పాఠకుల అభిప్రాయాలు


10815

« 1 2 3 4 5 ... 1082 »

  1. నాకు నచ్చిన పద్యం: కవిరాజశిఖామణి కవిత్వశక్తి గురించి కామేశ్వరరావు గారి అభిప్రాయం:

    02/18/2017 2:36 am

    వ్యాఖ్యాతలందరికీ ధన్యవాదాలు. ఏల్చూరిగారు అన్నట్టు అతనికి నేను ఆత్మీయుడినీ, ఆయన నాకు గౌరవనీయులు. అంచేత వేలూరివారి సమరాశని తీర్చే ఉద్ధతులు వేరెవరైనా రావలసిందే!
    As is the case most of the times, comments in Eemaata, transcend the essay!!

  2. నాయం హంతి న హన్యతే గురించి ayyavaru గారి అభిప్రాయం:

    02/17/2017 3:08 pm

    చాల బాగుంది. రమణ తత్త్వం గుర్తొచ్చింది.

  3. సత్య దర్శనం గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:

    02/15/2017 1:29 pm

    అన్యగామి గారు,

    చాలా సంతోషం. ఈమాటలో ఇటువంటివి మరో కొన్ని ఉన్నాయి. ఇదే పేజీలో నా పేరు (కధ కింద రచయిత పేరు) మీద నొక్కితే మొత్తం డొంక అంతా కదులుతుంది. 🙂 వెడలెను కోదండపాణి, దానవోద్రేక స్థంభకుడు, యద్భావం తద్భవతి అనేవి, మరికొన్ని మీకు నచ్చవచ్చేమో. వీలున్నప్పుడు చూడండి.

  4. అంకెలు, సంఖ్యలు : అర్ధగర్భితమైన శ్లోకాలు గురించి Rao Vemuri గారి అభిప్రాయం:

    02/15/2017 7:04 am

    అయ్యా సాయి మనోజ్ గారూ,
    ప్రశ్న అడిగినందుకు ధన్యవాదాలు. నేను ఈ వ్యాసం రాసి 15 సంవత్సరాలు అయింది. ఇన్నాళ్లకి ఒకరు ఒక ప్రశ్నని అడిగేరు! సమాధానం ఇవ్వడానికి కూడా కొంత సమయం కావాలి కదా? మిమ్మల్ని సంతృప్తి పరచే సమాధానం రాయాలంటే కనీసం మరొక 5 పేజీలయినా పట్టొచ్చు. చూద్దాం. ఆ సమాధానం తయారు చెయ్యడానికి ఎంత కాలం పడుతుందో! – వేమూరి

  5. అంకెలు, సంఖ్యలు : అర్ధగర్భితమైన శ్లోకాలు గురించి Sai Manoj గారి అభిప్రాయం:

    02/15/2017 12:28 am

    సార్, చాలా అద్భుతంగా చెప్పారు కానీ ‘Sine’ ఎలా వస్తుందో నేను అర్థం చేసుకోలేకపోయాను. దయచేసీ అది కాస్త వివరించండి.

  6. నేలసంపెంగ గురించి లక్ష్మీదేవి గారి అభిప్రాయం:

    02/14/2017 11:39 pm

    ధన్యవాదాలు భాస్కర గారూ, శ్రీమన్నారాయణగారూ!
    ఈ చిన్ని చర్చ ఉపయోగకరమైనది.

  7. నాకు నచ్చిన పద్యం: కవిరాజశిఖామణి కవిత్వశక్తి గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:

    02/14/2017 12:46 pm

    >> He could not have released the arrows.

    నేను చదివిన కధల పుస్తకాలలో (చందమామ?) ఇలా ఉన్నట్టు గుర్తు. శివపురాణం లోనిది అనుకుంటా. నా అసందర్భపు ప్రసంగం ఈ అవధానంలో …

    “మన్మధుడు రావడంతోనే శివుడు తపస్సు చేసుకునే చోటు పూర్తిగా మారిపోయింది. వసంతం వచ్చినట్టూ కోయిలలు కూయడం ప్రారంభించాయి……. కళ్ళు తెరిచిన శివుడికి అక్కడే సపర్యలు చేస్తూన్న పార్వతి కొత్తగా కనబడింది. ఇదే అదనుగా మన్మధుడు తన బాణాలు గురిచూసి ఒక్కొక్కటిగా శివుడిమీదకి వదిలాడు. అశోకమూ, అరవిందమూ, చూతమూ, నవమల్లికా ఏమీ చేయలేకపోయాయి గానీ మన్మధుడి అయిదో బాణమైన నీలోత్పలం శివుడి హృదయాన్ని గాయపర్చింది.

