Comment navigation


11811

1 2 3 4 5 ... 1182 »

  1. ఉదాహరణములు – 1 గురించి టి శ్రీరంగ స్వామి గారి అభిప్రాయం:

    06/21/2018 9:09 pm

    ఆర్యా, మీ వ్యాసం చాలా బాగుంది. మీ వ్యాసం ద్వారా నాకు 6 గురు ఉదాహరణ కర్తలు తెలిసారు. ధన్యవాదాలు.

    ఉదాహరణం గురించి నేను రాసిన వ్యాసం మే 2018 సంచికలో వెలువడినది. ఈ వ్యాసం + ఇతరవ్యాసాలు కలిపి పుస్తకంగా తెద్దామని ఆలోచన, మీ ఉదాహరణము గురించి అడిగినదందుకే.

    మీ చిరునామా తెలిపిన నా పుస్తకం పంపగలను.

    మీ,
    టి శ్రీరంగ స్వామి

  2. కులవ్యవస్థ – భావవ్యక్తీకరణ హక్కు: పెరుమాళ్ మురుగన్ ప్రసంగం గురించి lyla yerneni గారి అభిప్రాయం:

    06/21/2018 1:54 pm

    “కుల వ్యవస్థ గురించిన జ్ఞానం లేకుండా ఆ వివక్షను ఛేదించే ప్రయత్నం లేకుండా, ఆ స్పృహ కూడా లేని మనోస్థితిలో జీవించే మనుషులున్న సమాజంలో భావవ్యక్తీకరణ‌‌ అన్న ఆధునిక నిర్వచనాల గురించిన అవగాహన ఉండాలని ఎలా ఆశించగలం? దాని అవసరాలను ఎలా చర్చించగలం?” – (28-04-17 బెంగళూరు పెన్‌ సంస్థ నిర్వహించిన లేఖన-2017 కార్యక్రమంలో ప్రసిద్ధ అరవ రచయిత పెరుమాళ్ మురుగన్ చేసిన ప్రసంగపాఠం.)

    పెరుమాళ్ మురుగన్ -బెంగళూరు పెన్ సంస్థలో ఏ భాషలో ప్రసంగించారో తెలియదు. అరవంలో ఉపన్యాసమిస్తే వీరు చెప్పినదానిలో ఏదో ఘనత వహించిన విషయం ఉందని అనువదించి, ఈ తెలుగు సాహిత్య పత్రికలో దించినారేమో, అని చదివాను. ఎంత మాత్రం లేదు.

    ఎప్పటి కాలం మనుషుల గురించి ఈ మాటలు! ఏనాటి సంగతులు! ఈ ప్రసంగం ‘వక్త’ వారి తాతగారి తాళపత్ర గ్రంథం నుండి చదివి వినిపించిందా? ఇప్పటి చదువుకున్న పౌరుల కొరకు 2017 లో, ఆలోచించి రాసుకొచ్చి చదువుతున్నట్టు మాత్రం లేదు.

    కుల మతాల గురించీ, కులమత వివక్షతలనేవి ఉన్నాయని, ముందు నేర్పించకుండా, ఇప్పటి కాలం మనుషులకు ‘వాక్స్వాతంత్రం’ గురించి తెలిసే విధానం లేదంటున్నాడీయన.

    చదువుకున్నంత మాత్రాన జ్ఞానం రాదంట. ఉద్యోగాలు చేసినా రాదంట. పౌరహక్కుల గురించి, తెలియాలన్నా, స్వతంత్రించి మాట్లాడాలన్నా, ఎప్పుడో దేశంలో వర్తింపచేసిన కులమత తత్వాలు గురించి ఈనాడైనా తెలుసుకోపోతే ఎలా అంటున్నాడీయన.

    కొన్ని ఆహారాలు కొందరికి సహించకపోటానికి ఉపన్యాసకుడికి కులమొక్కటే కారణంగా తోస్తుంది. ఏ రోజుల మాటలు? ఎప్పటినుండో హోటల్స్‌లో , సమావేశాల్లో, ఎయిర్ లైన్స్‌లో మీకు ఎలర్జీలున్న్నయ్యా, గ్లూటెన్ పడదా లాక్టోస్ పడదా, మాంసం పడదా, -ఇలాటి ప్రశ్నలడుగుతున్నారు, వంటలు వండి వడ్డించే వాళ్లు. పడని వస్తువులకు కొందరికి రకరకాల బాధలు. కొందరికి ప్రాణాపాయం. అందువల్ల ఈ జాగ్రత్తలు అవసరం. వీరెవరూ ఈ రోజుల్లో మీ కులమేంటి అని అడగరు.

