. 5
    సూరపరాజు రాధాకృష్ణమూర్తి June 2, 2020 9:02 pm

    నా కంటే యిక్కడ ఎక్కువ తెలిసినవారు ఎక్కువగా ఉన్నారు అన్న ఎరుకతో సాగితే కష్టం ఉండదు.

  6. 6
    Indrani Palaparthy June 4, 2020 2:05 pm

    వ్యాసాన్ని ఆసాంతం చదివి ఆశీస్సులు అందజేసిన పెద్దలందరికీ హృదయపూర్వక నమస్కారాలు.

    పాలపర్తి ఇంద్రాణి.

  7. 7
    కర్లపాలెం హనుమంతరావు June 4, 2020 8:44 pm

    సినిమాల్లో చేరి గుర్తింపు సంపాదించుకోవాలన్న మోజుతో శ్రమించి ఆ కల సాధించిన తరువాత ప్రైవెసీ పోయిందని విచారించిన విధంబుగా ఉందీ కథ. సెల్ఫ్ కంట్రోల్ ఉంటే సాంకేతిక అభివృద్ధి అందించే లాభాలను మాత్రమే సులభంగా సాధించుకునే మాధ్యమం సామాజిక మాధ్యమం. నా వరకు నేను కలలోనైనా కలుస్తానని ఊహించని పెద్దలతో పరిచయలాభం పొందాను. జై.. సామాజిక మాధ్యమాలూ!

  8. 8
    కె.కె. రామయ్య June 6, 2020 12:43 am

    ప్రియమైన శ్రీ కర్లపాలెం హనుమంతరావుగారు, నమస్కారములు.

    చానాళ్లకి మిమ్మల్ని ఇలా ఇక్కడ చూడగలిగాను. మీ రచనావ్యాసంగం ఎలా సాగుతోంది? హాస్యరసభరితంగా ఉండే మీ రచనలు మళ్లీ చదవాలని ఉంది.

    ఇకపోతే ప్రస్తుత సంవాద విషయానికొస్తే “తన ప్రైవెసీ పోయిందని విచారించే సినీతార“ అంటూ మీరు ఇచ్చిన ఉదాహరణ నాకంతగా నచ్చలేదు సార్. సృజనశీలురైన కవులు, కళాకారులు, గాయకులు, రచయితలు, చిత్రకారులు, అభినయం చేసే వారందరూ ఓ తపోనిష్టతో వారి సృజనని ఆవిష్కరిస్తారని… తమను ప్రోత్సహించే కొద్దిపాటి పలుకులకే ఎంతో సంతోషించి మరింతగా ఎదగాలని ఆశిస్తారని అనుకుంటున్నా. మీకు తెలియని విషయం కాదిది.

    సోషల్‌ మీడియా కీకారణ్యంలో నించి, ప్రసార మాధ్యమాల వెల్లువనించి తన మనసుకు కలుగుతున్న చెదురుబాటు నుంచి కుదురుబాటును మాత్రమే ఆశించారు కవయిత్రి పాలపర్తి ఇంద్రాణి. ఆ మాధ్యమాలు పూర్తిగా అనర్థం, వ్యర్థం అనటం వారి ఉద్దేశ్యం కాదనుకుంటా. అవి రెండువైపులా పదునున్న కత్తులు… వసతులు కలిగిస్తాయి, ఊపిరాడకుండా చేస్తాయి అనే ఓ వాదో అపవాదో వాటిపై ఉంది కదా.

    సవివరణగా సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి గారిచ్చిన స్పందన ఎంతో బావున్నా… అందులో కూడా కొన్ని సున్నితంగా లేవనిపించాయి. బహుశా కవయిత్రి ఇంద్రాణిగారితో వారికున్న చనువుకొద్దీ అలా రాసారేమో. ( అవునూ “రచయిత మహాశయా” అనేది పుంలింగ ప్రయోగం అనుకోవచ్చా? అలా అయితే మరి స్త్రీలింగ ప్రయోగంలో ఆ పదాలని ఎలా రాయాలో అని కుంచెం డౌటింగు).

    విమర్శలను సరిగా అర్థంచేసుకుని “పెద్దలందరికీ హృదయపూర్వక నమస్కారాలు” అంటూ ఎంతో వినయం, వొందనం చూపిన ఇంద్రాణిగారు కవయిత్రిగా / రచయిత్రిగా మరింతగా ఎదగాలని దీవించమని విన్నపం సార్.

  9. 9
    పారుపల్లి కోదండ రామయ్య June 11, 2020 12:31 pm

    తెలుగునాట ఒక పెద్ద పల్లెటూర్లో ఉన్న ఒక అమ్మాయి మాటలు, ఆలోచనలు హ్యూస్టన్ అమ్మాయికి ఎలా కలుగుతాయో నాకు మాత్రం తోచదు.

