Comment navigation


11580

1 2 3 4 5 ... 1158 »

  1. అమృత షెర్-గిల్: ఆకృతి చిత్రాలలో ఆత్మాన్వేషణ గురించి విజయ్ కోగంటి గారి అభిప్రాయం:

    02/22/2018 7:39 am

    చాలా బాగుంది పరిచయం చేసిన తీరు వుదాహరణలూ. ధన్యవాదాలు

  2. తెలుగు భాష వయస్సెంత? గురించి Chepur Prabhakar Rao గారి అభిప్రాయం:

    02/21/2018 6:28 am

    తెలుగు క్రీస్తు పూర్వపు 7-8 శతాబ్దము నాటికే ఉండి ఉండవచ్చన్న సురేశ్ అభిప్రాయంతో నేను ఏకీభవిస్తున్నాను. తెలుగు ప్రాంతాలు చాలాకాలం ఉత్తరప్రాంతమునుండిన రాజుల అధీనంలో ఉండినవి. శాతవాహనులు, ఇక్ష్వాకులు వగైరా. వారు పరిపాలనకు తెలుగు ఉపయోగించలేదు. తెలుగుకు రాజపోషణ లేదు. తెలుగు కొన్ని వందల సంవత్సరాలు మాట్లాడే భాషగానే ఉండి పోయింది. 6వ శతాబదము నుంచి తెలుగు శాసనాలు కనిపిస్తవి. రాతలిపి కంటే కనీసము వెయ్యి సంవత్సరాల ముందే తెలుగు వాడుకలో ఉందనవచ్చును. It takes at least a thousand years for a spoken language to reach literary stage. Even today many languages spoken by tribals like koyas, gonds don’t have much literature. They have only oral traditions. Telugu was in a similar condition before 6th century AD. Therefore Telugu must have been a spoken language at least by around 5 century BC. This is close to 6-7 century BC mentioned by Sri Suresh garu. Many people are under the wrong impression that Shatavahanas were Telugus. They are of North Indian Origin. Their Language was Maharashtri Prakrit. (Ancestor of Marathi language). Gautami Putra Saatakarni ruled from Maaharashtra, his Capital was some where near Nasik..All inscriptions pertaining to his rule are in Maaharashtri Prakrit and are mostly located in Maharashtra. His mother Gautami has one important inscription made about his rule. It is called Nasik Prasasthi and is in Maaharashtri Praakrit. Probably some telugu regions were under the dominions of Shatavahanas. In the recent Telugu movie, Gautami Putra ShataKarni was shown as a Telugu man. I dont think he knew any Telugu.

    In fact Shatavahaanas are responsible for Non- development of Telugu as a Literary language,They were more like QutbShahi Sultans of Golconda who used Only Persian for Official purposes. If we call them Telugu kings it will be a joke.

  3. మాట్లాడుకుంటాం సరే గురించి కె.కె. రామయ్య గారి అభిప్రాయం:

    02/19/2018 10:04 am

    “ఎన్ని పుస్తకాలు కుక్కినా
    ఒక మనిషికి సరిపడా స్థలం మిగిలిపోవడాన్ని”
    ఇలా అర్ధం చేసుకోవచ్చని నాకు వివరించి చెప్పిందో కవయిత్రి తల్లి:

    క్షయం లేని అక్షరాలతో నిండిన జ్ఞానజ్యోతులు పుస్తకాలు అని; అవి దార్శనిక వేత్త అయిన సద్గురుడు లాంటివని; పుస్తకాలు చదవడం వలన మెదడు వికసిస్తుందని, జ్ఞానం మరియు జ్ఞాపకశక్తి పెరుగుతాయని; సామాజిక చైతన్యాన్ని రగిలించి వ్యక్తి వికాసానికి, సామాజిక మార్పులకు దివిటీలుగా నిలుస్తాయని; మనిషిని సంపూర్ణ వ్యక్తిగా రూపుదిద్ధడంలో పుస్తకాలు కీలక భూమిక పోషిస్తాయని…

    ఆట్టి పుస్తకాలు (జ్ఞానజ్యోతులు) మనిషి హృదయం నిండా యెన్నెన్ని కుక్కినా సర్వము తానెయైన వాడు, ఆత్మభవుడు, ఈశ్వరుడు, జీవనభాగస్వామికి సరిపడా స్థలం గుండెలో మిగిలిఉంటుందని చెప్పిన ఆ తల్లికి నెనర్లు.

