ఈ ప్రత్యేక సంచిక తీసుకురావటంలో మీరు చేసిన కృషి ఎంతో అభినందనీయం. వెల్చేరుగారి వ్యక్తిత్వం, రచనల గురించి వివరంగా ఒకచోట తెలుసుకునే అవకాశం కలిగింది. వ్యాసాలు, అనువాదాలు – అన్నీ చాలా చక్కగా ఉన్నాయి.
ఒక చిన్న సూచన. ఈ సంచిక కాలం ముగిసాక, ఇందులో ప్రత్యేక వ్యాసాలు, అనువాదాల్ని ఒక e-bookగా కూర్చి, ఈ మాట గ్రంధాలయంలో ఉంచితే బాగుంటుంది. ఎక్కువసేపు ఆన్లైనులో గడిపే సౌకర్యం లేనివాళ్ళు డౌన్లోడ్ చేసుకుని చదవటానికి, ఎవరైనా E-readersలో ఉంచి చదువుకోవటానికి వీలుగా ఉంటుంది – రవిశంకర్
పద్యాలు మరియు సంగీత రాగాలు అంటె ఇష్టపడే నాలాంటి వాళ్ళకి ఈ శీర్షిక ఒక చక్కని విందు భోజనం. ఎన్నిసార్లు విన్నా మరలా మరలా వినాలనిపించె ఈ సంగీతం కూడిన పద్యాలందించేందుకు మీరెంత శ్రమించి వుంటారో అర్థం చేసుకోగలను అందుకే ధన్యవాదాలు.
ఎస్పీబి గారు అన్ని భాషలలో చెవుల కింపుగా సరియైన ఉచ్చరణతో పాడుతారు, సుశీలలా. వీరు, జానకి ఇళయరాజా ఆస్థాన విద్వాంసులు అనడములో అతిశయోక్తి లేదు. వీరికి (వాణీ జయరాం లా) ధారణాశక్తి ఎక్కువ. కంప్యూటర్లా నిమిషములో దేనినైనా జ్ఞాపకము తెచ్చుకొంటారు. పీ.బీ.ఎస్ తరువాత వీరు కన్నడ సినిమాలలో కూడ విజయభాస్కర్, రాజన్-నాగేంద్ర వంటి దర్శకులకు చాల చక్కగా పాడారు. మరొకటి వీరు మంచి నటుడు కూడ. తమిళ, తెలుగు చిత్రాలలో కొన్నిటిలో (ఇటీవలి దేవస్థానం ఒక ఉదాహరణ) బాగా నటించారు. యాదృచ్ఛికముగా నేను నిన్న యూట్యూబులో వీరు హీరోగా నటించి, సంగీత దర్శకత్వము వహించి, కె. బాలచందర్ నిర్మించిన శిగరం అనే తమిళ చిత్రము చూడడము జరిగినది. అంత మాత్రాన ఘంటసాల తక్కువ వారేమి కాదు. ఘంటసాలకు సాటి ఘంటసాలయే. ఎందరో గాయకులు, ఎందరో మహానుభావులు! వారి పాటలను విని ఆనందిద్దాము. మనలో చాల మంది వారికన్న తక్కువే. వారి చిన్న గొప్పలను పోల్చడానికి మనకు అర్హతలు తక్కువ అని నా భావన. విధేయుడు – మోహన
చివర నుదహరించిన Distant Rivers Reach the Sea చదివినప్పుడు నాకు ఏక్నాథ్ ఈశ్వరన్ వ్రాసిన God makes the rivers to flow – Passages for meditation అనే పుస్తకము జ్ఞాపకానికి వచ్చినది. నదీనాం సాగరో గతిః అంటారు అందుకే. ఆ కవితకు ఖండగతిలో (ఐదు మాత్రలతో) సాగే నా తెలుగు సేత క్రింద ఇస్తున్నాను –
దూరమున బుట్టు నదు లంబుధిని జేరుగద
దూరముగ నుండుటయు దగ్గరగ నుండుటయె
దూరమున నుండియును దలతు నే నతనినే
దూర మా సూరీడు తామరకు గాదు గద
దూరములు హెచ్చగా ప్రేమయును హెచ్చు గద
దూరమున బుట్టు నదు లంబుధిని జేరుగద
నన్నతడు జూడగా నే నతని జూతుగా
నా మొగ మ్మతనిపై కేంద్రీకృతమ్ముగా
వనములో నెమలు లా మేఘముల జూచుగా
చూపులే నాలోని యాశలకు పాశములు
Please donot compare Ghantasala with SPB. Ghantasala is divine voice which is evidenced in Bhagatgeeta. Even SPB sang Bhagatgetta which is jettisioned into dustbin. Even today day in every temple, you can hear only Ghantasala Bhagatgeeta.
