నాగమురళి గారూ!! మీ విషయం నా అనుభవానికి మించినది గనక దాని గురించి నాకు తెలియలేదు గానీ ఆ విషయాన్ని మీరు విశదీకరించిన విధానం మాత్రం చాలా బాగుంది. మీ వచనం చదువుతూంటే సుఖంగా ఉంది.
ఇహ.. నాకు అర్ధం కాని విషయాలు ఎప్పుడూ కొన్ని ఉంటాయి. పరస్పర భిన్నమైన నమ్మకాలు కలిగిన వాళ్ళు వాదించుకోడం అన్నది నాకు చాలా ఆశ్చర్యంగా అన్పిస్తుంది. ఈ వాదనలు బ్రహ్మపదార్ధాన్ని మించినవి. ఎటూ తేలేవి కావు. అయినా మనుష్యులకి తమ నమ్మకమే గెలవాలన్న పట్టు ఎక్కువ. హేతువాదులుకూడా వాళ్ళవాళ్ళ నమ్మకాన్ని గెలిపించుకోడంలో అంతే చాదస్తులు మరి.
గమ్మత్తేమంటే గతితార్కిక భౌతిక వాదాన్ని అనుసరించే కమ్యూనిస్టులు చాలా పట్టుదలగా నిరీశ్వర వాదులుగా ఉండటం భారతదేశంలోనే ఎక్కువ. తూర్పు ఐరోపా దేశపు కమ్యూనిస్టులు ప్రొటెస్టెంట్ చర్చి కి వెళ్ళి హాయిగా ప్రార్ధనలు చేసుకుంటారు. వాళ్ళకి పార్టీ రాజకీయాలు వేరు..వ్యక్తిగత విశ్వాసాలు వేరూనూ!! అలాంటి పరిస్థితి ఇండియాల్లాంటి దేశాల్లో చాటుమాటుగా సాగుతుందే గానీ బయటికి కన్పించేలా జరగదు. మనదగ్గర అంత నిజాయితీ ఈ తరహా మార్గంలో నడిచేవారిలో ఉండదు. నమ్మకంలేకపోవడం కూడా చివరికి ఒక నమ్మకం లో భాగమే అని వీళ్ళు అనుకోరు.
ఇంక చాలా పాతకాలంనాటి శాస్త్రాలు, ఉదాహరణకి ప్రాచీన శిల్పశాస్త్రాలు..నౌకా శాస్త్రాలూ వంటివి ఆయా కాలాల్లో ఎంతో ఉన్నత ప్రమాణాలతో నడిచినట్టు మనకి ఉదాహరణ పూర్వకంగా తెలుసు. ఇవాళ ఆయా శాస్త్రాలలో ప్రావీణ్యం ఉన్నవాళ్ళు లేరు కాబట్టి అవన్నీ అశాస్త్రీయ మైనవని అనలేము కదా?? అలాంటివి ఎలా కట్టేరో కూడా ఇదమిథ్థంగా ఇవాళ స్పస్టంగా మనం అర్ధం చేసుకోలేము కూడా!! అంత ఘనమైన నాగరికతని సాధించిన వెనకటి తరాలు మరికొన్ని విషయాల్లో నేర్పరులు కారని మనకి ఎలాతెలుసూ?? కేవలం హేతువాదమే అన్నిటికీ జవాబుదారీ కాలేదు. గందరగోళం ఉంటే ఆయా శాస్త్రాలలో ప్రావీణ్యతలేని వారిది కావొచ్చునేమో గానీ శాస్త్రానిది ఎలా అవుతుందీ??ఆధునిక ప్రమాణాలే అన్నిటికీ కొలమానం అన్న నమ్మకం కూడా ” అన్నీ వేదాల్లోనే ఉన్నాయష” అన్న అప్పారావు గారి వెక్కిరింతకి ఒకరకంగా కొనసాగింపే!! ఆధునికమైనదంతా హేతువుకి లొంగనిదంతా ..సత్యమే అన్న భ్రమ..అది మాత్రమే వాస్తవం అన్న భ్రమ మరొకటి లేదు. నాగ మురళి గారూ మీ శైలి బాగుంది. అందుకు మరోసారి మీకు అభినందనలు.
రమ.
