రచనాపాఠానికి వెళ్ళు

ఈమాట

eemaata: An Electronic Magazine in Telugu for a World without Boundaries
ప్రధానజాబితా
  • ఈమాట గురించి
  • పాఠకుల అభిప్రాయాలు
  • శీర్షికలు
    • కథలు
    • కవితలు
    • పద్యసాహిత్యం
    • వ్యాసాలు
    • సమీక్షలు
    • స్వగతం
    • గడినుడి
    • శబ్దతరంగాలు
    • ముఖాముఖి
  • సూచనలు
    • పాఠకులకు సూచనలు
    • రచయితలకు సూచనలు
  • ఈమాట రచయితలు
  • పాతసంచికలు

స్వప్న సుందరి

రచన: వింజమూరి బాలమురళి
నవంబర్ 2012

శ్రీ కారంబునులోగొను
నాకారము లోన శ్రుతులు అమలినశశిబిం
బాకారోద్యద్గండము
నాకారమె తనుమధ్యము నాచెలిసొగసుల్!

నాస్వప్నలోకరాజ్ఞివి
నాస్వాంతము దోచుకొన్న నారీమణివే
సుస్వర జీవన సుధవై
రా, స్వాగతమందు నీకు రాకేందుముఖీ!

ఊహల రెక్కలు దాలిచి
విహరింతము కలలు కలిపి వినువీధులలో
మహదానందప్రదమగు
ఇహపరముల సంధి చేయు ప్రేమలు పొంగన్!

రామానీయారామమె
ప్రేమసుధారసధామము ప్రియములనెలవౌ
లేమా నీ సాన్నిధ్యమె
అమర సుఖమ్మొసగు నాకు అన్నులమిన్నా!

నీవే నా సర్వస్వము
నీవే నా జీవితమున తీయని తలపుల్
నీవే నా మధుమాసము
నీవే నా హృదయరాజ్ఞి నిక్కము చెలియా !

లేరిల నీ సరిలేమలు
కోరివలచి వలపు గొన్న కోమలగాత్రల్
ఏరీ నీ సరి జాణ, ల
పారపు శృంగార శాస్త్ర పారగులెన్నన్?!

భయమన్నది బహు చెడ్డది
భయపడితే ప్రేమికులకు బ్రతుకే బరువౌ
భయపడని ప్రేమ గెలుచును
లయమున్నదె? ప్రేమకిలలొ? లలనా వినుమా!

ఏ నాడు నీదుప్రేమను
నేనే పొందితినొ నీకు నిడితినొ గానీ
ఆ నాటినుంచి మతిచెడి
నేనే నను మరచిపోతినే ప్రియవచనా!

చెలి మాటలకేరీతిన
అలవడెనో ఈ మధురిమ రమ్మని ప్రేమన్
పిలిచెడి మధురాధరముల
కలయిక చే వెడలుకతన కాబోలు సఖా!

చెలిమాట వినిన చెవులకు
చెలియందము గన్నకండ్లు చెలికౌగిలిలో
వాలిన తనువున కధర-
మ్ముల నానయధరములకును ఉత్సవ మొదవున్!

ఝరులో విరిసినయమవస
ఇరులో ఘనధూపధూమ తెరలో అరయన్
శరదంబుద దొంతరలో
మెరిసే నీలాలకురుల మిన్నగు సొగసుల్!

నిజమా నీ సాంగత్యము
నిజమా నీతోడి వలపు తీర ప్రయాణాల్
నిజమాయని తలపోయుదు
సౌజన్యవతీ త్వదీయ సౌజన్యంబుల్!


మదనుడు నీకనుబొమలను
మొదటే కనుగొన్న కలికి! ముచ్చటపడుచున్
వదలడె తన ఇక్షుదనువు
మదన కదనమందు గెల్వ మంచిదిదంచున్!

నీ కాటుకిడిన కన్నులు
చీకటి తెరలందెరల్చు శీతాంశు ప్రభల్
నా కన్నుల మణిదివ్వెలు
ఏ కన్నియలందు గాన నీ సరి సొగసుల్!

నా భావములకు ప్రేరణ
నా భాషకు లక్ష్య లక్షణంబులు నీవే
నా భావాంబర వీధీ
ప్రాభాత ప్రభవు, నాదు ప్రాభవమీవే!

ఏ జన్మము లోనైనను
నీజత నే కోరుకుందు నీరజగంధీ!
నాజత నీవై రా, వి-
భ్రాజిత సురలోక సౌఖ్య ప్రాప్తింగొనుచున్!

శారద రాత్రుల శశివో
మెరిసే మేఘాంతరస్థ మెరుపుల లతవో
విరిసిన అరవిందానివో
హారతివో! నాదు రతివొ! అనినిన్ దలతున్!