Ghantasala did music direction for more than 100 film, most of them are super hit. Of SPB’s 50 films music direction, you will not find any hit. The main reason he is good sincer, but not good music director.
Last but not least: There are many fans to SPB, But there are many devotees to Ghantasala.
Though I am Devotee of Ghantasala, I am fan of SPB.
SPB failed in singing Poems. It is only Ghantasala who contributed to telugu padyams. Ghantasala died 35 years back, but even today, many devotees and fans still listen to his voice. Whether the same tribute will happen to SPB after 35 years is questionable and doubtful.
Ghantala provided equal opportunity to his co singers such as Madava peddi sathyam pittapuram, others. In fact I came to know that SPB did not allow other to rise. Example: V.Ramakrishna who was ruling the workd in 1973-1978, but later he was suppressed by many including Chakravarthi musci director,
తిరుపతికి దగ్గరలో ఉండే ఊరిని వేంకటగిరి అంటారు. అద్రి, గిరి ఒకటే అర్థము నిచ్చినా వాడుక విషయము వేరు. ఈ వెంకటగిరి తాలూకాకు ముఖ్యనగరము.
ఇది చంద్రగిరి,వెంకటగిరి కాదు, తప్పు దొరలినందులకు క్షమించాలి – మోహన
The story is told that when Venkatesvara wanted to get married, he needed to borrow money for his wedding from his brother Govinda Raja Swamy
నాకు తెలిసినంతవరకు గోవిందరాజ స్వామి డబ్బు యివ్వలేదు వేంకటేశ్వరునికి, కుబేరుడు ఇచ్చాడు, గోవిందరాజుల పని ఆ డబ్బును పడితో కొలచడము మాత్రమే, అందుకే పడిని తలగడగా పెట్టుకొని పడుకొన్నాడు. దీనిని ఊతగా పెట్టుకొని మాయాబజారు చిత్రము కూడ తీసినారు.
god lives on the seventh range, Venkatagiri
సామాన్యముగా దీనిని వేంకటాద్రి అంటారు, తిరుపతికి దగ్గరలో ఉండే ఊరిని వేంకటగిరి అంటారు. అద్రి, గిరి ఒకటే అర్థము నిచ్చినా వాడుక విషయము వేరు. ఈ వెంకటగిరి తాలూకాకు ముఖ్యనగరము. దీనికి దగ్గరలో ఉండే శ్రీవారిమెట్టునుండి ఎగువ తిరుపతికి మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ మెట్ల ద్వారా పాలు, పూలు ఇత్యాదులు కొండపైకి సరఫరా చేయబడుతాయి. ఈ ప్రాంతములోనే స్వర్ణముఖి నది పుట్టి, తిరుచానూరు పక్కగా ప్రవహిస్తుంది, తరువాత కాళహస్తి, వెంకటగిరి (నెల్లూరి దగ్గర) మార్గముగా సముద్రము చేరుకొంటుంది.