లైలాగారూ,
ఇక్కడ వజ్రంనుండి నీరుగా మారింది విప్రనారాయణ గుణం కాదు, అతని సద్భావం. అతని వజ్ర సంకల్పం నీరుగారి పోయింది. పైగా పువ్వు దగ్గర ఆగిపోలేదు. నీళ్ళకన్నా పల్చనై పోయింది! కాబట్టి ఇది అతని సహజ గుణానికి దగ్గరగా వెళ్ళడం కాదని నా అభిప్రాయం. విప్రనారాయణుడు ఎప్పుడూ పూలమాలే. ఒకప్పుడు స్వామి మెడలోని మాల, మరొకప్పుడు దేవదేవి కొప్పులో దండ 🙂
హనుమ గారి కామెంటు మిస్సయ్యాను.“The Physics Teacher” పేపరు “Myths about Gravity and Tides” లింకు
చూపినందుకు హనుమగారికి చాలా కృతజ్ఞతలు. అలల తోపుదలకు భూమిపై దినపరిమాణం ఎట్లా పెరగడం, ఆ లెక్కచొప్పున ఎప్పుడో 484లోని సూర్యగ్రహణం స్పేయిన్ లో కాక గ్రీసులో ఎందుకు కనపడిందో విప్పి చెప్పడం అద్భుతం, అనూహ్యం, ఆనందం.
హేతువాదమేమో కాని హేతువులు అర్థంచేసుకోవడమే అద్భుతం అనిపిస్తే, చూపించడానికి ఎంత జాగ్రత్త, పరిశీలన, పరిశ్రమ, పరిశోధన, సృజనాత్మకత కావాలో!
=======
విధేయుడు
శ్రీనివాస్
లైలా గారి వ్యాఖ్యానం నాకు ఎక్కువ బాగుంది. దేవదేవి కూడా ఒక సాధారణ వేశ్యకాదు. అప్సర. శ్రీరంగనాధుని సంకల్పం వల్లనే జన్మించింది.
సారంగు తమ్మయ్య తెలుగు పలుకుబళ్ళు ఎంతో బాగుంటాయి.”చీకటింటిలో వెకిరింతల్ “లాంటి ఉపమానాలు ఇందుకు నిదర్శనం.
రోహిణీ ప్రసాద్ గారూ!! ఒకపని చేయడానికి వలసిన ప్రేరణ..ప్రోత్సాహమూ చాలా అవసరం ఎవరికైనా కూడా!! మీరు రాస్తున్న వ్యాసాలు భావాలకి సంబంధించినవి కావు గనక వెంటనే మనసుకి ఎక్కక పోవచ్చును. మీరు చెప్పే ” స్వర ” ప్రపంచం గురించిన పరిజ్ఞానం కూడా చాలా ముఖ్యమైనదేనని నేను అనుకుంటున్నాను. పైగా దీని మీద popular పధ్ధతిలో సులభంగా అర్ధమయ్యే వ్యాసాలు రాసిన వాళ్ళు ఎవరూ కన్పించడం లేదు. ఆ దృష్ట్యా మీ వ్యాసాలు విలువైనవే అవుతాయి. మీరు తప్పకుండా ఈ అంశం మీద వ్యాస రచనని కొనసాగించండి. పాఠకుల ప్రతిస్పందనని బట్టీ బాగా response వస్తేనే రాయాలీ అనీనూ..ఎక్కువ ప్రతిస్పందన లేకపోతే నిరుత్సాహపడి ఎందుకూ రాయడం అనీ భావించకండి. ప్రతిస్పందన చాలాసార్లు ఒక వ్యాసంలోని విషయ ప్రాధాన్యతకి కొలమానం కాలేదు.
శాస్త్రీయ సంగీతం గురించి మీరు మరిన్ని విషయాలని వ్యాసాలుగా రాయడం బాగుంటుందనే నేను భావిస్తున్నాను. నాకు సాహిత్యం మీద ఉన్నంత పట్టు గానీ ఆసక్తి గానీ సంగీతం మీద లేకపోవచ్చును. కానీ ఒక పాఠకురాలిగా అందులోని విషయం విలువైనదనే నేను నమ్ముతాను. దయచేసి మీరు తిరిగి సంగీతంగురించి వ్యాసాలు రాయండి. ఏదో ఒక కొత్త విషయం సంగీతాన్ని గురించి మామూలు పాఠకులకి తెలిసే అవకాశాన్ని ఎందుకు మూసేయాలీ?? మీనించి మరిన్ని వ్యాసాల్ని ఆశిస్తాను.
రమ.
ఈ రోజు అనుకోకుండా మీ ఈమాట ను నెట్ లో చూడటం చాలా ఆనందం కలిగించింది. తెలుగు చదవటం రాదు అని చెప్పడం ఫాషను గా ఉన్న ఈరోజుల్లో, తెలుగు భాషకు మీరు చేస్తున్న సేవ చాలా గొప్పది. జై తెలుగు తల్లి.
