“ఇంతకు పూర్వం చర్చలలో గజముఖుడైన వినాయకుడు వేద సాహిత్యంలో కనిపించడని, ఇతిహాసాలైన రామాయణ, మహాభారతాల్లో కూడా ఎక్కడా గజాననుని ప్రస్తావన లేదని నిర్ధారించాం కదా!”
శ్రీ కొలిచాల వ్యాసం చదవటానికి చాలా బాగుంది. రచయిత “‘అంతు’ చిక్కని” అనటం నాకు సబబనిపించలేదు. అదలా ఉంచి, వేదభాష్య కర్త శ్రీ సాయణులు, వేదభాష్యానికి ముందు “వాగీశాద్యాః సుమనసః సర్వార్థానాముపక్రమే యం నత్వా కృతకృత్యాః స్యుః తం నమామి గజాననం” అన్న శ్లోకాన్ని వేదభాష్యాల ప్రారంభాలలో తన శ్లోక ముద్రికగా ఉపయోగించారని శ్రీ పుల్లెల వారు చెప్పిన విషయం గుర్తుకు వచ్చి వేదభాష్య కర్త – శ్రీ విద్యారణ్యుల తమ్ముడు – వేదభాష్య ప్రారంభాలలో –వేదాలలో ఎక్కడా కనపడని దేవుడిని తలచుకుని నమస్కరించటమేమిటా అని విస్తుపోతున్నాను! (ఫుల్లెల వారి ప్రస్తావనలు: సంస్కృత భాషా ప్రచారసమితి, హైదరాబాద్ 2011 పుట -367.)
Indian groceries గురించి amarendra dasari అభిప్రాయం:
12/02/2017 2:52 am
OMG !! అందరి మనసుల్లొనూ ప్రతిధ్వనించగల స్వగతం!
సడి లేని సంభాషణలు గురించి BVV Prasad అభిప్రాయం:
12/02/2017 2:02 am
చాలా బావుంది రేఖా.
సడి లేని సంభాషణలు గురించి Lakshmi అభిప్రాయం:
12/02/2017 1:50 am
రేఖ గారూ, మీరు రాసిన ఏ కవిత చదివినా, చదివే ఆ ఒక్కరికోసమే రాసినట్లు ఉంటుంది.
“మరొక్క మాటా పెగలని మన మర్యాదల మీద”
మన భావమును చెప్తూనే మన విలువను పెంచుకునే పద ప్రయోగం. చాలా బాగ రాశారండి.
గణపతి: అంతు చిక్కని వింత దేవుడు-3 గురించి రంగ అభిప్రాయం:
12/01/2017 2:23 pm
ప్రసిద్ధమైన గణపతి అథర్వశీర్షమ్ ఎప్పడిది? ఈ వ్యాసంలో దాని ప్రస్తావన ఇంకా రాలేదనుకుంటాను.
రంగ
గణపతి: అంతు చిక్కని వింత దేవుడు-4 గురించి nagamurali అభిప్రాయం:
12/01/2017 8:34 am
చాలా బాగుందండీ. బోలెడన్ని వివరాలు ఇచ్చారు.
గణపతి: అంతు చిక్కని వింత దేవుడు-3 గురించి తః తః అభిప్రాయం:
11/30/2017 3:06 pm
శ్రీ కొలిచాల వ్యాసం చదవటానికి చాలా బాగుంది. రచయిత “‘అంతు’ చిక్కని” అనటం నాకు సబబనిపించలేదు. అదలా ఉంచి, వేదభాష్య కర్త శ్రీ సాయణులు, వేదభాష్యానికి ముందు “వాగీశాద్యాః సుమనసః సర్వార్థానాముపక్రమే యం నత్వా కృతకృత్యాః స్యుః తం నమామి గజాననం” అన్న శ్లోకాన్ని వేదభాష్యాల ప్రారంభాలలో తన శ్లోక ముద్రికగా ఉపయోగించారని శ్రీ పుల్లెల వారు చెప్పిన విషయం గుర్తుకు వచ్చి వేదభాష్య కర్త – శ్రీ విద్యారణ్యుల తమ్ముడు – వేదభాష్య ప్రారంభాలలో –వేదాలలో ఎక్కడా కనపడని దేవుడిని తలచుకుని నమస్కరించటమేమిటా అని విస్తుపోతున్నాను! (ఫుల్లెల వారి ప్రస్తావనలు: సంస్కృత భాషా ప్రచారసమితి, హైదరాబాద్ 2011 పుట -367.)
నమస్కారాలతో
తః తః
‘జ్ఞాపిక’ గురించి varma అభిప్రాయం:
11/29/2017 11:46 pm
మెంతులు రెండు విధాల ఉపయోగిస్తారు. ఒకటి జిగురు కోసమయితే రెండోది వాటి చేదువల్ల ఎలకలు మెంతిబుట్టలు కొరికే సాహసం చెయ్యలేవు. లేకపోతే కాగితం కనిపిస్తే ఎలుకలు పీకి పాకం పెట్టేస్తాయి. ధన్యవాదాలు రావుగారూ, విశ్వనాధ్ గారూ, సూర్యా గారూ.
గణపతి: అంతు చిక్కని వింత దేవుడు-3 గురించి బొల్లోజు బాబా అభిప్రాయం:
11/28/2017 1:55 pm
Fantastic series sir. Wonderful. Well researched article. Thank you!
జయప్రభశబ్ద కవిత్వం గురించి gudipati అభిప్రాయం:
11/28/2017 10:53 am
yadakula BhuShan gaaru, ippude essay chadivaa. I like it very much. sensible appreciation.
విచిత్రపత్రం గురించి శ్రీకాంత్ గడ్డిపాటి అభిప్రాయం:
11/27/2017 2:53 am
చాల బావుందండీ. ఇప్పుడే చదివేను.