    “వాగర్థా వివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే, జగతః పితరౌ వందే, వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ”

  4. శ్రీశ్రీ తాత్విక చిత్తవృత్తి గురించి venkat గారి అభిప్రాయం:

    02/19/2018 6:28 am

    ఈ ఆర్టికల్ చదవటానికి లభ్యం కావటం లేదు. దయచేసి ఒకసారి సరి చేయగలరా

  5. కీడెంచు గురించి Dr. CBS Venkataramana గారి అభిప్రాయం:

    02/14/2018 8:52 pm

    ఇది కథ కాదు !!

  6. గడి నుడి – 16 గురించి Subha గారి అభిప్రాయం:

    02/14/2018 1:52 pm

    13 నిలువు 19 అడ్డము సరి అయిన వేనా?

  7. లోలోపలగా… గురించి విజయ్ కోగంటి గారి అభిప్రాయం:

    02/12/2018 8:56 pm

    ధన్యవాదాలండీ. 🙂

  8. బట్టలు ఆరేయడంలోని లింగస్పృహ గురించి ఆర్.దమయంతి. గారి అభిప్రాయం:

    02/09/2018 11:35 pm

    ‘ఆమె మీద వాడికి ఆ మాత్రం స్వల్పమైన ఆధిక్యత గనక ఉండకపోతే అది వాడికి చావుతో సమానం.’
    – 🙂 గుర్తుండిపోయే వాక్యం!

  9. నిర్నిమిత్తం గురించి ఆర్.దమయంతి. గారి అభిప్రాయం:

    02/09/2018 11:28 pm

    బావుందండి కవిత.

  10. పది రోజులు గురించి కె.కె. రామయ్య గారి అభిప్రాయం:

    02/07/2018 7:44 pm

    ఆవినేని భాస్కర్ చేస్తున్న అద్బుత అనుసృజనల సాహితీ సేవలను బేరీజు వెయ్యగల, ప్రశంసించి ప్రోత్సహించగల (“కధ, కధనం, అనువాదం మూడూ మంచి కధగా నిలబెట్టాయి”) అర్హతగల పెద్దలు గౌరి కిరుబనందన్ గారి స్పందనకు ధన్యవాదాలు.

    కానీ అమ్మా, ఇది అనువాదం కాదేమో తన స్వంత రచనేమో అన్నంతగా క్రమం వీడకుండా యెలా రాయగలుగుతున్నాడీ భాస్కరుడు … ఆధునిక ప్రపంచంలో ఊపిరాడని పనుల వత్తిడుల మధ్య ఉండి కూడా.

    ‘ఆత్మాభిమానం వదులుకోవడంవల్ల పేదలెప్పుడూ నడుం వంచుకున్నట్టే కనబడతారు’. అలాంటి దుర్భర పరిస్థితులు మారడానికి సృజనాత్మక జీవులు, ముఖ్యంగా రచయితలు కూడా సాయపడతారని నాకనిపిస్తుంది.

    ఆవినేని భాస్కర్ ఇప్పటివకూ అందించిన అన్ని (అనువాద) కధల్లోనూ మానవత్వము, జీవన మౌలిఖ విలువలు అంతర్లీనంగా గుబాలించటానికి కారణం మాతృకల లోని గొప్పదనమే కాదు, గ్రామీణ మట్టివాసనలు పీల్చి పెరిగిన తనలోని సుగుణము కూడా కదా అమ్మా! (నాకు తెలుసు … ఇంతలా నన్ను పొగడకండి అంటూ వినయంతో వంగిపోతూ భాస్కర్ సిగ్గుపడతాడు. కానీ ఇది నా బలహీనత.)

1 2 3 4 5 ... 1158 »