    ఎప్పుడో ఏదో రోజుల్లో కుల భేదాల బట్టి, కొందరు మనుషులను, మరికొందరు వారి ముందు వంగి మాట్లాడమన్నారేమో. ఇప్పడా అద్భుత చారిత్రక విషయం 2017లో, ఒక డెమొక్రాటిక్ దేశంలో పౌరులకు ఈ ఉపన్యాసంలో ఎందుకు చెపుతున్నట్టు.

    ఇప్పటి కాలంలో, కొందరు మనుషులు పొట్టిగా ఉంటే, వారి ముందు ఎవరైనా పొడుగు వాళ్లు వంగి, చెవొగ్గి మాటలు వినాల్సొస్తే, వారు బహు మర్యాదస్తులు. ఎవరూ ఎవరికీ సేవకులు కారు.

    ఫ్లూ సీజన్లో, దగ్గేప్పుడు తుమ్మేప్పుడు ఎవరి మీదా ఏ తుంపరలు పడకుండా, అవతలికి ముఖం తిప్పుకుని, చేతులు అడ్డు పెట్టుకోండి, మేస్క్ వేసుకోండి, చేతులు కడుక్కోండి అని సలహాలిచ్చే వాళ్లున్నారు. ఆ నిబంధనలు ఆచార వ్యవహారాల విషయంగా కాదు. కుల మత భేదాల గొడవ లేదు. ఇలాటి ప్రస్తుత ఆవశ్యక ఆరోగ్య కారణాలు వక్త ఉపన్యాసంలోకి రావు.

    ఇది ఆలోచన పాలోచన లేని సోదిబుచ్చి ప్రసంగం. వక్తకు ఎప్పడూ తన ఆలోచనలను సవరించుకోటంలో సంసిద్ధత ఉండాలి. పాత ఆలోచనైతే గుడ్ బై చెప్పగలగాలి. సమాజం ముందుకు సాగింది. కాని ఈ ప్రసంగంలో వక్త -కులమతాల ఆలోచనలో కూరుకు పోయి ఉన్నారు. చాలా ఏళ్ల కింది కాలంలో కొంత relevancy, ఉపయోగం ఉన్న, ఆలోచనా పద్ధతులనే ఇప్పటికీ సాధనాలుగా వాడాలనుకుంటున్నారు.

    To approach the present people’s education about much beloved, cherished – Freedom, Freedom of speech – thru caste and religion is perverse, divisive, old grudge propagating. It is counter-productive. To think it is essential to do so, in these times, is a corrupt, retrogressive thought. It is not necessary to know about religion and caste, to understand concepts of Freedom, the Freedom of speech.

    -Lyla

  3. ఆహవి గురించి కె.కె.రామయ్య గారి అభిప్రాయం:

    06/21/2018 9:34 am

    మరో అద్భుతమైన అనుసృజన కథను ఇచ్చిన భాస్కర్ గారూ!

    అసుందా, ఆహవి (meaning of the word Ahavi is My Love) ఇద్దరూ ఒంటరి తల్లుల కూతుర్లుగా చెప్పటంలోనే స్థానిక సింఘళ, వలస వచ్చిన తమిళ జాతుల మధ్య శ్రీలంకలో జరిగిన మారణకాండకు ఓ ప్రతీకగా అనిపించింది; మనసును ఆ విషాదంలోకి తొంగిచూసేలా చేసింది.

    Operation Jayasikurui ( Certain Victory in Sinhala ), was a Sri Lankan military action launched on 13 May 1997; it lasted until it was called off in 1999. The primary objective of this operation was to clear a land route to the government-held Jaffna peninsula (which had no land supply routes) through territory held by the LTTE (or Liberation Tigers of Tamil Eelam, popularly known as the Tamil Tigers), by linking the government-held towns of Vavuniya and Kilinochchi. At the time it was the largest military operation undertaken by the Sri Lankan military. Initially, the Sri Lankan military experienced success by forcing the LTTE out of Killinochchi, capturing vast areas, however the LTTE managed to launch a brutal counter-attack which reversed all gains made by the government. After failing to achieve their original objective, the Sri Lankan Army called off its operation. ( from Wikipedia )

  4. ఆహవి గురించి Vijay Koganti గారి అభిప్రాయం:

    06/20/2018 12:04 pm

    అనువాదమనే అనిపించవు . మూలకథలోనూ అదే బిగింపు

  5. సాహిత్యం పట్టని క్షణం గురించి పూడూరి రాజిరెడ్డి గారి అభిప్రాయం:

    06/19/2018 8:24 am

    వేణు గారూ, మానేయలేదు. అందులోనే ఉన్నా. మీ అభిమానానికి థాంక్యూ.