బాగుండండీ పద్యం, పద్యం పై వ్యాసం. ఈ రచన మంచి పకడ్బందీగా శ్రీరంగేశుడు తప్ప, ఒరులు చొరరాని విప్రనారాయణుని వజ్రహృదయ సన్నిభంగా, నిర్మించారు.
ఐనా స్త్రీ సహజ చాపల్యం కొద్దీ 🙂
కథను పట్టి చూస్తే – విప్రనారాయణుడు విష్ణువు ‘పూలమాల’ అంశతో జన్మించిన వాడు కదా. అటువంటి వానికి వజ్రము నుండీ లోహము, లోహము నుండీ చెట్టూ, పూవూ, మకరందమూ అవుతూ పోతూ ఉంటం పతనం కాదు. అతని సహజ గుణానికి దగ్గరగా వచ్చినట్లు నాకు అనిపించింది.
విప్రనారాయణుడు – దేవదేవి కథ చాల సరసమైనది. వైజయంతీ విలాసము మంచి సరదా కావ్యము.
సహజ గాయని ఎస్. వరలక్ష్మి గురించి SIVARAMAPRASAD KAPPAGANTU అభిప్రాయం:
06/20/2010 8:24 am
వరలక్ష్మిగారు పాడిన అనేక పాటలు పాత తెలుగుపాటలు వెబ్సైటులో ఉన్నాయి:
http://www.oldtelugusongs.com/cgi-bin/search2/search.pl
ప్రత్యేక జనరంజని: సంగీత దర్శకుడు రమేశ్ నాయుడు గురించి SIVARAMAPRASAD KAPPAGANTU అభిప్రాయం:
06/20/2010 8:18 am
ధన్యవాదాలు శ్రీనివాస్ గారూ. చక్కటి ఆడియోని అందించారు. మరిన్ని ఇటువంటి ఆణిముత్యాలను అందిస్తారని ఆశిస్తూ.
రాంగోపాల్ వర్మ చిత్రాల్లో కథానాయకుడి పరిణామక్రమం – ఒక సామాజిక విశ్లేషణ గురించి suresh అభిప్రాయం:
06/19/2010 11:30 pm
రాంగోపాల్ వర్మ is ultimate. There are no words to tell about him.
జ్యోతిషమూ – లోపలి సంగతులూ – 1 గురించి rama bharadwaj అభిప్రాయం:
06/19/2010 2:36 am
నాగమురళి గారూ!! మీ విషయం నా అనుభవానికి మించినది గనక దాని గురించి నాకు తెలియలేదు గానీ ఆ విషయాన్ని మీరు విశదీకరించిన విధానం మాత్రం చాలా బాగుంది. మీ వచనం చదువుతూంటే సుఖంగా ఉంది.
ఇహ.. నాకు అర్ధం కాని విషయాలు ఎప్పుడూ కొన్ని ఉంటాయి. పరస్పర భిన్నమైన నమ్మకాలు కలిగిన వాళ్ళు వాదించుకోడం అన్నది నాకు చాలా ఆశ్చర్యంగా అన్పిస్తుంది. ఈ వాదనలు బ్రహ్మపదార్ధాన్ని మించినవి. ఎటూ తేలేవి కావు. అయినా మనుష్యులకి తమ నమ్మకమే గెలవాలన్న పట్టు ఎక్కువ. హేతువాదులుకూడా వాళ్ళవాళ్ళ నమ్మకాన్ని గెలిపించుకోడంలో అంతే చాదస్తులు మరి.
గమ్మత్తేమంటే గతితార్కిక భౌతిక వాదాన్ని అనుసరించే కమ్యూనిస్టులు చాలా పట్టుదలగా నిరీశ్వర వాదులుగా ఉండటం భారతదేశంలోనే ఎక్కువ. తూర్పు ఐరోపా దేశపు కమ్యూనిస్టులు ప్రొటెస్టెంట్ చర్చి కి వెళ్ళి హాయిగా ప్రార్ధనలు చేసుకుంటారు. వాళ్ళకి పార్టీ రాజకీయాలు వేరు..వ్యక్తిగత విశ్వాసాలు వేరూనూ!! అలాంటి పరిస్థితి ఇండియాల్లాంటి దేశాల్లో చాటుమాటుగా సాగుతుందే గానీ బయటికి కన్పించేలా జరగదు. మనదగ్గర అంత నిజాయితీ ఈ తరహా మార్గంలో నడిచేవారిలో ఉండదు. నమ్మకంలేకపోవడం కూడా చివరికి ఒక నమ్మకం లో భాగమే అని వీళ్ళు అనుకోరు.