అతిలలితము నీ పలుకులు
అతిలలితము మనసు చూడ, అలరుల సరియౌ-
నతివా నీ మేని సొగసు
నుతికందవు శేషుకైన ఒంపులసొంపుల్!

నీనవ్వులు నా జయపథ-
మున జల్లుము ప్రేమతోడ ముదమున ముదితా
అనుమతి నీయవె వనితా
నిను ముద్దుల ముంచివేతు నిక్కము తమితో!

ముద్దుకు హద్దులు పెట్టుచు
వద్దనకే, ముద్దుదీర వలపున అధరా-
లద్దిన దీరవె కోర్కెలు
ఇద్ధరణిన్ మారుమ్రోగు నిద్దరి వలపుల్!

కోమలము నాదుహృదయము
కోమలి! నీకోపతాపమోర్చునె? కృపతో
నీ మధురాధర సుధలన్
ప్రేమనించి సాకవలదె ప్రేమలు పెరుగున్!

నీ మది దోచితి నేనని
నే మనమున సంతసపడి నేడు తలంపన్,
నా మది నే కోల్పోయితి
ఈ మహిలో లేమప్రేమ లింతియె మాయౌ!

అతిభోజన మతినిద్రయు
అతికోపంబతియలసత, అతికామంబున్,
అతి చేటు తెచ్చు నరులకు
అతివా! ప్రేమందు దక్క అన్నిట అవనిన్!

తొలిమావి చిగురు సౌరులు
చెలియధరపు కెంపులద్ద, చిలుకలపలుకుల్-
అలపూదేనెల మించును
అలివేణీ అంగరుచులు అనురాగములున్!

నీఅధరపు అరుణిమనై
ప్రియవచనపు భావమునై, పిడికెడు నడుమై,
నీయంగరుచుల రుచినై
ప్రేయసి! నేనణగియుందు వీడక నిన్నున్!

కలల అలలపై కోర్కెల
అలరుల పానుపు నమర్చి అనునిత్యంబున్
లలనా! నీ కలయికకై
అలుపెరుగక ఎదురుచూతు నక్కున జేర్పన్!

చిరుగాలుల విరితావులు
సరిగా నీతావుదెల్ప సారసనేత్రీ
విరహాగ్నిలొ దపియించెడి
పరువపుమది పులకరించి, పరవశమొందెన్!

    
   

1అభిప్రాయం

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి
  1. 1
    kesava kumar November 12, 2012 5:15 am

    చాల బాగుంది.

  2. 2
    rama bharadwaj December 12, 2012 10:11 pm

    వింజమూరి హృదయ సీమలందుండి, అతడి స్వప్నంబునందుండి ఇటుల పద్యరూపంబు పొందిన అతడి ” హృదయ రాజ్ఞి” అతడి ” స్వప్న లోక రాజ్ఞి” పంతొమ్మిదివందల ఇరవయ్యో దశకం నించి ఒక్కసారి ఇలా ఈమాట లోకి జారిపడి పునర్దర్శనం కలిగించినట్లైంది. మల్లవరపు స్వప్న కింకిణిలాగో, మధు కీల లాగో.. బాపిరాజు శశికళ లాగో ఇంకా అలా ఒక ఎలాగో.. గో..!! ఇదివరకు ఎక్కడో ఇది చదివినట్టే ఉంది కూడా!

    ఒక సాహిత్య రూపం కనుమరుగవడం జరుగుతున్నఫ్ఫుడు దానిని వాడి, అందులో భావ వ్యక్తీకరణ చేయడానికి తిరిగి ప్రయత్నించే వాళ్ళకి కొన్ని ప్రత్యేకతలుంటాయి. అలాగే కొన్ని ఇబ్బందులూ ఉంటాయి. అప్పటికే పాతబడిన రూపాన్ని వాడటంలో దానికున్న ప్రాచీనత కారణంగా ఆ సాహితీ రూపానికి మరోసారి గుర్తింపు చేకూర్చే పనిలో ఎందరు నిజంగా జయం పొందుతున్నారూ నాకు స్పష్టంగా తెలీదు గానీ (తెలియాలంటే అలాంటి పద్యాలు మళ్ళీ శ్రీనాధుని వాటిలాగానో, పోతన గారి పద్యాల లాగానో అందరికీ నోటిమీద అనివార్యంగానూ అలవోక గానూ పట్టుబడితే తప్ప పద్యం నిజంగా విజయం పొందినట్టు కాదు మరి), అలా పద్యాలు రాస్తున్న వాళ్ళు ఇవాళ ఎందుకని తమ వ్యక్తీకరణలో ఒక “నవ్యత”ని ఒక సమకాలీనతనీ సా ధించలేకపోతున్నారన్నది నా ప్రశ్న .