గ్రామదేవతలను పార్వతీదేవి అంశమని భావిస్తారు, పార్వతి విష్ణువు చెల్లెలు. వేంకటేశ్వరుడు విష్ణ్వంశ సంభూతుడు, కాబట్టి గ్రామదేవతయైన గంగమ్మ వేంకటేశ్వరునికి చెల్లెలు అవుతుంది. నాలుగు మంగళవారాలు మడిబిచ్చము తీసికొని అడుగడుగుల దండాలు పెట్టుకొని గంగమ్మ గుడి వెళ్లడము సంప్రదాయము. “మంగళారం మడి బిచ్చం, ఒక్క పొద్దు, ఓటి కుండ” అని చెప్పుకొని బిచ్చము అడగాలి. 50 ఏళ్లకు ముందు చాటుగా బలి యిచ్చేవారు. గంగజాతర సమయములో ప్రయాణము కూడ చేయరు. స్త్రీవేషము మాత్రమే కాదు, ఈ జాతర సమయములో నపుంసకులు కూడ ఎన్నో చోటులనుండి తిరుపతికి వస్తారు. గంగజాతరలో నాకు నచ్చని దంతా ఒకటే, బూతుమాటలాడి, చీపురుతో మురికికాలువ నీళ్లను అందరిపైన చల్లడము, నల్లరంగు పులుముకొని వీథులలో తిరుగుతూ అందరినీ కౌగిలించుకోవడము. ఇది ఒక అరాజకమైన చర్య.
ఈ సంచిక గురించి… గురించి రవిశంకర్ అభిప్రాయం:
01/06/2013 10:27 pm
ఈ ప్రత్యేక సంచిక తీసుకురావటంలో మీరు చేసిన కృషి ఎంతో అభినందనీయం. వెల్చేరుగారి వ్యక్తిత్వం, రచనల గురించి వివరంగా ఒకచోట తెలుసుకునే అవకాశం కలిగింది. వ్యాసాలు, అనువాదాలు – అన్నీ చాలా చక్కగా ఉన్నాయి.
ఒక చిన్న సూచన. ఈ సంచిక కాలం ముగిసాక, ఇందులో ప్రత్యేక వ్యాసాలు, అనువాదాల్ని ఒక e-bookగా కూర్చి, ఈ మాట గ్రంధాలయంలో ఉంచితే బాగుంటుంది. ఎక్కువసేపు ఆన్లైనులో గడిపే సౌకర్యం లేనివాళ్ళు డౌన్లోడ్ చేసుకుని చదవటానికి, ఎవరైనా E-readersలో ఉంచి చదువుకోవటానికి వీలుగా ఉంటుంది – రవిశంకర్
నాకు నచ్చిన పద్యం: ఊయలూగే అమ్మాయిలు గురించి jp narayana అభిప్రాయం:
01/06/2013 7:39 pm
అయ్యా ఈ వ్యాసం నాకు చాలా నచ్చింది.
ఘంటసాల గొంతులో జీవించిన ఉదయశ్రీ పద్యాలు గురించి krishna akkulu అభిప్రాయం:
01/06/2013 2:46 am
లక్ష్మన్ గారికి ధన్యవాదములు.
పద్యాలు మరియు సంగీత రాగాలు అంటె ఇష్టపడే నాలాంటి వాళ్ళకి ఈ శీర్షిక ఒక చక్కని విందు భోజనం. ఎన్నిసార్లు విన్నా మరలా మరలా వినాలనిపించె ఈ సంగీతం కూడిన పద్యాలందించేందుకు మీరెంత శ్రమించి వుంటారో అర్థం చేసుకోగలను అందుకే ధన్యవాదాలు.
ఘంటసాల – బాలసుబ్రహ్మణ్యం గురించి మోహన అభిప్రాయం:
01/05/2013 9:20 pm
ఎస్పీబి గారు అన్ని భాషలలో చెవుల కింపుగా సరియైన ఉచ్చరణతో పాడుతారు, సుశీలలా. వీరు, జానకి ఇళయరాజా ఆస్థాన విద్వాంసులు అనడములో అతిశయోక్తి లేదు. వీరికి (వాణీ జయరాం లా) ధారణాశక్తి ఎక్కువ. కంప్యూటర్లా నిమిషములో దేనినైనా జ్ఞాపకము తెచ్చుకొంటారు. పీ.బీ.ఎస్ తరువాత వీరు కన్నడ సినిమాలలో కూడ విజయభాస్కర్, రాజన్-నాగేంద్ర వంటి దర్శకులకు చాల చక్కగా పాడారు. మరొకటి వీరు మంచి నటుడు కూడ. తమిళ, తెలుగు చిత్రాలలో కొన్నిటిలో (ఇటీవలి దేవస్థానం ఒక ఉదాహరణ) బాగా నటించారు. యాదృచ్ఛికముగా నేను నిన్న యూట్యూబులో వీరు హీరోగా నటించి, సంగీత దర్శకత్వము వహించి, కె. బాలచందర్ నిర్మించిన శిగరం అనే తమిళ చిత్రము చూడడము జరిగినది. అంత మాత్రాన ఘంటసాల తక్కువ వారేమి కాదు. ఘంటసాలకు సాటి ఘంటసాలయే. ఎందరో గాయకులు, ఎందరో మహానుభావులు! వారి పాటలను విని ఆనందిద్దాము. మనలో చాల మంది వారికన్న తక్కువే. వారి చిన్న గొప్పలను పోల్చడానికి మనకు అర్హతలు తక్కువ అని నా భావన. విధేయుడు – మోహన
వేంకటంలో కొండలరాయడు గురించి రంగ అభిప్రాయం:
01/05/2013 8:16 pm
సురేశ్ గారూ,
అతి చక్కని అనువాదాన్ని అందించారు. అస్సలు అనువాదన రచన అనిపించకుండా, తేలికగా, హాయిగా వుంది.