ఇంక చాలా పాతకాలంనాటి శాస్త్రాలు, ఉదాహరణకి ప్రాచీన శిల్పశాస్త్రాలు..నౌకా శాస్త్రాలూ వంటివి ఆయా కాలాల్లో ఎంతో ఉన్నత ప్రమాణాలతో నడిచినట్టు మనకి ఉదాహరణ పూర్వకంగా తెలుసు. ఇవాళ ఆయా శాస్త్రాలలో ప్రావీణ్యం ఉన్నవాళ్ళు లేరు కాబట్టి అవన్నీ అశాస్త్రీయ మైనవని అనలేము కదా?? అలాంటివి ఎలా కట్టేరో కూడా ఇదమిథ్థంగా ఇవాళ స్పస్టంగా మనం అర్ధం చేసుకోలేము కూడా!! అంత ఘనమైన నాగరికతని సాధించిన వెనకటి తరాలు మరికొన్ని విషయాల్లో నేర్పరులు కారని మనకి ఎలాతెలుసూ?? కేవలం హేతువాదమే అన్నిటికీ జవాబుదారీ కాలేదు. గందరగోళం ఉంటే ఆయా శాస్త్రాలలో ప్రావీణ్యతలేని వారిది కావొచ్చునేమో గానీ శాస్త్రానిది ఎలా అవుతుందీ??ఆధునిక ప్రమాణాలే అన్నిటికీ కొలమానం అన్న నమ్మకం కూడా ” అన్నీ వేదాల్లోనే ఉన్నాయష” అన్న అప్పారావు గారి వెక్కిరింతకి ఒకరకంగా కొనసాగింపే!! ఆధునికమైనదంతా హేతువుకి లొంగనిదంతా ..సత్యమే అన్న భ్రమ..అది మాత్రమే వాస్తవం అన్న భ్రమ మరొకటి లేదు. నాగ మురళి గారూ మీ శైలి బాగుంది. అందుకు మరోసారి మీకు అభినందనలు.
రమ.
నాకు నచ్చిన పద్యం: విప్రనారాయణుని పతనం గురించి Kameswara Rao అభిప్రాయం:
06/18/2010 7:13 pm
లైలాగారూ,
ఇక్కడ వజ్రంనుండి నీరుగా మారింది విప్రనారాయణ గుణం కాదు, అతని సద్భావం. అతని వజ్ర సంకల్పం నీరుగారి పోయింది. పైగా పువ్వు దగ్గర ఆగిపోలేదు. నీళ్ళకన్నా పల్చనై పోయింది! కాబట్టి ఇది అతని సహజ గుణానికి దగ్గరగా వెళ్ళడం కాదని నా అభిప్రాయం. విప్రనారాయణుడు ఎప్పుడూ పూలమాలే. ఒకప్పుడు స్వామి మెడలోని మాల, మరొకప్పుడు దేవదేవి కొప్పులో దండ 🙂
జ్యోతిషమూ – లోపలి సంగతులూ – 1 గురించి Srinivas Nagulapalli అభిప్రాయం:
06/18/2010 3:57 pm
వ్యాసం సరళంగా వ్రాసినందుకు అభినందనలు.
హనుమ గారి కామెంటు మిస్సయ్యాను.“The Physics Teacher” పేపరు “Myths about Gravity and Tides” లింకు
చూపినందుకు హనుమగారికి చాలా కృతజ్ఞతలు. అలల తోపుదలకు భూమిపై దినపరిమాణం ఎట్లా పెరగడం, ఆ లెక్కచొప్పున ఎప్పుడో 484లోని సూర్యగ్రహణం స్పేయిన్ లో కాక గ్రీసులో ఎందుకు కనపడిందో విప్పి చెప్పడం అద్భుతం, అనూహ్యం, ఆనందం.
హేతువాదమేమో కాని హేతువులు అర్థంచేసుకోవడమే అద్భుతం అనిపిస్తే, చూపించడానికి ఎంత జాగ్రత్త, పరిశీలన, పరిశ్రమ, పరిశోధన, సృజనాత్మకత కావాలో!
=======
విధేయుడు
శ్రీనివాస్
నాకు నచ్చిన పద్యం: విప్రనారాయణుని పతనం గురించి rama bharadwaj అభిప్రాయం:
06/18/2010 2:10 pm
లైలా గారి వ్యాఖ్యానం నాకు ఎక్కువ బాగుంది. దేవదేవి కూడా ఒక సాధారణ వేశ్యకాదు. అప్సర. శ్రీరంగనాధుని సంకల్పం వల్లనే జన్మించింది.