    అన్నులమిన్నా! నారీమణీ, రాకేందుముఖీ, లలనా, నీరజగంధీ, సారసనేత్రీ! లాంటి సంబోధనలు ఇవాళ్టి “స్వప్నసుందరులు” సైతం పకపకా నవ్వేవి కావా? స్వప్నాలలో నవీనత రాదా? ఆశ్చర్యమే!! నా స్వప్నంబులందు సైతం ఇప్పటికీ ఆధునిక వేషధారణలతో ఉన్న అమ్మాయిలే వస్తారేలనో? (మేలి ముసుగుల రోజులు పోయేకా మేలిముసుగుల కలలూ పోవా?)

    నేను పద్యాలని వేటిని చదివినా ఆధునిక కాలంలో వస్తున్నవి వారు ఇప్పటికీ ఆ పాత పాత వ్యక్తీకరణలలోనే ఇరుక్కుపోయి పద్య రచన లోని భాష విషయంలోనూ భావాల విషయంలోనూ ఇప్పటికీ ఒక రామరాజభూషణుని పదాలలోంచో ఒక పాలవేకరి కదిరీపతి పదాలలోంచో తమ తమ “స్వప్నసుందరులని” బయటికి తేవడం గమనిస్తున్నాను. శ్రీనాధుడు తన కాలాన్ని తన రచనలలో ప్రతిఫలించగలిగినప్పుడు అన్నమయ్య తన పదాలలో తన కాలంనాటి స్త్రీని అలమేలుమంగలో చూపించగలిగినప్పుడు ఈ కాలంలో పద్యాలు రాసే వీరి భాష కల్పనా ఇంకా వెయ్యేళ్ళ వెనకే నడుస్తే ఎలాగా అని? పద్యం రాస్తే ఇలాంటి భాషే వాడాలన్న నియమం ఏమీ లేదే? వాళ్ళు చందస్సుని పాటించమని నియమాలు పెట్టి ఉన్నారు గానీ “అన్నులమిన్నా!” అని అంటేనే గాని అది పద్యం కాదని ఏమన్నా చెప్పేరా?

    రమ

    [ఈ అభిప్రాయం కొంత కత్తిరించబడింది – సం.]

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండిCancel reply

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి

  

   ( సహాయం తొలగించండి)

s h L ksh ~r j~n ph b bh m y r l v S sh p n dh d th t N ~m ch Ch j jh ~n T Th D Dh o O au M @H @M k kh g gh Ru ~l ~lu e E ai aa i ee u oo R a

ఈమాట పాఠకులకు సూచనలు చదివాను. వాటికి కట్టుబడి ఉంటానని హామీ ఇస్తున్నాను.

ఈ రచయిత నుంచే...

  • స్వప్న సుందరి

ఇటువంటివే…

  1. అల్లాష్టకము
  2. అనంతం
  3. ప్రాసక్రీడాశతకము
  4. తిరణాల
  5. నువ్వూ – కాలం

నవంబర్ 2012 సంచికలో ...

  • 2012: బ్రౌన్ పురస్కారం, ఇస్మాయిల్ అవార్డ్
  • ఈమాట నవంబర్ 2012 సంచికకు స్వాగతం!
  • కాల్వీనో కథల నుంచి – 6అ
  • కాల్వీనో కథల నుంచి – 6ఆ
  • కోనసీమ కథలు: రెండో రుమాలు
  • టి. జి. కమలాదేవి
  • తిరణాల
  • నాకు నచ్చిన పద్యం: సత్యభామ వర్ణన
  • నిష్కృతి
  • నువ్వూ – కాలం
  • పడవ ప్రయాణం: కథ నచ్చిన కారణం
  • పలుకుబడి – కాలమానము
  • ప్రాసక్రీడాశతకము
  • మహోన్నత చిత్రకారుడు బ్రాక్
  • మా పెద్దనాన్న జువ్వాడి గౌతమరావు గారు
  • రామాయణ కల్పవృక్షచ్ఛాయ
  • రుక్మిణీ కళ్యాణం
  • వాన!
  • వ్యవహార భాష: వ్యాకరణము
  • స్వప్న సుందరి
  • స్వప్నభంగం
© ఈమాట
అడుగు మెన్యూ గమనము
  • ఈమాట రచయితలు
  • About eemaata
గౌణ జాబితా
  • ఈమాట – ఫేస్బుక్
  • ఈమాట యూట్యూబ్
  • మీ రచనలు పంపించండి
  • సంపాదకులను సంప్రదించండి
  • RSS ఫీడ్
  • వెతుకు

రచనల జాబితా

వాన!
కోనసీమ కథలు: రెండో రుమాలు

ఈమాటలో శోధించడానికి మీ కీలకపదాలను టైప్ చేసి రిటర్న్ బొత్తామును నొక్కండి. వెనక్కి వెళ్లడానికి Esc బొత్తామును నొక్కవచ్చు.