రంగ.
God on the Hill, Goddess on the Plain, and the Space In-Between: Tirupati, South India గురించి మోహన అభిప్రాయం:
01/05/2013 6:26 pm
చివర నుదహరించిన Distant Rivers Reach the Sea చదివినప్పుడు నాకు ఏక్నాథ్ ఈశ్వరన్ వ్రాసిన God makes the rivers to flow – Passages for meditation అనే పుస్తకము జ్ఞాపకానికి వచ్చినది. నదీనాం సాగరో గతిః అంటారు అందుకే. ఆ కవితకు ఖండగతిలో (ఐదు మాత్రలతో) సాగే నా తెలుగు సేత క్రింద ఇస్తున్నాను –
దూరమున బుట్టు నదు లంబుధిని జేరుగద
దూరముగ నుండుటయు దగ్గరగ నుండుటయె
దూరమున నుండియును దలతు నే నతనినే
దూర మా సూరీడు తామరకు గాదు గద
దూరములు హెచ్చగా ప్రేమయును హెచ్చు గద
దూరమున బుట్టు నదు లంబుధిని జేరుగద
నన్నతడు జూడగా నే నతని జూతుగా
నా మొగ మ్మతనిపై కేంద్రీకృతమ్ముగా
వనములో నెమలు లా మేఘముల జూచుగా
చూపులే నాలోని యాశలకు పాశములు
దూరమున బుట్టు నదు లంబుధిని జేరుగద
మదిలోని కోర్కెతో దగ్గరైనట్టులే
నేలపై నేనిందు కొండలకు ఱేడందు
మేమిర్వురము కూడి యేకమైనాముగా
అద్భుతము యీ వింత మేనిలో బులకింత
దూరమున బుట్టు నదు లంబుధిని జేరుగద
విధేయుడు – మోహన
పుస్తక పరిచయం: వేమూరి వెంకటేశ్వర రావు ‘అమెరికా అనుభవాలు’ గురించి Rajesh అభిప్రాయం:
01/05/2013 9:24 am
Rao Garu
Please keep this book in KINIGE
ఘంటసాల – బాలసుబ్రహ్మణ్యం గురించి venkateswarlu అభిప్రాయం:
01/04/2013 2:04 pm
Dear writer,
Please donot compare Ghantasala with SPB. Ghantasala is divine voice which is evidenced in Bhagatgeeta. Even SPB sang Bhagatgetta which is jettisioned into dustbin. Even today day in every temple, you can hear only Ghantasala Bhagatgeeta.
Ghantasala did music direction for more than 100 film, most of them are super hit. Of SPB’s 50 films music direction, you will not find any hit. The main reason he is good sincer, but not good music director.
Last but not least: There are many fans to SPB, But there are many devotees to Ghantasala.
Though I am Devotee of Ghantasala, I am fan of SPB.
SPB failed in singing Poems. It is only Ghantasala who contributed to telugu padyams. Ghantasala died 35 years back, but even today, many devotees and fans still listen to his voice. Whether the same tribute will happen to SPB after 35 years is questionable and doubtful.