  10. 10
    శ్రీభాష్యం జగన్నాథాచారి July 24, 2020 9:48 am

    అమ్మాయీ చాలా చక్కగా ఉంది. నీవన్నది నూరుశాతం నిజం. సోషల్ మీడియా అష్టమవ్యసనం అయి నెత్తిన ఎక్కి కూర్చొని మానవ సంబంధాలను మేధస్సునూ కలుషితం చేసేసింది. విషవృక్షంతో పోల్చడం బాగుంది. దానిని ఛేధించగలిగిన ఖడ్గం ఆధ్యాత్మికతే అని చెప్పడమూ బాగుంది. సత్సంగత్వే నిస్సంగత్వం నిస్సంగత్వే నిర్మోహత్వం నిర్మోహత్వే నిశ్చలతత్వం concept బాగా చెప్పేవు. 👌👍

  11. 11
    నారాయణ శర్మ February 26, 2021 8:55 pm

    చాలా చక్కగా వ్రాసారు. 👍
    మనసు కదలికల్లోంచి నేరుగా జారి వచ్చే రచనలకు చదువరుల మనసుల్ని తమతోపాటు కదిలించే గుణం ఎక్కువ అనిపిస్తుంది. బహుశా అలాంటి రచనలే మనుషుల్ని (వాళ్లకు తెలిసినా, తెలియకున్నా) లోతుగా ప్రభావితం చేసి మారుస్తాయేమో, మిగతా మాటలన్నీ నిజానికి వట్టి డొల్లలేనేమో.
    మీరు వ్రాసిన ఈ వ్యాసం మనసుల్ని స్పృశించేట్లుగా ఉంది. సోషల్ మీడియాలో చిక్కుకుపోయి కలవరపడుతున్న చాలామందికి ఇది దారి చూపుతుంది.
    ఇంక చెప్పేకి ఏమీ లేదు. పైన బ్రహ్మానందంగారు అన్నీ చెప్పేసారు. 🙏

  12. 12
    మోదుగుమూడి రాజశేఖర్ March 4, 2021 4:01 pm

    చాలా చక్కగా వివరించారు. సోషల్ మీడియా వలన కొన్ని అనర్ధాలు ఉన్నమాట వాస్తవసమే కానీ ఇది ఒక కత్తి,అగ్ని వంటిది.. అది మన మానసిక బలాన్ని బట్టి ఉపయోగపడుతుంది. కానీ ఈ రోజు ఇంటర్నెట్ ఉపయోగం అనంతం..ఇది ఒక సాంకేతిక అభివృద్ధి. దానితో జరిగే మానవ జీవన సౌలభ్యం.

    కానీ మీకు చెప్పినట్లు దానిని బాధ్యతాయుతంగా ఉపయోగించవలసిన విజ్ఞత మనదే…

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండిCancel reply

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి

  

   ( సహాయం తొలగించండి)

s h L ksh ~r j~n ph b bh m y r l v S sh p n dh d th t N ~m ch Ch j jh ~n T Th D Dh o O au M @H @M k kh g gh Ru ~l ~lu e E ai aa i ee u oo R a

ఈమాట పాఠకులకు సూచనలు చదివాను. వాటికి కట్టుబడి ఉంటానని హామీ ఇస్తున్నాను.

ఈ రచయిత నుంచే...

  • ఐదు స్వాభిమాన కథలు
  • సఖియ
  • మల్లే పూల్ మల్లే పూల్
  • ప్రార్ధన: నువ్వే నేనవ్వు – 1వ భాగం
  • నీళ్ళు కాచే పనిపిల్ల

ఇటువంటివే…

  1. హంపి నుండి నూనేపల్లె…
  2. పుస్తక పరిచయం: అడవి నుండి అడవికి
  3. అంకెలు-సంఖ్యలు: రామానుజన్ నుండి భార్గవ దాకా
  4. వంశీవనము (హాలుని గాథాసప్తశతి నుండి కొన్ని పద్యములు)
  5. ఎ బై బి డాష్ సి డాట్ డి

జూన్ 2020 సంచికలో ...

  • ఉదయానే ఓ రంగుల పిట్ట
  • ఎ బై బి డాష్ సి డాట్ డి
  • ఐదు కాళ్ళ మనిషి
  • ఓ సైకిల్ కథ
  • గడినుడి – 44
  • గిడుగు గురించి శ్రీపాద
  • గ్రీకు పురాణ గాథలు 6
  • చెడిపోయిన కథలు
  • చెదురుబాటు నుండి కుదురుబాటుకు
  • జూన్ 2020
  • దించుకున్న సముద్రం
  • పుస్తక పరిచయాలు
  • భారతీయ మతసంస్కరణ – సంఘసంస్కరణ
  • మరికొన్ని లలితగీతాలు
  • ముక్కోణాలు
  • లాక్‍డౌన్‍లో ప్రద్యుమ్నుడు
  • శ్రీశ్రీ పదబంధ ప్రహేళిక – 44
© ఈమాట
అడుగు మెన్యూ గమనము
  • ఈమాట రచయితలు
  • About eemaata
గౌణ జాబితా
  • ఈమాట – ఫేస్బుక్
  • ఈమాట యూట్యూబ్
  • మీ రచనలు పంపించండి
  • సంపాదకులను సంప్రదించండి
  • RSS ఫీడ్
  • వెతుకు

రచనల జాబితా

ఐదు కాళ్ళ మనిషి
దించుకున్న సముద్రం

ఈమాటలో శోధించడానికి మీ కీలకపదాలను టైప్ చేసి రిటర్న్ బొత్తామును నొక్కండి. వెనక్కి వెళ్లడానికి Esc బొత్తామును నొక్కవచ్చు.