సారంగు తమ్మయ్య తెలుగు పలుకుబళ్ళు ఎంతో బాగుంటాయి.”చీకటింటిలో వెకిరింతల్ “లాంటి ఉపమానాలు ఇందుకు నిదర్శనం.
రమ.
కీబోర్డ్ మీద రాగాలు గురించి rama bharadwaj అభిప్రాయం:
06/18/2010 1:28 pm
రోహిణీ ప్రసాద్ గారూ!! ఒకపని చేయడానికి వలసిన ప్రేరణ..ప్రోత్సాహమూ చాలా అవసరం ఎవరికైనా కూడా!! మీరు రాస్తున్న వ్యాసాలు భావాలకి సంబంధించినవి కావు గనక వెంటనే మనసుకి ఎక్కక పోవచ్చును. మీరు చెప్పే ” స్వర ” ప్రపంచం గురించిన పరిజ్ఞానం కూడా చాలా ముఖ్యమైనదేనని నేను అనుకుంటున్నాను. పైగా దీని మీద popular పధ్ధతిలో సులభంగా అర్ధమయ్యే వ్యాసాలు రాసిన వాళ్ళు ఎవరూ కన్పించడం లేదు. ఆ దృష్ట్యా మీ వ్యాసాలు విలువైనవే అవుతాయి. మీరు తప్పకుండా ఈ అంశం మీద వ్యాస రచనని కొనసాగించండి. పాఠకుల ప్రతిస్పందనని బట్టీ బాగా response వస్తేనే రాయాలీ అనీనూ..ఎక్కువ ప్రతిస్పందన లేకపోతే నిరుత్సాహపడి ఎందుకూ రాయడం అనీ భావించకండి. ప్రతిస్పందన చాలాసార్లు ఒక వ్యాసంలోని విషయ ప్రాధాన్యతకి కొలమానం కాలేదు.
శాస్త్రీయ సంగీతం గురించి మీరు మరిన్ని విషయాలని వ్యాసాలుగా రాయడం బాగుంటుందనే నేను భావిస్తున్నాను. నాకు సాహిత్యం మీద ఉన్నంత పట్టు గానీ ఆసక్తి గానీ సంగీతం మీద లేకపోవచ్చును. కానీ ఒక పాఠకురాలిగా అందులోని విషయం విలువైనదనే నేను నమ్ముతాను. దయచేసి మీరు తిరిగి సంగీతంగురించి వ్యాసాలు రాయండి. ఏదో ఒక కొత్త విషయం సంగీతాన్ని గురించి మామూలు పాఠకులకి తెలిసే అవకాశాన్ని ఎందుకు మూసేయాలీ?? మీనించి మరిన్ని వ్యాసాల్ని ఆశిస్తాను.
రమ.
పాఠకులకు సూచనలు గురించి దేశిరాజు సుబ్రహ్మణ్యం అభిప్రాయం:
06/18/2010 3:13 am
ఈ రోజు అనుకోకుండా మీ ఈమాట ను నెట్ లో చూడటం చాలా ఆనందం కలిగించింది. తెలుగు చదవటం రాదు అని చెప్పడం ఫాషను గా ఉన్న ఈరోజుల్లో, తెలుగు భాషకు మీరు చేస్తున్న సేవ చాలా గొప్పది. జై తెలుగు తల్లి.
నాకు నచ్చిన పద్యం: విప్రనారాయణుని పతనం గురించి lyla yerneni అభిప్రాయం:
06/17/2010 3:49 pm
బాగుండండీ పద్యం, పద్యం పై వ్యాసం. ఈ రచన మంచి పకడ్బందీగా శ్రీరంగేశుడు తప్ప, ఒరులు చొరరాని విప్రనారాయణుని వజ్రహృదయ సన్నిభంగా, నిర్మించారు.
ఐనా స్త్రీ సహజ చాపల్యం కొద్దీ 🙂
కథను పట్టి చూస్తే – విప్రనారాయణుడు విష్ణువు ‘పూలమాల’ అంశతో జన్మించిన వాడు కదా. అటువంటి వానికి వజ్రము నుండీ లోహము, లోహము నుండీ చెట్టూ, పూవూ, మకరందమూ అవుతూ పోతూ ఉంటం పతనం కాదు. అతని సహజ గుణానికి దగ్గరగా వచ్చినట్లు నాకు అనిపించింది.
విప్రనారాయణుడు – దేవదేవి కథ చాల సరసమైనది. వైజయంతీ విలాసము మంచి సరదా కావ్యము.
లైలా