Ghantala provided equal opportunity to his co singers such as Madava peddi sathyam pittapuram, others. In fact I came to know that SPB did not allow other to rise. Example: V.Ramakrishna who was ruling the workd in 1973-1978, but later he was suppressed by many including Chakravarthi musci director,
God on the Hill, Goddess on the Plain, and the Space In-Between: Tirupati, South India గురించి Mohana అభిప్రాయం:
01/04/2013 11:28 am
తిరుపతికి దగ్గరలో ఉండే ఊరిని వేంకటగిరి అంటారు. అద్రి, గిరి ఒకటే అర్థము నిచ్చినా వాడుక విషయము వేరు. ఈ వెంకటగిరి తాలూకాకు ముఖ్యనగరము.
ఇది చంద్రగిరి,వెంకటగిరి కాదు, తప్పు దొరలినందులకు క్షమించాలి – మోహన
God on the Hill, Goddess on the Plain, and the Space In-Between: Tirupati, South India గురించి Mohana అభిప్రాయం:
01/04/2013 11:21 am
ఆసక్తికరమైన వ్యాసము, రచయితకు జోహారులు.
The story is told that when Venkatesvara wanted to get married, he needed to borrow money for his wedding from his brother Govinda Raja Swamy
నాకు తెలిసినంతవరకు గోవిందరాజ స్వామి డబ్బు యివ్వలేదు వేంకటేశ్వరునికి, కుబేరుడు ఇచ్చాడు, గోవిందరాజుల పని ఆ డబ్బును పడితో కొలచడము మాత్రమే, అందుకే పడిని తలగడగా పెట్టుకొని పడుకొన్నాడు. దీనిని ఊతగా పెట్టుకొని మాయాబజారు చిత్రము కూడ తీసినారు.
god lives on the seventh range, Venkatagiri
సామాన్యముగా దీనిని వేంకటాద్రి అంటారు, తిరుపతికి దగ్గరలో ఉండే ఊరిని వేంకటగిరి అంటారు. అద్రి, గిరి ఒకటే అర్థము నిచ్చినా వాడుక విషయము వేరు. ఈ వెంకటగిరి తాలూకాకు ముఖ్యనగరము. దీనికి దగ్గరలో ఉండే శ్రీవారిమెట్టునుండి ఎగువ తిరుపతికి మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ మెట్ల ద్వారా పాలు, పూలు ఇత్యాదులు కొండపైకి సరఫరా చేయబడుతాయి. ఈ ప్రాంతములోనే స్వర్ణముఖి నది పుట్టి, తిరుచానూరు పక్కగా ప్రవహిస్తుంది, తరువాత కాళహస్తి, వెంకటగిరి (నెల్లూరి దగ్గర) మార్గముగా సముద్రము చేరుకొంటుంది.
గ్రామదేవతలను పార్వతీదేవి అంశమని భావిస్తారు, పార్వతి విష్ణువు చెల్లెలు. వేంకటేశ్వరుడు విష్ణ్వంశ సంభూతుడు, కాబట్టి గ్రామదేవతయైన గంగమ్మ వేంకటేశ్వరునికి చెల్లెలు అవుతుంది. నాలుగు మంగళవారాలు మడిబిచ్చము తీసికొని అడుగడుగుల దండాలు పెట్టుకొని గంగమ్మ గుడి వెళ్లడము సంప్రదాయము. “మంగళారం మడి బిచ్చం, ఒక్క పొద్దు, ఓటి కుండ” అని చెప్పుకొని బిచ్చము అడగాలి. 50 ఏళ్లకు ముందు చాటుగా బలి యిచ్చేవారు. గంగజాతర సమయములో ప్రయాణము కూడ చేయరు. స్త్రీవేషము మాత్రమే కాదు, ఈ జాతర సమయములో నపుంసకులు కూడ ఎన్నో చోటులనుండి తిరుపతికి వస్తారు. గంగజాతరలో నాకు నచ్చని దంతా ఒకటే, బూతుమాటలాడి, చీపురుతో మురికికాలువ నీళ్లను అందరిపైన చల్లడము, నల్లరంగు పులుముకొని వీథులలో తిరుగుతూ అందరినీ కౌగిలించుకోవడము. ఇది ఒక అరాజకమైన చర్య.
విధేయుడు – మోహన