    దానితో ఒక్కసారి ఉగ్రుడైన శివుడు “ఎవడురా నా మనసుని గాయపరిచింది?” అంటూ ఫాల భాగంలో ఉండే మూడో కన్ను తెరిచాడు. మరుక్షణంలో అప్పటివరకూ వింతకాంతులీనే వనం బూడిద కుప్పగా మారింది. పరమేశ్వరుడు మళ్ళీ తపస్సు చేసుకోవడానికి కళ్ళు మూసుకున్నాడు.”

    So the surgical operation by Siva was done to create the waste land from a beautiful spring time weather in a place serviced by none other than the Jagan maata herself!

    BTW if either Veluri/Laila garu is trying to drag Siva to court, please note that the courts may not admit the hearsay I quoted as a witness or proof. :-). Need more solid documentation/evidence and probably audio/video. Hmm.

  8. నేలసంపెంగ గురించి అవినేని భాస్కర్ గారి అభిప్రాయం:

    02/14/2017 6:12 am

    శ్రీమన్నారాయణ గారూ, మీరడిగిన చిన్న ప్రశ్న మిక్కిలియానందము కలిగించుచున్నది. ఇటువంటివి చూసే మరెందరికో తోచే తలపుని మీరు ప్రశ్నగా అడిగి నాకు జవాబు చెప్పే అవకాశం కల్పించారు 🙂

    భాషా భోధకులైన మీకు తెలియంది కాదు. వ్యాఖ్యరాసే ముందు నాకూ ఈ అనుమానం కలిగింది. సంపాదకులుగా మా వ్యక్తిగతాభిరుచుల ప్రకారమే మేము పోలేము కదా? పత్రికకున్న ప్రమాణాలకు సరిపోయే రచన ఏదైనా, ఎవరు రాసినా ప్రచురించుతాము. మీరన్నట్లే బాగున్నవే పాఠకులకి అందించాలనుకుంటాము, అందిస్తాము!

    పాఠకుడిగా చూస్తే కొన్ని నా అభిరుచికి నచ్చేవి ఉంటాయి. అలా నచ్చినపుడు ఆ భావాన్ని రచయితకీ, ఇతరప్రజానికానికీ తెలియజేయాలనుకోవడం తప్పుకాదు అన్న ఉద్దేశ్యంతోనే “చక్కని కథని తెలుగు పాఠకులకు అందించినందుకు ధన్యవాదాలు” అని వ్యాఖ్య రాశాను. బహుశా మీరు కూడా నానుండి ఇది రాబట్టడానికే ఈ ప్రశ్న అడిగారని అనిపిస్తుంది. ఈసారి నుంచీ ఒక పాఠకుడిగా అని చెప్పి మరీ నా స్పందన తెలియజేసుకుంటాను.

    ఈ ఒక్క కథనే పైకి తేవాలన్నది నా ఉద్దేశ్యం కానే కాదు. ఒక పాఠకుడిగా నాకు నచ్చిన రచనలకీ, నాలో స్పందన కలగజేసే రచనలకీ వ్యాఖ్యలు రాస్తాను. మీ వ్యాఖ్యని అన్యధా భావించలేదని ఇందుమూలంగా తెలియజేసుకుకుంటున్నాను.

    భాషా బోధకులని ఇలా కలుసుకోవడం సంతోషంగా ఉంది.

    ఇట్లు
    భాస్కరం

  9. నాకు నచ్చిన పద్యం: కవిరాజశిఖామణి కవిత్వశక్తి గురించి వేలూరి వేంకటేశ్వర రావు గారి అభిప్రాయం:

    02/13/2017 10:44 pm

    శ్రీ మురళీధర రావు నన్ను ఒక పెద్ద సంస్కృతసమాసంలో సవర్ణదీర్ఘసంధిలో కాబోలు (?)బిగించి నాకులేని సామర్ధ్యాన్ని నాకు అంటగట్టారు. అయ్యా! నేను ‘భూత’ సంపాదకుడినే; ఆభూత సంపాదకుణ్ణి కాదు.