  6. అది నాది గురించి Vasu గారి అభిప్రాయం:

    06/19/2018 6:52 am

    ఒక ఫ్రెండ్‌కి మీ వర్క్ పంపించాను. ఎందుకు నచ్చాయి నాకు అని అడిగింది. ఏం చెప్పాలో తెలీలేదు. ఒకసారి బాపుగారిని బాలుగారు అడిగారు… మీ దగ్గర ఇన్ని మెహది హసన్, గులాం అలీ పాటలు ఉన్నాయి కదా ఎందుకంత ఇష్టం అని. ఆయన… బాగుంటాయి కాబట్టి అన్నారు! అదే చెప్పాను నేను కూడాను. మీ అంత చక్కగా రాయగలిగితే చెప్పగలిగేవాడినేమో. రాయలేకపోవచ్చు కానీ మంచి రచనను గుర్తుపట్టగలనండీ. చాలా అందంగా క్లుప్తంగా రాస్తున్నారు. మరిన్ని రాయాలని కోరుకుంటున్నాను.

  7. ఆహవి గురించి Suresh Venkat గారి అభిప్రాయం:

    06/18/2018 10:44 pm

    అనువాదం అని అసలు అనిపించలేదు.బాగుందండీ

  8. జూన్ 2018 గురించి lyla yerneni గారి అభిప్రాయం:

    06/15/2018 5:44 pm

    “ఇది ఇంకా సాగించడం మనందరికీ మంచిది కాదేమో?”

    Looks like you are doing it more than I am, Sarma garu!

    I am reading. As usual. Thanks to technology, I am listening to texts, more than using my eyes, whenever I can. So comfy. The pronunciation is so clear. I can learn to say the foreign authors’ names, right then and there. Without going to ‘Emma.’

    After reading a few essays of Foucault and Barthes, I have done some late night re-reading – Chapter Eight in the book “Questioning Ramayanas” edited by Paula Richman. Author explained “The politics of Telugu Ramayanas:…” in great detail, beautifully. Loved it.

    Have a good weekend! All. -Lyla

  9. ఎక్కడ నుంచి…? గురించి Rajeswari గారి అభిప్రాయం:

    06/14/2018 12:10 pm

    చాలా బాగా రాసారు తరాల అంతరాలు కదా!

  10. జూన్ 2018 గురించి శర్మ దంతుర్తి గారి అభిప్రాయం:

    06/14/2018 9:34 am

    నా రచనలో అభ్యంతరకరమైన మాటలున్నాయా? అవి ఏమిటి? ఎన్ని? అభ్యంతరకరమైన విషయమంటే ఏమిటి? ఎందువలన? ఎవరు నిర్ణయిస్తారు?

    ఇది పాఠకుల సూచనల్లో రెండో సూత్రం అనుసరించి రాస్తున్నది. కావాల్సినవాళ్ళు వెనక్కి వెళ్ళి సూత్రం సరి చూచుకోండి.

    నా ఈ వ్యాఖ్య పైన లైలాగారు రాసిన లేదా రచించిన పైన చూపించిన వ్యాఖ్యలకి ” మా-త్ర-మే” అని గమనించగలరు. అమ్మా మీకు ఒకటి కన్నా ఎక్కువసార్లు, టోపీ పెట్టుకుంటూ, పెట్టుకోకుండానూ/పారేసుకుని సంపాదకులు సమాధానం ఇచ్చారు. ఎందుకో ఇంక మీరు ఎంత అరిచి గీ పెట్టినా మీకు సమాధానం ఇవ్వరని నా పదకొండో సెన్స్ చెప్తోంది. అది తప్పు అయితే పన్నిండో సెన్స్ ఎలా పనిచేస్తుందో న్యూరాలజిస్టు దగ్గిర చూపించుకుని వచ్చే నెలలో మరో కామెంటు రాస్తాను. ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే మీరు ఇంకా ఈ డొంక కదిలిస్తున్నారు. అక్కడే దీన్ని ఎందుకు వదిలేయరో అనేది. నిజమే మీరు రాసినది వేయలేదు. ఆ కారణాలు చెప్పగలిగినంతలో చెప్పారు. ఇలా అని సంపాదకులని సమర్ధిస్తున్నానని అనుకోకండి. ఇది ఇంకా సాగించడం మనందరికీ మంచిది కాదేమో?

    మీకు సంతోష పుస్తకాల చదువూ, ఆనందం అప్పటిదాకా 🙂 అంతవరకు స్వస్తి.

1 2 3 4 5 ... 1182 »