    ఇకపోతే “మోహనాంగి,” కృష్ణదేవరాయలు వారితో చదరంగం ఆడుతూ గొణిగిన పద్యం:

    గీ: ఒత్తుకొనివచ్చు కటి కుచోద్వృత్తి చూచి
    తరుణి తను మధ్యమెచటికో తలగి పోయె
    ఉండెనేనియు కనపడకున్నె? అహహ!
    ఉద్ధతుల మధ్య పేదల కుండతరమె?

    ఆఖరి పాదంలో నేను అల్పుల కుండతరమె? అని సందర్భానుసారంగా మార్చాను.

    దీని వెనుక కథ ప్రస్తుత వివాదానికి అప్రస్తుతం అనుకోండి. అయితే, మీరు చెప్పింది అక్షరాలా నిజం. ఆ పద్యం, సంకుసాల నృసింహకవి(1520 ప్రాంతం) రాసిన పద్యం.

    ఇక్కడ 101 Economics గుర్తుచేసుకోవాలి.
    నృసింహకవి ఆ పద్యాన్ని, ఆపద్యం ఉన్న తాళపత్రంతోసహా, మోహనాంగికి నాలుగువేలవరహాలకు అమ్ముకున్నాడు. ఆవిడ ఆపద్యాన్ని కొనుక్కున్నది. ఆ పద్యం ఒక వస్తువు. ఒక దినుసు. అందుచేత ఆపద్యం మోహనాంగిదే అని నేను అంటాను.

    ఆయనెవరో కవిగారు ముక్కుమీద పద్యం బాగా రాసాడుగదా అని, మరొక కవిగారు ఆ పద్యాన్ని సంగ్రహించి తన ప్రబంధంలోకి ఎక్కించటం వంటిది కాదు. ఇక్కడ జరిగింది న్యాయబద్ధమైన వ్యాపారం. ఒకరు అమ్ముకున్నారు; మరొకరు కొనుక్కున్నారు. It was legally binding అందుచేత ఆ పద్యం మోహనాంగిదే అని వాదిస్తాను!

    Now, in re: Lyla’s arguments. I completely disagree with her arguments.

    She says: “ However, after reading a few times, it appears to me Manmadha did release a few arrows. (His bow is loaded with arrows. Why would he tweak the bow string, if he is not releasing the arrows? Who pulls the trigger of a loaded gun, if not to release the bullets?)”

    I have looked into several freely available commentaries of Kumarasambhavam. In my humble opinion, Manmadha was ‘literally’ scared to death. He could not have released the arrows. He did not pull the bow string. So, the arrows were never released. Neither they were dropped on the floor. Siva was unnecessarily aggressive and he should not have turned Manmadha into cinders. In any court of law, Siva would lose badly, even if the case were to be brought up in deep South of the USA. In addition, she gives an “American style example” as an analogy, the intent of ‘pulling the trigger of a loaded gun, ya da ya da !’ It certainly convinces the innocent, but it doesn’t have a prayer (to quote her) in a court of law.

    She makes some assertive diagnosis as to some ‘poison’ on the arrows or some thing. I have great respect for her professional wisdom and experience but in the case of Siva and Manmadha her diagnosis is totally wrong. Now, I rest my case.

    Finally, I hope Lyla might be willing to agree that you could be compared to Pound, and Kameswara Rao could be to Eliot (That is Eliot before the severe surgical operations on The Waste Land).

    Regards.
    Veluri Venkateswara Rao.

  10. నేలసంపెంగ గురించి శ్రీమన్నారాయణ గారి అభిప్రాయం:

    02/13/2017 3:32 pm

    శ్రీమత్సుందర అవినేని భాస్కరం గారు సంపాదకులు యని మీ పత్రిక గురించిన పుటలో చూచియున్న గుఱుతు. చిన్న ప్రశ్న యడగమని మదియందు యొక తలపు తోయగా యడుగుచుంటిని. సంపాదకులై వారు బాగున్నదనుకొనియే కదా యచ్చు వేసినారు, మరి ఆ యచ్చు వేసిన కథను బాగున్నదని మరల ఇచట చెప్పుటేమి ? అటుల చేయుట వలన ఈ ఒక్క కథను మాత్రము పైకి తేవలయునన్నదిగా కాన్పట్టును పాఠకులకు. ఏ పత్రికయందు చూడలేదు యిది. అందువలన యడుగుచుంటిని. అన్యధా భావించవలదు.

    శ్రీమన్నారాయణ
    భాషా బోధకుడు
    ఆంధ్ర క్రిస్టియను పాఠశాల
    తేలుకుంచి

« 1 2 3 4 5 ... 1082 »